西藏汉化政策
Sinização do Tibete
Китаизация Тибета
Sinicization of Tibet
Sinisation du Tibet
Sinificatie van Tibet
Sinifikasi Tibet
Sinicização do Tibete refere-se aos programas e leis do governo chinês e do Partido Comunista Chinês (PCC) que forçam a "unidade cultural" nas áreas tibetanas da China, incluindo a Região Autônoma do Tibete e áreas autônomas vizinhas ao Tibete. Os esforços são empreendidos pela China visando refazer a cultura tibetana dentro da cultura chinesa dominante.
De sinificatie van Tibet, of verchinezing van Tibet, is de verandering van de maatschappij in Tibet naar Chinees model, door middel van culturele assimilatie, bevolkingsmigratie en politieke (communistische) hervorming. Sinificatie is enerzijds het gevolg van de aanwezigheid van een meerderheid Han-Chinezen in Tibet en anderzijds actief beleid van de centrale regering van de Volksrepubliek China. Het actieve beleid heeft tot doel van Tibet een integraal onderdeel te maken van de Volksrepubliek China. Niet alleen Tibet, maar ook andere delen van de Volksrepubliek kenden een grote toestroom van Han-Chinezen in de tweede helft van de 20e eeuw, zoals het islamitische Xinjiang ten noorden van Tibet en de Oirat-Mongoolse Binnen-Mongolië.
Sinicization of Tibet includes the programs and laws of the Chinese government and the Chinese Communist Party (CCP) which force "cultural unity" in Tibetan areas of China, including the Tibet Autonomous Region and surrounding Tibetan-designated autonomous areas. The efforts are undertaken by China in order to remake Tibetan culture into mainstream Chinese culture.
西藏汉化政策是指中国政府与中国共产党对在西藏自治区以及周围地区的汉化政策。自从中华人民共和国控制西藏以来，政府对西藏在经济、社会、文化、宗教和政治方面进行一系列的改革；改革的批评者认为，政府资助鼓励大量汉族人迁入西藏是为进一步汉化此地。 根据西藏流亡政府的说法，中华人民共和国政府的政策据称导致了西藏传统文化的消亡；他们将这称为“文化灭绝”。 中国政府认为其政策对西藏有利；文化与社会的变化是现代化的结果，西藏经济得到改善和增长；基础设施和相关公共服务等完善提高了西藏人的生活质量水平；而西藏语言与文化也得到保护。
La sinisation du Tibet est, selon les milieux exilés tibétains et des observateurs occidentaux, la transformation de la société tibétaine de la région autonome du Tibet, du Kham et de l'Amdo sur la base de normes chinoises, au moyen de l'assimilation culturelle, la migration, et la politique de réforme et d'adoption de l'économie de marché. C'est un processus marqué principalement par la venue en masse de population de l'ethnie Han au Tibet et par une politique active du gouvernement central de la république populaire de Chine visant à intégrer le Tibet dans la République chinoise et à juguler les ambitions d'indépendance de certains Tibétains.
Китаизация Тибета — это фраза, используемая критиками китайского правления в Тибете для обозначения культурной ассимиляции, которая произошла в тибетских районах Китая (включая Тибетский автономный район и прилегающие к нему тибетские автономные территоии) и сделала эти места похожими на основные направления китайского языка в обществе. Изменениям, которые стали очевидны после включения Тибета в Китайскую Народную Республику в 1950-51 годах, способствовал ряд экономических, социальных, культурных, религиозных и политических реформ, проведённых правительством Китая. Критики указывают на то, что спонсируемая правительством миграция большого количества ханьцев в Тибетский автономный район является основным компонентом синизации.
Sinifikasi Tibet adalah sebuah frase yang dipakai oleh para kritikus kekuasaan Tiongkok di Tibet untuk merujuk kepada asimilasi kebudayaan yang telah terjadi di kawasan Tibet, Tiongkok (meliputi Kawasan Otonomi Tibet dan yang dirancang untuk orang Tibet di sekitarnya) dan telah membuat kawasan-kawasan tersebut mengikuti masyarakat Tionghoa arus umum. Perubahan tersebut, yang terjadi sejak pada 1950–51, terfasilitasi oleh serangkaian reformasi ekonomi, sosial, budaya dan politik yang diperkenalkan ke Tibet oleh pemerintah Tiongkok. Para kritikus mengutip migrasi yang disponsori pemerintah dari sejumlah besar Tionghoa Han ke Kawasan Otonomi Tibet sebagai komponen besar dari sinisasi.
