| dbo:abstract
|
- A l'antiga Grècia, un Asclepeion, Asclepèon o Asklepieion, grec antic: Ἀσκληπιεῖον, era un «temple curatiu», consagrat al déu Asclepi. (ca)
- Asklépion (řecky Ασκληπιείο, latinsky aesculapīum) byl ve starověkém Řecku léčebný chrám zasvěcený bohu lékařství Asklépiovi. Asklépiea jsou nejstaršími ústavními institucemi. Chrámové léčení spočívalo v sugestivním působení na nemocné. Nemocný, který nereagoval na léčbu, byl z chrámu vykázán.[zdroj?!] Asklépia se nacházela na několika středomořských lokalitách:
* Asklépion na Kósu
*
*
* v Thessálii (cs)
- أسكليبيون أو هياكل أسكليبيون أو معابد أسقليبيوس (بالليونانية القديمة: Ἀσκληπιεῖον) (باللهجة الدوريكية: Ἀσκλαπιεῖον) (باللاتينية: aesculapīum) اسم يُطلق على عدد من المعابد التي كان يُحج إليها بقصد الاستشفاء في العصر اليوناني القديم، وخلال العصر الهلنستي والروماني القديم. وتشير المصادر إلى أن أسقليبيوس - أول طبيب نصف إله في الأساطير اليونانية - كان أوّل من بنى هذا المعبد، وكرسه له يداوي فيه المرضى. وقيل أن أسقليبيوس كان طبيبًا ماهرًا لدرجة أنه تمكن حتى من إحياء الموتى. لذلك، وفقًا لهذه الأساطير التي حيكت حول قدراته الشفائية العظيمة، فقد قصد الحجاج هيكله والهياكل التي بينت باسمه وعلى شرفه، يتدفقون من أجل البحث عن الشفاء الروحي والجسدي. وحسبما ورد حول تاريخ الهيكل الرئيس، الواقع في جزيرة كوس اليونانية، موطن أبقراط، فقد كان الأخير يستخدم هذا المكان ليداوي مرضاه. (ar)
- Asclepieia (Ancient Greek: Ἀσκληπιεῖον Asklepieion; Ἀσκλαπιεῖον in Doric dialect; Latin aesculapīum) were healing temples located in ancient Greece (and in the wider Hellenistic and Roman world), dedicated to Asclepius, the first doctor-demigod in Greek mythology. Asclepius was said to have been such a skilled doctor that he could even raise people from the dead. So stemming from the myth of his great healing powers, pilgrims would flock to temples built in his honor in order to seek spiritual and physical healing. Asclepieia included carefully controlled spaces conducive to healing and fulfilled several of the requirements of institutions created for healing. Treatment at these temples largely centered around promoting healthy lifestyles, with a particular emphasis on a person's spiritual needs. Characteristic of the Asclepieion was the practice of incubatio, also known as 'temple sleep.' This was a process by which patients would go to sleep in the temple with the expectation that they would be visited by Asclepius himself or one of his healing children in their dream. During this time, they would be told what it is that they needed to do in order to cure their ailment. At the very least, they would wake up having not been directly visited by a deity and instead report their dream to a priest. The priest would then interpret the dream and prescribe a cure, often a visit to the baths or a gymnasium. The preliminary treatment for admission into the Asclepions was catharsis, or purification. It consisted of a series of cleansing baths and purgations, accompanied by a cleansing diet, which lasted several days. Despite these methods being regarded as ‘faith healing,’ they were highly effective, as is evident by the numerous written accounts by patients attesting to their healing and providing detailed accounts of their cure. In the Asclepieion of Epidaurus, three large marble boards dated to 350 BC preserve the names, case histories, complaints, and cures of about 70 patients who came to the temple with a problem and shed it there. Some of the surgical cures listed, such as the opening of an abdominal abscess or the removal of traumatic foreign material, are realistic enough to have taken place, with the patient in a dream-like state of induced sleep known as "enkoimesis" (Greek: ἐγκοίμησις), not unlike anesthesia, induced with the help of soporific substances such as opium. Asclepieia also became home to future physicians as well. Hippocrates is said to have received his medical training at an asclepieion on the isle of Kos. Prior to becoming the personal physician to the Roman Emperor Marcus Aurelius, Galen treated and studied at the famed asclepieion at Pergamon. (en)
