| dbo:abstract
|
- In the Hindu epic the Mahabharata, Ashwatthama (Sanskrit: अश्वत्थामा, romanized: Aśvatthāmā) or Drauni was the son of guru Drona and Kripi (sister of Kripacharya). He was the grandson of the sage Bharadwaja. Ashwatthama ruled the northern region of Panchala, being subordinate to the rulers of Hastinapura. He was a Maharathi who fought on the Kaurava side against the Pandavas in the Kurukshetra War. He became a Chiranjivi (immortal) due to a curse given to him by Krishna. The deceptive plot of Ashwatthama's supposed death led to murder of his grieving father Drona, who was decapitated while meditating for his son's soul. He was appointed as the final commander-in-chief of the Kauravas in the Kurukshetra War. Overcome with grief and rage, he slaughtered most of the Pandava camp in a single night offensive. He was among the most prominent warriors of the Mahabharata epic, breaching multiple wartime rules of conduct and morality with his egregious employment of divine weapons. (en)
- En la Hindua eposo Mahabarato, Aŝvatamo aŭ Ashwathama (sanskrite अश्वत्थामा) aŭ Drauni estas la filo de la guruo Dronao kaj la nepo de la saĝulo Baradŭaĝa. Aŝvatamo estas Maharati kiu luktis en la flankoj de Kaŭravoj kontraŭ la Pandavoj en la Milito de Kurukŝetro. Li iĝis Ĉiranĝivi (senmorta) pro malbeno farita al li fare de Kriŝno. La falsa onidiro pri sia morto kondukis al la senkapigo de lia bedaŭranta patro Dronao, kiu estis nekapabla dum meditado pri la animo de sia filo. Aŝvatamo estis nomumita kiel la fina ĉefkomandanto de la Kaŭravoj en la Milito de Kurukŝetro. Superita per doloro kaj kolero, li buĉis plej el la Pandavoj dum unusola noktofensivo. Aŝvatamo regis en Norda Panĉalo estante subulo de la regantoj de Hastinapuro. Li estis unu el la militistoj de Mahabarato kiu trapasis ĉiujn limojn de konduto kaj eĉ misuzis la diajn armilojn Astra. (eo)
- Ashuatama (en sánscrito: Aśvatthāma) es un personaje del Majabhárata (texto épico-religioso del siglo III a. C.). Era el hijo del gurú Drona y por lo tanto nieto del rishi (sabio) brahmán Bharadvash. Es uno de los siete (inmortales, ‘personas eternas’). Ashuatama era considerado un .Luchó junto a su padre del lado de los malvados káuravas contra los piadosos pándavas. Drona lo amaba entrañablemente. En la guerra de Kurukshetra ―el nudo argumental del Majabhárata―, el abatimiento que le provocó el falso rumor sobre la muerte de su hijo permitieron que decapitara a Drona a sablazos. (es)
- Dalam wiracarita Mahabharata, Aswatama (Dewanagari: अश्वत्थामा; IAST: Aśvatthāmā अश्वत्थामा) alias Droni (Dewanagari: द्रौनि; IAST: Drauni द्रौनि) adalah seorang brahmana-kesatria, putra Drona dengan Krepi. Mahabharata menceritakannya sebagai putra kesayangan Drona. Dalam mitologi Hindu, ia dikenal sebagai salah satu dari tujuh ciranjiwi (makhluk abadi), yang dikutuk untuk hidup selamanya tanpa memiliki rasa cinta, setelah melakukan pembunuhan terhadap lima putra Pandawa dan mencoba menggugurkan janin yang dikandung oleh Utari, istri Abimanyu. Mahabharata mendeskripsikan Aswatama sebagai