18757163
1121660490
Китаизация Тибета — это фраза, используемая критиками китайского правления в Тибете для обозначения культурной ассимиляции, которая произошла в тибетских районах Китая (включая Тибетский автономный район и прилегающие к нему тибетские автономные территоии) и сделала эти места похожими на основные направления китайского языка в обществе. Изменениям, которые стали очевидны после включения Тибета в Китайскую Народную Республику в 1950-51 годах, способствовал ряд экономических, социальных, культурных, религиозных и политических реформ, проведённых правительством Китая. Критики указывают на то, что спонсируемая правительством миграция большого количества ханьцев в Тибетский автономный район является основным компонентом синизации. Согласно правительству Тибета в изгнании, политика Китая привела к исчезновению элементов тибетской культуры; это было названо «культурным геноцидом». Оно говорит, что политика намерена сделать Тибет неотъемлемой частью Китая и контролировать стремление к тибетскому самоопределению. Правительство Китая утверждает, что его политика принесла пользу Тибету, а культурные и социальные перемены являются следствием модернизации. Согласно правительству, экономика Тибета расширилась; улучшенные услуги и инфраструктура улучшили качество жизни тибетцев, а тибетский язык и культура были защищены.
西藏汉化政策是指中国政府与中国共产党对在西藏自治区以及周围地区的汉化政策。自从中华人民共和国控制西藏以来，政府对西藏在经济、社会、文化、宗教和政治方面进行一系列的改革；改革的批评者认为，政府资助鼓励大量汉族人迁入西藏是为进一步汉化此地。 根据西藏流亡政府的说法，中华人民共和国政府的政策据称导致了西藏传统文化的消亡；他们将这称为“文化灭绝”。 中国政府认为其政策对西藏有利；文化与社会的变化是现代化的结果，西藏经济得到改善和增长；基础设施和相关公共服务等完善提高了西藏人的生活质量水平；而西藏语言与文化也得到保护。
De sinificatie van Tibet, of verchinezing van Tibet, is de verandering van de maatschappij in Tibet naar Chinees model, door middel van culturele assimilatie, bevolkingsmigratie en politieke (communistische) hervorming. Sinificatie is enerzijds het gevolg van de aanwezigheid van een meerderheid Han-Chinezen in Tibet en anderzijds actief beleid van de centrale regering van de Volksrepubliek China. Het actieve beleid heeft tot doel van Tibet een integraal onderdeel te maken van de Volksrepubliek China. Niet alleen Tibet, maar ook andere delen van de Volksrepubliek kenden een grote toestroom van Han-Chinezen in de tweede helft van de 20e eeuw, zoals het islamitische Xinjiang ten noorden van Tibet en de Oirat-Mongoolse Binnen-Mongolië.
Sinicization of Tibet includes the programs and laws of the Chinese government and the Chinese Communist Party (CCP) which force "cultural unity" in Tibetan areas of China, including the Tibet Autonomous Region and surrounding Tibetan-designated autonomous areas. The efforts are undertaken by China in order to remake Tibetan culture into mainstream Chinese culture. The changes, which have been evident since the annexation of Tibet by the People's Republic of China in 1950–51, have been facilitated by a range of economic, social, cultural, religious and political reforms which have been introduced to Tibet by the Chinese government. Critics cite the government-sponsored migration of large numbers of Han Chinese into the Tibet Autonomous Region, deemed Chinese settlements, as a major component of sinicization. According to the government of Tibet in exile, Chinese policy has allegedly resulted in the disappearance of elements of Tibetan culture; this has been called "cultural genocide". The government in exile says that the policies intend to make Tibet an integral part of China and control desire for Tibetan self-determination. The 14th Dalai Lama and the Central Tibet Administration have characterized Sinicization programs as genocide or cultural cleansing. The Chinese government maintains that its policies have benefited Tibet, and cultural and social changes are consequences of modernization. According to the government, Tibet's economy has expanded; improved services and infrastructure have improved the quality of life of Tibetans, and the Tibetan language and culture have been protected.