- Ein Asklepieion (altgriechisch Ἀσκληπιεῖον, neugriechisch Ασκληπιείο (n. sg.), nach Asklepios, dem altgriechischen Gott der Heilkunst, lateinisch Aesculapium) ist ein antikes griechisches Heiligtum des Asklepios, meist mit angeschlossenem Sanatorium. Etwa 300 dieser Heilstätten sind bekannt. Besondere Erwähnung verdienen die Anlagen von Epidauros, von Trikka in Thessalien, das Asklepieion von Kos sowie die Asklepieia von Messene und Pergamon. Die Anlage in Epidauros ist die bedeutendste ihrer Art, sie diente auch als Vorbild für den Bau auf Kos. Dem Asklepieion von Trikka kommt besondere Bedeutung zu, da der Kult um den Gott Asklepios, Sohn des Apollon und Schutzpatron der Heilkunst, in Thessalien seinen Ursprung hatte und von dort aus die gesamte antike griechische Welt eroberte. Die Anlage auf der Insel Kos verdankt ihre Bedeutung Hippokrates, dem wohl bedeutendsten Arzt der Antike, der auf Kos geboren wurde. Wahrscheinlich wurde die Heilstätte aber erst nach seinem Tod errichtet. In den Asklepieia mit angeschlossenem Sanatorium wurde der Heilschlaf praktiziert. Dazu legten sich die Kranken nach einem den Körper und Geist reinigenden Bad auf eine Kline genannte Liege und warteten auf eine Heilung durch Asklepios im Traum. (de)
- En la Antigua Grecia, un Asclepeion (o asklepieion, en griego Ἀσκληπιεῖον) era un «templo curativo», consagrado al dios Asclepio y gestionado por sacerdotes conocidos como iatromantes. (es)
- Dans l'Antiquité grecque et dans l'Antiquité gréco-romaine, un asclépiéion ou asklépiéion (Ἀσκληπιεῖον en grec ancien, æsculapium en latin) est un sanctuaire de guérison, consacré au dieu Asclépios (Esculape en latin). (fr)
- アスクレペイオンまたはアスクレピオスの聖域（ギリシア語: Ἀσκληπιεῖον，ラテン語: Aesculapīum，英語: Asclepeion）は、医学の守護神アスクレーピオスを祀った古代ギリシア時代及び古代ローマ時代の聖域で、病の治癒を祈願する人が訪れる治癒所。日本語でアスクレピオス神殿と訳されることもある。 (ja)
- Asklepiejon – świątynia Asklepiosa wraz z ośrodkiem kultowej medycyny i terapii. Początkowo studnia lub źródło z ołtarzem w świętym gaju; później okręg sakralny ze świątynią, obok której funkcjonowały lecznice, budynki szpitalne i portyki dla chorych oczekujących na przyjęcie. Sanktuaria Asklepiosa, w których jako lekarze służbę pełnili kapłani tego bóstwa, spełniały funkcję obecnych szpitali i uzdrowisk. Stosowano w nich w szerokim zakresie przyrodolecznictwo oraz rytualne praktyki (inkubację) i zróżnicowane zabiegi lecznicze (post, kąpiele, masaże, ćwiczenia fizyczne). Przygotowująca zwykle do leczenia inkubacja była praktyką polegającą na spędzeniu nocy w świątyni, a następnie zinterpretowaniu przez kapłanów wieszczego snu, który miał wskazywać sposób kuracji chorego. Obok jatrejonów oraz rzymskich valetudinariów asklepiejony były instytucjami zapewniającymi namiastkę zorganizowanej opieki społecznej; nie były jednak zakładane ze względów filantropijnych, lecz z powodów utylitarnych. Poza funkcją religijną były ośrodkami opieki nad chorymi, a ich istota nawiązywała do tradycji egipskiej, gdzie do świątyń różnych bóstw przybywali ludzie dla uleczenia z rozmaitych chorób. Asklepiejony były rozmieszczonymi na planie kwadratu kompleksami budynków z portykami, wznoszonymi najczęściej na obrzeżach miasta – na wzgórzach oraz nad rzekami. Tam, gdzie brakowało dopływu wody, doprowadzano ją poprzez