lelaki bertubuh tinggi, dengan kulit gelap, bermata hitam, dan dilekati oleh sebuah permata di dahinya. Sebagaimana Bisma, Drona, Krepa, Karna, dan Arjuna, ia merupakan seorang ahli ilmu perang dan dipandang sebagai salah satu kesatria ulung pada masanya. Aswatama juga menyandang gelar maharathi, dan merupakan salah satu jenderal andalan Korawa dalam perang Kurukshetra. Setelah perang di Kurukshetra berakhir, hanya ia bersama Kertawarma dan Krepa yang menjadi penyintas dari pihak Korawa. Oleh karena dipenuhi dendam atas kematian ayahnya, ia menyerbu kemah Pandawa saat tengah malam dan melakukan pembantaian membabi buta. Seperti halnya Resi Parasurama dan Resi Byasa, Aswatama juga dikenal sebagai resi terkemuka. Menurut mitologi Hindu, Aswatama akan menjabat sebagai penyandang gelar wyasa pada mahayuga ke-29, di manwantara ke-7. Aswatama juga akan menjabat sebagai salah satu resi di antara tujuh resi agung (Saptaresi) pada manwantara ke-8. (in)
- 아슈와타마(산스크리트어: अश्वत्थाम 아슈바타마)는 마하바라타에 등장하는 판다바들의 구루인 드로나의 아들이자 브라만 출신의 전사이다. 아슈와타마는 인도 신화에 전해지는 7명의 불사신인 차린고비에 속하며, 이 때문에 쿠루크셰트라 전쟁에 참가한 인물들 중에서는 유일하게 오늘날까지 살아있다고 전해지고 있다. (ko)
- アシュヴァッターマン ( 梵: Aśvatthāman: अश्वत्थामन्)は、インドの叙事詩『マハーバーラタ』の登場人物。導師（グル）ドローナの息子で、バラモンの聖仙バラドゥヴァージャの孫である。アシュヴァッターマンはシヴァとヤマとカーマとクローダ（怒り）の半化身として生まれた。アシュヴァッターマンは7人のチランジーヴィー（Cirañjīvī, 不死者）の内の1人であり、クルクシェートラの戦いから生還した人物である。アシュヴァッターマンの額には、生まれつき宝石が埋め込まれており、これによって彼は、武器や病気や空腹、神々やダーナヴァや羅刹の恐れから守られた。 (ja)
- Ашваттха́ма (санскр. अश्वत्थामा, IAST: Aśvatthāmā, «Лошадиная сила»), также Ашваттха́ман (санскр. अश्वत्थामन्, IAST: Aśvatthāman) — герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», сын Дроны и Крипи, внук мудреца Бхарадваджи, один из семи «чирандживи» (бессмертных). Ашваттхама был любимцем Дроны. Во время Битвы на Курукшетре, сражался на стороне Кауравов. Ложная весть о смерти Ашваттхамы привела Дрону к гибели от руки Дхриштадьюмны. Ашваттхама был одним из выдающихся военачальников, выступивших на стороне Кауравов во время битвы на Курукшетре. В Бхагавад-гите Дурьодхана упоминает имя Ашваттхамы в ряду таких непобедимых воинов как Бхишма, Карна, Крипа, Викарна и Бхуришрава. Однако Ашваттхама больше известен не как великий воин, а как недостойный сын брахмана Дрона, а также как агрессор, злодейски убивший пятерых детей Пандавов и понёсший за это справедливое наказание. Будучи сыном брахмана, сам Ашваттхама таковым не являлся, поскольку качествами, присущими брахману, не обладал. Звания брахмана достойны только самые разумные люди, оно не передаётся по наследству. Но, поскольку Ашваттхама был сыном брахмана, тексты Бхагавата-пураны характеризуют его как брахма-бандху, что означает «[имеющий родственную или дружескую] связь с брахманом». Обезглавив пятерых спавших сыновей Драупади, Ашваттхама принёс их головы как трофей своему господину Дурьодхане, по глупости считая, что тот будет доволен. Однако Дурьодхана не одобрил этого низкого поступка. Узнав о злодейском убийстве детей, охваченная скорбью Драупади зарыдала, и Арджуна пообещал ей принести голову этого агрессора. Облачившись в доспехи, взяв смертоносное