La sinisation du Tibet est, selon les milieux exilés tibétains et des observateurs occidentaux, la transformation de la société tibétaine de la région autonome du Tibet, du Kham et de l'Amdo sur la base de normes chinoises, au moyen de l'assimilation culturelle, la migration, et la politique de réforme et d'adoption de l'économie de marché. C'est un processus marqué principalement par la venue en masse de population de l'ethnie Han au Tibet et par une politique active du gouvernement central de la république populaire de Chine visant à intégrer le Tibet dans la République chinoise et à juguler les ambitions d'indépendance de certains Tibétains. Selon le gouvernement chinois, la modernisation et le développement de la région autonome du Tibet (au sens de Tibet ou Xizang) expliquent l'arrivée d'ouvriers Han. Selon Robert Marquand, le Tibet étant considéré par les Chinois comme faisant partie de leur pays depuis des milliers d'années, ces derniers estiment avoir le droit de s'y établir.
Sinicização do Tibete refere-se aos programas e leis do governo chinês e do Partido Comunista Chinês (PCC) que forçam a "unidade cultural" nas áreas tibetanas da China, incluindo a Região Autônoma do Tibete e áreas autônomas vizinhas ao Tibete. Os esforços são empreendidos pela China visando refazer a cultura tibetana dentro da cultura chinesa dominante. As mudanças, que têm sido evidentes desde a anexação do Tibete pela República Popular da China em 1950-51, foram facilitadas por uma série de reformas econômicas, sociais, culturais, religiosas e políticas que foram introduzidas no Tibete pelo governo chinês. Os críticos citam a migração patrocinada pelo governo de um grande número de chineses han para a Região Autônoma do Tibete como um dos principais componentes da sinicização. De acordo com o governo do Tibete no exílio, a política chinesa resultou no desaparecimento de elementos da cultura tibetana; isso foi chamado de "genocídio cultural". O governo no exílio disse que as políticas pretendem tornar o Tibete uma parte integrante da China e controlar o desejo de autodeterminação tibetana. O 14º Dalai Lama e a Administração Central do Tibete caracterizaram os programas de Sinicização como genocídio ou limpeza cultural. O governo chinês afirma que suas políticas beneficiaram o Tibete e que as mudanças culturais e sociais são consequências da modernização. De acordo com o governo, a economia do Tibete se expandiu; serviços e infraestrutura aprimorados melhoraram a qualidade de vida dos tibetanos, e a língua e a cultura tibetanas foram protegidas.
Sinifikasi Tibet adalah sebuah frase yang dipakai oleh para kritikus kekuasaan Tiongkok di Tibet untuk merujuk kepada asimilasi kebudayaan yang telah terjadi di kawasan Tibet, Tiongkok (meliputi Kawasan Otonomi Tibet dan yang dirancang untuk orang Tibet di sekitarnya) dan telah membuat kawasan-kawasan tersebut mengikuti masyarakat Tionghoa arus umum. Perubahan tersebut, yang terjadi sejak pada 1950–51, terfasilitasi oleh serangkaian reformasi ekonomi, sosial, budaya dan politik yang diperkenalkan ke Tibet oleh pemerintah Tiongkok. Para kritikus mengutip migrasi yang disponsori pemerintah dari sejumlah besar Tionghoa Han ke Kawasan Otonomi Tibet sebagai komponen besar dari sinisasi. Menurut pemerintahan Tibet di pengasingan, kebijakan Tiongkok mengakibatkan hilangnya unsur-unsur ; ini disebut "". Pemerintahan di pengasingan berkata bahwa kebijakan-kebijakan tersebut ditujukan untuk membuat Tibet menjadi bagian integral dari Tiongkok dan menekan keinginan Tibet untuk penentuan nasib sendiri. Pemerintah Tiongkok menyatakan bahwa kebijakan-kebijakannya menguntungkan Tibet, dan perubahan-perubahan kebudayaan dan sosial merupakan dampak dari modernisasi. Menurut pemerintah, ekonomi Tibet telah meluas; layanan-layanan dan infrastruktur-infrastruktur menunjang kualitas hidup orang Tibet dan dan dilindungi.
52179