dobudowywanie sieci akweduktów. Asklepiejon nierzadko składał się z hospicjum, w którym gromadzili się i sypiali chorzy. Świątynia zajmowała centralne miejsce wraz z posągiem bóstwa. Do kompleksu świątynnego należały także magazyny, w których przechowywano dary ofiarne oraz opisy doświadczonych uzdrowień. Zwyczajowe praktyki sprawiały, że uzdrowieni pozostawiali w świątyni wota wyobrażające uzdrowione części ciała, wrzucali monety do leczniczego źródła, a także wypisywali na tabliczkach historię własnej choroby i uleczenia. Do głównych ośrodków kultu Asklepiosa z zachowanymi pozostałościami asklepiejonów należały:
* Epidauros – gdzie co pięć lat obchodzono panhelleńskie święto ku czci patronującego bóstwa
* wyspa Kos – gdzie swą szkołę lekarską miał Hipokrates
* Pergamon (dzis. Bergama) – gdzie w II wieku działał Galen
* Korynt – usytuowany przy agorze (pl)
- Nell'antica Grecia e a Roma, un asclepeion (in greco antico: Ἀσκληπιεῖον Asklepieion; Ἀσκλαπιεῖον in dialetto dorico, latino aesculapīum) era un tempio di guarigione, sacro al dio Asclepio, il dio greco della medicina. Questi templi di guarigione erano un luogo in cui i pazienti venivano visitati per ricevere una cura o una sorta di guarigione, sia essa spirituale o fisica. I turisti si godono la vista panoramica della città dall'Askleipion a Coo Asclepio potrebbe essere stato adorato come un eroe a Trikka (la moderna Trikala), in Tessaglia, Grecia. Gli antichi mitografi generalmente consideravano Trikka come il luogo della nascita di Asclepio, ma ad oggi gli scavi archeologici non hanno ancora scoperto il suo santuario. Epidauro, d'altra parte, fu il primo luogo dove si adorava Asclepio come un dio, a cominciare del V secolo a.C. L'asclepieion di Epidauro è sia esteso che ben conservato. C'è anche un asclepieion situato sulle pendici meridionali dell'Acropoli di Atene, che risale al 420 a.C. circa. A partire dal 350 a.C. circa, il culto di Asclepio divenne sempre più popolare. I pellegrini si affollavano in asclepieia per essere guariti. Dormivano durante la notte ("incubazione") e riferivano i loro sogni a un religioso il giorno successivo. Si prescriveva una cura, spesso una visita ai bagni o in una palestra. Poiché i serpenti erano sacri per Asclepio, venivano spesso usati nei rituali di guarigione. I serpenti non velenosi venivano lasciati a strisciare sul pavimento in dormitori dove dormivano i malati e i feriti. Gli Asclepeia includeva spazi attentamente controllati che favorivano la guarigione e soddisfacevano molte delle esigenze delle istituzioni create per la guarigione. Nell'Asclepieion di Epidauro, tre grandi tavole di marmo datate al 350 a.C. conservano i nomi, le case storiche, i reclami e le cure di circa 70 pazienti che sono venuti al tempio con un problema e lo hanno risolto lì. Alcune delle cure chirurgiche elencate, come l'apertura di un ascesso addominale o la rimozione di materiale traumatico estraneo, sono abbastanza realistiche da aver avuto luogo, con il paziente in uno stato di sonno indotto dal sogno noto come enkoimesis (in greco ἐγκοίμησις), non diversamente dall'anestesia, indotto con l'aiuto di sostanze soporifere come l'oppio. Pausania osservò che, all'asclepeion di Titane a Sicione (fondato da Alessanore, nipote di Asclepio), le statue di Igea erano coperte da capelli e pezzi di abiti babilonesi. Secondo le iscrizioni, gli stessi sacrifici sono stati offerti a Paro. Si dice che Ippocrate abbia ricevuto la sua formazione medica ad un asclepieion sull'isola di Coo. Prima di diventare il medico personale dell'imperatore romano Marco Aurelio, Galeno trattò e studiò presso la famosa asclepieion di Pergamo. (it)