оружие и взойдя на свою колесницу, Арджуна пустился в погоню за Ашваттхамой. Увидев стремительно приближающегося к нему Арджуну, Ашваттхама начал в страхе произносить гимны, приводящие в действие брахмастру, несмотря на то, что не обладал умением останавливать её действие. Брахмастра, выпущенная Ашваттхамой, сыном Дроны, была направлена на пятерых Пандавов и на последнего отпрыска рода Пандавов — младенца, находящегося в утробе Уттары, жены Абхиманью. Увидев приближающуюся к ним ослепительную брахмастру, все пятеро братьев Пандавов взялись каждый за своё оружие, а Уттара обратилась к Кришне с мольбой защитить её ещё не родившееся дитя. Кришна окружил плод во чреве Уттары своей внутренней энергией, и таким образом жизнь последнего потомка Куру была сохранена. Этим спасённым младенцем был будущий император мира, прославившийся под именем Парикшит, святой царь, человек великого разума и великой преданности. Тем временем Арджуна, увидев повсюду нестерпимый ослепительный свет и почувствовав, что его жизнь в опасности, обратился к Кришне, спрашивая, что это за сияние и откуда оно исходит. Кришна разъяснил Арджуне, что это — брахмастра, которую сын Дроны привёл в действие прочтением гимнов и что противодействовать брахмастре может только другая брахмастра. Последовав совету Кришны, Арджуна выпустил свою брахмастру и так остановил действие брахмастры, выпущенной Ашваттхамой. После этого Арджуна захватил Ашваттхаму, связал его верёвками и доставил в военный лагерь. По ведийским законам Ашваттхаму следовало убить как агрессора: «Жестокий и подлый человек, поддерживающий своё существование ценой жизни других, для своего же блага заслуживает того, чтобы быть убитым, а иначе из-за своих поступков он будет опускаться всё ниже и ниже». Однако, также по ведийским законам, Ашваттхаму следовало пощадить, поскольку он был сыном брахмана. Поэтому Арджуна находился в замешательстве и не знал, как ему поступить; кроме того, он уже пообещал Драупади принести голову убийцы её сыновей. Когда Драупади, второе имя которой было Кришна и которая была «наилучшей из женщин» и «целомудреннейшей из женщин» (Бхактиведанта Свами Прабхупада: исторические сведения о Драупади, Шримад-Бхагаватам 1.13.4), увидела Ашваттхаму, который был связан верёвками и молчал из-за совершённого им позорного убийства пяти её детей, — она искренне и добросердечно оказала ему почтение, которое надлежит оказывать брахману или сыну брахмана. Ей было нестерпимо больно видеть Ашваттхаму, связанного верёвками, как животное, и она попросила Арджуну освободить Ашваттхаму от верёвок и не убивать его. Арджуна по-прежнему находился в замешательстве, не зная как поступить, и тогда Кришна сказал ему: «Нельзя убивать брахма-бандху, но если он агрессор, это необходимо сделать. Все эти законы есть в писаниях и тебе следует действовать согласно им». После этих слов Кришны Арджуна тут же понял, как ему следует поступить. Он срезал своим острым мечом волосы и драгоценный камень с головы Ашваттхамы. После этого Ашваттхама был изгнан. Таким образом он, оскорблённый и униженный, был одновременно убит и не убит: «Срезать волосы с головы, лишить богатства и изгнать из собственного дома — вот наказания, которым предписано подвергать родственника брахмана. Смертная казнь не входит в их число». (ru)