- Een Asklepieion (Oudgrieks Ἀσκληπιεῖον / Asklêpieĩon; Latijn Aesculapium, naar Asklepios, de oud-Griekse god-heros van de heelkunst) is een antiek Grieks sanatorium. Ongeveer 300 van dergelijke geneesplaatsen zijn aan ons bekend. Bijzondere vermelding verdienen in het bijzonder die van Epidauros, van Trikke in Thessalië, het Asklepieion op Kos alsook de Aklepieia van Messene en Pergamon. Die in Epidauros is alles wel beschouwd de belangrijkste in haar soort, en diende ook als voorbeeld voor de bouw van die van Kos. Het Asklepieion van Trikki komt bijzondere vermelding toe, daar de cultus van de god Asklepios, zoon van Apollon en schutspatroon van de heilkunst, in Thessalië zijn oorsprong vond en heeft van daaruit de gehele antieke, Griekse wereld veroverd. Het Asklepieion op het eiland Kos dankt haar belang aan Hippokrates, de meest bekende arts van de oudheid, die op Kos was geboren. Waarschijnlijk werd deze geneesplaats pas na zijn dood opgericht. (nl)
- Асклепион (др.-греч. Ἀσκληπιεῖον, лат. Aesculapium) — древнегреческий храм, посвящённый богу медицины Асклепию. Асклепионы являлись не только культовыми строениями, но также и лечебными. По сути своей асклепионы были стационарами. Оказали значительное влияние на развитие медицины в Древней Греции. Жрецы Асклепия асклепиады занимались лечением больных. На начальных этапах оно состояло в выполнении определённых ритуалов. Больной должен был провести ночь в асклепионе, после чего рассказать о своих снах жрецу-асклепиаду. На основании сна назначалось лечение. Обязанностью жрецов было также составление таблиц, в которых описывалось течение болезни и предпринятые лечебные мероприятия, которые привели к желаемому результату. Таким образом, асклепиады способствовали накоплению медицинских знаний в храмах бога медицины Асклепия. Известно о существовании около 300 асклепионов. Наиболее известными являлись асклепионы Коса, Книда и Эпидавра. На руинах асклепиона Эпидавра, внесённого в памятники всемирного наследия ЮНЕСКО, даже сохранилось 3 мраморные плиты, датируемые около 320 г. до н. э., которые содержат истории болезни и описание проводившегося лечения 70 больным. Благодаря накоплению и систематическому анализу медицинских знаний на протяжении нескольких веков, асклепионы оказали существенное влияние на развитие медицины. Так, «отец медицины» Гиппократ по преданию обучался в асклепионе Коса, а затем посещал и другие асклепионы Древней Греции, изучая составленные в них таблицы. Знаменитый древнеримский врач Гален перед тем, как стать придворным врачом императора Марка Аврелия, обучался в асклепионе Пергама. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- A l'antiga Grècia, un Asclepeion, Asclepèon o Asklepieion, grec antic: Ἀσκληπιεῖον, era un «temple curatiu», consagrat al déu Asclepi. (ca)
- Asklépion (řecky Ασκληπιείο, latinsky aesculapīum) byl ve starověkém Řecku léčebný chrám zasvěcený bohu lékařství Asklépiovi. Asklépiea jsou nejstaršími ústavními institucemi. Chrámové léčení spočívalo v sugestivním působení na nemocné. Nemocný, který nereagoval na léčbu, byl z chrámu vykázán.[zdroj?!] Asklépia se nacházela na několika středomořských lokalitách:
* Asklépion na Kósu
*
*
* v Thessálii (cs)
- أسكليبيون أو هياكل أسكليبيون أو معابد أسقليبيوس (بالليونانية القديمة: Ἀσκληπιεῖον) (باللهجة الدوريكية: Ἀσκλαπιεῖον) (باللاتينية: aesculapīum) اسم يُطلق على عدد من المعابد التي كان يُحج إليها بقصد الاستشفاء في العصر اليوناني القديم، وخلال العصر الهلنستي والروماني القديم. وتشير المصادر إلى أن أسقليبيوس - أول طبيب نصف إله في الأساطير اليونانية - كان أوّل من بنى هذا المعبد، وكرسه له يداوي فيه المرضى. وقيل أن أسقليبيوس كان طبيبًا ماهرًا لدرجة أنه تمكن حتى من إحياء الموتى. لذلك، وفقًا لهذه الأساطير التي حيكت حول قدراته الشفائية العظيمة، فقد قصد الحجاج هيكله والهياكل التي بينت باسمه وعلى شرفه، يتدفقون من أجل البحث عن الشفاء الروحي والجسدي. وحسبما ورد حول تاريخ الهيكل الرئيس، الواقع في جزيرة كوس اليونانية، موطن أبقراط، فقد كان الأخير يستخدم هذا المكان ليداوي مرضاه. (ar)
- En la Antigua Grecia, un Asclepeion (o asklepieion, en griego Ἀσκληπιεῖον) era un «templo curativo», consagrado al dios Asclepio y gestionado por sacerdotes conocidos como iatromantes. (es)
- Dans l'Antiquité grecque et dans l'Antiquité gréco-romaine, un asclépiéion ou asklépiéion (Ἀσκληπιεῖον en grec ancien, æsculapium en latin) est un sanctuaire de guérison, consacré au dieu Asclépios (Esculape en latin). (fr)
- アスクレペイオンまたはアスクレピオスの聖域（ギリシア語: Ἀσκληπιεῖον，ラテン語: Aesculapīum，英語: Asclepeion）は、医学の守護神アスクレーピオスを祀った古代ギリシア時代及び古代ローマ時代の聖域で、病の治癒を祈願する人が訪れる治癒所。日本語でアスクレピオス神殿と訳されることもある。 (ja)
- Asclepieia (Ancient Greek: Ἀσκληπιεῖον Asklepieion; Ἀσκλαπιεῖον in Doric dialect; Latin aesculapīum) were healing temples located in ancient Greece (and in the wider Hellenistic and Roman world), dedicated to Asclepius, the first doctor-demigod in Greek mythology. Asclepius was said to have been such a skilled doctor that he could even raise people from the dead. So stemming from the myth of his great healing powers, pilgrims would flock to temples built in his honor in order to seek spiritual and physical healing. (en)
- Ein Asklepieion (altgriechisch Ἀσκληπιεῖον, neugriechisch Ασκληπιείο (n. sg.), nach Asklepios, dem altgriechischen Gott der Heilkunst, lateinisch Aesculapium) ist ein antikes griechisches Heiligtum des Asklepios, meist mit angeschlossenem Sanatorium. Etwa 300 dieser Heilstätten sind bekannt. Besondere Erwähnung verdienen die Anlagen von Epidauros, von Trikka in Thessalien, das Asklepieion von Kos sowie die Asklepieia von Messene und Pergamon. (de)
- Nell'antica Grecia e a Roma, un asclepeion (in greco antico: Ἀσκληπιεῖον Asklepieion; Ἀσκλαπιεῖον in dialetto dorico, latino aesculapīum) era un tempio di guarigione, sacro al dio Asclepio, il dio greco della medicina. Questi templi di guarigione erano un luogo in cui i pazienti venivano visitati per ricevere una cura o una sorta di guarigione, sia essa spirituale o fisica. I turisti si godono la vista panoramica della città dall'Askleipion a Coo (it)
- Asklepiejon – świątynia Asklepiosa wraz z ośrodkiem kultowej medycyny i terapii. Początkowo studnia lub źródło z ołtarzem w świętym gaju; później okręg sakralny ze świątynią, obok której funkcjonowały lecznice, budynki szpitalne i portyki dla chorych oczekujących na przyjęcie. Zwyczajowe praktyki sprawiały, że uzdrowieni pozostawiali w świątyni wota wyobrażające uzdrowione części ciała, wrzucali monety do leczniczego źródła, a także wypisywali na tabliczkach historię własnej choroby i uleczenia. Do głównych ośrodków kultu Asklepiosa z zachowanymi pozostałościami asklepiejonów należały: (pl)
- Een Asklepieion (Oudgrieks Ἀσκληπιεῖον / Asklêpieĩon; Latijn Aesculapium, naar Asklepios, de oud-Griekse god-heros van de heelkunst) is een antiek Grieks sanatorium. Ongeveer 300 van dergelijke geneesplaatsen zijn aan ons bekend. Bijzondere vermelding verdienen in het bijzonder die van Epidauros, van Trikke in Thessalië, het Asklepieion op Kos alsook de Aklepieia van Messene en Pergamon. (nl)
- Асклепион (др.-греч. Ἀσκληπιεῖον, лат. Aesculapium) — древнегреческий храм, посвящённый богу медицины Асклепию. Асклепионы являлись не только культовыми строениями, но также и лечебными. По сути своей асклепионы были стационарами. Оказали значительное влияние на развитие медицины в Древней Греции. (ru)
|