- Ашваттгама (санскр. अश्वत्थामा, Aśvatthāmā IAST, «Кінська сила»), також Ашваттгаман (санскр. अश्वत्थामन्, Aśvatthāman IAST) — герой давньоіндійського епосу «Магабгарата», син Дрони і Крип, онук мудреця Бгарадваджі, один з семи (безсмертних). Ашваттгама був улюбленцем Дрони. Під час Битви на Курукшетрі, воював на боці Кауравів. Хибна звістку про смерть Ашваттгами призвела Дрону до загибелі від руки . Ашваттгама був одним з видатних воєначальників, які виступили на стороні Кауравів під час битви на Курукшетрі. У Бгагавад-гіти згадує ім'я Ашваттгами в ряду таких непереможних воїнів як Бгішма, Карна, , Вікарний і Бхурішрава. Однак Ашваттгама більше відомий не як великий воїн, а як недостойний син брахмана Дроначарьі, а також як агресор, злочинно убив п'ятьох дітей Пандавів і поніс за це справедливе покарання. Будучи сином брахмана, сам Ашваттгама таким не був, оскільки якостями, властивими брахманові, не мав. Звання брахмана гідні тільки самі розумні люди, воно не передається у спадок. Але, оскільки Ашваттгама був сином брахмана, тексти Бгагавата- Пурани характеризують його як Брагма-бандгу, що означає «один брахмана» або «деградованих брахман». Обезголовивши п'ятьох спали синів Драупаді, Ашваттгама приніс їх голови як трофей своєму панові Дур'одгане, по дурості вважаючи, що той буде задоволений. Однак Дур'одгана не схвалив цього низького вчинку. Дізнавшись про лиходійське вбивстві дітей, охоплена скорботою Драупаді заридала, і Арджуна пообіцяв їй принести голову цього агресора. Одягнувшись в зброю, взявши смертоносну зброю і зійшовши на свою колісницю, Арджуна пустився в погоню за Ашваттгамой. Побачивши стрімко наближається до нього Арджуну, Ашваттгама почав в страху вимовляти гімни, що приводять у дію брагмастру (ядерна зброя), попри те, що не володів умінням зупиняти її дію. Брагмастра, випущена Ашваттгамой, сином Дрони, була спрямована на п'ятьох Пандавів і на останнього нащадка роду Пандавів — немовляти, що знаходиться в утробі , дружини Абгіманью. Побачивши наближається до них сліпучу брагмастру, всі п'ятеро братів Пандавів взялися кожен за свою зброю, а Уттара звернулася до Крішні з благанням захистити її ще не народжене дитя. Крішна оточив плід в утробі Уттар своєю внутрішньою енергією, і таким чином життя останнього нащадка Куру була збережена. Цим врятованим немовлям був майбутній імператор світу, який прославився під назвою «Парікшит, святий цар, людина великого розуму і великої відданості. Тим часом Арджуна, побачивши всюди нестерпний сліпуче світло і відчувши, що його життя в небезпеці, звернувся до Крішні, питаючи, що це за сяйво і звідки воно виходить. Крішна роз'яснив Арджуне, що це — брахмастра, яку син Дрони привів у дію прочитанням гімнів і що протидіяти брагмастрі може тільки інша брагмастра. Послухавши поради Крішни, Арджуна випустив свою брагмастру і так зупинив дію брагмастри, випущеної Ашваттгамой. Після цього Арджуна захопив Ашваттгаму, зв'язав його мотузками і доставив у військовий табір. За ведичними законами, Ашваттгаму слід було вбити як агресора: «Жорстокий і підла людина, що підтримує своє існування ціною життя інших, для свого ж блага заслуговує на те, щоб бути вбитим, а інакше через свої вчинки він буде опускатися все нижче і нижче». Однак, також за ведичними законами, Ашваттгаму слід було пощадити, оскільки він був сином брахмана. Тому Арджуна перебував в замішанні і не знав, як йому вчинити, крім того, він вже пообіцяв Драупаді принести голову вбивці її синів. Коли Драупаді, друге ім'я якої було Крішна і яка була «найкращою з жінок» ( А. І.: Аді-Парва, гл.190) і «цнотливою з жінок» (: історичні відомості проДраупаді, Шрімад-Бхагаватам 1.13.4), побачила Ашваттгаму, який був пов'язаний мотузками і мовчав через здійснення їм ганебного вбивства п'яти її дітей, — вона щиро і добросердне надала йому шану, яке належить надавати брахманові або сину брахмана. Їй було нестерпно боляче бачити Ашваттгаму, пов'язаного мотузками, як тварина, і вона попросила Арджуну звільнити Ашваттгаму від вірьовок і не вбивати його. Арджуна як і раніше був спантеличений, не знаючи як вчинити, і тоді Крішна сказав йому: «Не можна вбивати Брагма-бандгу, але якщо він агресор, це необхідно зробити. Всі ці закони є в писаннях і тобі слід діяти згідно з ними». Після цих слів Крішни Арджуна тут же зрозумів, як йому слід вчинити. Він зрізав своїм гострим мечем волосся і дорогоцінний камінь з голови Ашваттгами. Після цього Ашваттгама був вигнаний. Таким чином він, ображений і принижений, був одночасно убитий і не вбито: «Зрізати волосся з голови, позбавити багатства і вигнати з власного будинку — ось покарання, яким наказано піддавати родича брахмана. Смертна кара не входить до їхнього числа». (uk)
- 马嘶（梵語：अश्वत्थामा，Ashwatthama）或（梵語：अश्वत्थामन्，Ashwatthaman），又译作马勇，印度史诗《摩诃婆罗多》中的人物。他是湿婆的化身，导师德罗纳的儿子，本是婆罗门种姓，却奉行刹帝利正法，在俱卢之战是属于俱卢族一方的大勇士，也是俱卢族唯一幸存的三人之一。在战争末期，马嘶出于愤怒与复仇趁夜偷袭了般度族的大营，杀光所有的般遮罗人，又在逃亡过程中释放法宝“梵天之首”攻击至上公主腹中的胎儿，因而受到奎师那诅咒，将痛苦地在大地上生存三千年。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Ashuatama (en sánscrito: Aśvatthāma) es un personaje del Majabhárata (texto épico-religioso del siglo III a. C.). Era el hijo del gurú Drona y por lo tanto nieto del rishi (sabio) brahmán Bharadvash. Es uno de los siete (inmortales, ‘personas eternas’). Ashuatama era considerado un .Luchó junto a su padre del lado de los malvados káuravas contra los piadosos pándavas. Drona lo amaba entrañablemente. En la guerra de Kurukshetra ―el nudo argumental del Majabhárata―, el abatimiento que le provocó el falso rumor sobre la muerte de su hijo permitieron que decapitara a Drona a sablazos. (es)
- 아슈와타마(산스크리트어: अश्वत्थाम 아슈바타마)는 마하바라타에 등장하는 판다바들의 구루인 드로나의 아들이자 브라만 출신의 전사이다. 아슈와타마는 인도 신화에 전해지는 7명의 불사신인 차린고비에 속하며, 이 때문에 쿠루크셰트라 전쟁에 참가한 인물들 중에서는 유일하게 오늘날까지 살아있다고 전해지고 있다. (ko)
- アシュヴァッターマン ( 梵: Aśvatthāman: अश्वत्थामन्)は、インドの叙事詩『マハーバーラタ』の登場人物。導師（グル）ドローナの息子で、バラモンの聖仙バラドゥヴァージャの孫である。アシュヴァッターマンはシヴァとヤマとカーマとクローダ（怒り）の半化身として生まれた。アシュヴァッターマンは7人のチランジーヴィー（Cirañjīvī, 不死者）の内の1人であり、クルクシェートラの戦いから生還した人物である。アシュヴァッターマンの額には、生まれつき宝石が埋め込まれており、これによって彼は、武器や病気や空腹、神々やダーナヴァや羅刹の恐れから守られた。 (ja)
- 马嘶（梵語：अश्वत्थामा，Ashwatthama）或（梵語：अश्वत्थामन्，Ashwatthaman），又译作马勇，印度史诗《摩诃婆罗多》中的人物。他是湿婆的化身，导师德罗纳的儿子，本是婆罗门种姓，却奉行刹帝利正法，在俱卢之战是属于俱卢族一方的大勇士，也是俱卢族唯一幸存的三人之一。在战争末期，马嘶出于愤怒与复仇趁夜偷袭了般度族的大营，杀光所有的般遮罗人，又在逃亡过程中释放法宝“梵天之首”攻击至上公主腹中的胎儿，因而受到奎师那诅咒，将痛苦地在大地上生存三千年。 (zh)
- In the Hindu epic the Mahabharata, Ashwatthama (Sanskrit: अश्वत्थामा, romanized: Aśvatthāmā) or Drauni was the son of guru Drona and Kripi (sister of Kripacharya). He was the grandson of the sage Bharadwaja. Ashwatthama ruled the northern region of Panchala, being subordinate to the rulers of Hastinapura. He was a Maharathi who fought on the Kaurava side against the Pandavas in the Kurukshetra War. He became a Chiranjivi (immortal) due to a curse given to him by Krishna. (en)
- En la Hindua eposo Mahabarato, Aŝvatamo aŭ Ashwathama (sanskrite अश्वत्थामा) aŭ Drauni estas la filo de la guruo Dronao kaj la nepo de la saĝulo Baradŭaĝa. Aŝvatamo estas Maharati kiu luktis en la flankoj de Kaŭravoj kontraŭ la Pandavoj en la Milito de Kurukŝetro. Li iĝis Ĉiranĝivi (senmorta) pro malbeno farita al li fare de Kriŝno. (eo)
- Dalam wiracarita Mahabharata, Aswatama (Dewanagari: अश्वत्थामा; IAST: Aśvatthāmā अश्वत्थामा) alias Droni (Dewanagari: द्रौनि; IAST: Drauni द्रौनि) adalah seorang brahmana-kesatria, putra Drona dengan Krepi. Mahabharata menceritakannya sebagai putra kesayangan Drona. Dalam mitologi Hindu, ia dikenal sebagai salah satu dari tujuh ciranjiwi (makhluk abadi), yang dikutuk untuk hidup selamanya tanpa memiliki rasa cinta, setelah melakukan pembunuhan terhadap lima putra Pandawa dan mencoba menggugurkan janin yang dikandung oleh Utari, istri Abimanyu. (in)
- Ашваттгама (санскр. अश्वत्थामा, Aśvatthāmā IAST, «Кінська сила»), також Ашваттгаман (санскр. अश्वत्थामन्, Aśvatthāman IAST) — герой давньоіндійського епосу «Магабгарата», син Дрони і Крип, онук мудреця Бгарадваджі, один з семи (безсмертних). Ашваттгама був улюбленцем Дрони. Під час Битви на Курукшетрі, воював на боці Кауравів. Хибна звістку про смерть Ашваттгами призвела Дрону до загибелі від руки . Ашваттгама був одним з видатних воєначальників, які виступили на стороні Кауравів під час битви на Курукшетрі. У Бгагавад-гіти згадує ім'я Ашваттгами в ряду таких непереможних воїнів як Бгішма, Карна, , Вікарний і Бхурішрава. (uk)
- Ашваттха́ма (санскр. अश्वत्थामा, IAST: Aśvatthāmā, «Лошадиная сила»), также Ашваттха́ман (санскр. अश्वत्थामन्, IAST: Aśvatthāman) — герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», сын Дроны и Крипи, внук мудреца Бхарадваджи, один из семи «чирандживи» (бессмертных). Ашваттхама был любимцем Дроны. Во время Битвы на Курукшетре, сражался на стороне Кауравов. Ложная весть о смерти Ашваттхамы привела Дрону к гибели от руки Дхриштадьюмны. Ашваттхама был одним из выдающихся военачальников, выступивших на стороне Кауравов во время битвы на Курукшетре. В Бхагавад-гите Дурьодхана упоминает имя Ашваттхамы в ряду таких непобедимых воинов как Бхишма, Карна, Крипа, Викарна и Бхуришрава. (ru)
|
