An Entity of Type: Thing, from Named Graph: http://dbpedia.org, within Data Space: dbpedia.org

Criticisms of marriage are arguments against the practical or moral value of the institution of matrimony or particular forms of matrimony. These have included the effects that marriage has on individual liberty, equality between the sexes, the relation between marriage and violence, philosophical questions about how much control can a government have over its population, the amount of control a person has over another, the financial risk when measured against the divorce rate, and questioning of the necessity to have a relationship sanctioned by government or religious authorities.

Property Value
dbo:abstract
  • Kritika manželství jsou argumenty proti praktické nebo morální hodnotě instituce manželství nebo zvláštních forem manželství. Zahrnují účinky manželství na individuální svobodu, rovnost mezi pohlavími, vztah mezi manželstvím a násilím, filozofické otázky o tom, jakou kontrolu může mít vláda nad svým obyvatelstvem, množství kontroly nad druhou osobou, finančního riziko při ohlédnutí k míře rozvodovosti a zpochybňování nutnosti mít vztah sankcionovaný vládními nebo náboženskými úřady. (cs)
  • انتقادات الزواج (بالإنجليزية: Criticisms of marriage)‏ هي الحجج المعارضة للقيم العملية أو الأخلاقية للزواج أو لأشكال معينة من الزواج. تضمنت هذه الحجج تأثير الزواج على حرية الفرد، والمساواة بين الجنسين، والعلاقة بين الزواج والعنف، وطرح أسئلة فلسفية حول مدى قدرة الحكومة على السيطرة على شعوبها، ومقدار السيطرة الذي يملكه الشخص على الآخر، والمخاطر المالية الحادثة عند قياسها بالنسبة لمعدلات الطلاق، والتشكيك في ضرورة وجود علاقة مُصدَّق عليها من قِبل الحكومة أو السلطات الدينية. كثيرًا ما تشير الناشطات النسويات إلى عدم المساواة التاريخية والقانونية والاجتماعية الحادثة في الزواج والحياة الأسرية والطلاق في انتقاداتهن للزواج. تزعم الناشطة النسوية شيلا كرونان أن حرية المرأة «لا يمكن الحصول عليها إلا بإلغاء الزواج». كتبت مارلين ديكسون رئيسة حزب العمال الديمقراطي أن: «مؤسسة الزواج هي الوسيلة الرئيسية لقمع المرأة؛ إذ يستمر اضهاد المرأة عبر تأديتها لدور الزوجة». قالت أندريا دوركين إن الزواج هو تقنين مؤسساتي لممارسة الاغتصاب. من الكتابات التي ظهرت في بدايات الموجة النسوية الثانية في الغرب، خاصة التي انتقدت الزواج، كتبتها نسويات مثل: كيت ميليت (كتاب « السياسة الجنسية»، 1969)، وجيرمين غرير (كتاب «الخَصِيّ الأنثى»، 1970)، ومارلين فرينتش («حجرة النساء»، 1977)، وجيسي برنارد («مستقبل الزوج»، 1972)، وشولاميث فايرستون (كتاب «جدلية الجنس، دفاعًا عن ثورة المرأة»، 1970). (ar)
  • Criticisms of marriage are arguments against the practical or moral value of the institution of matrimony or particular forms of matrimony. These have included the effects that marriage has on individual liberty, equality between the sexes, the relation between marriage and violence, philosophical questions about how much control can a government have over its population, the amount of control a person has over another, the financial risk when measured against the divorce rate, and questioning of the necessity to have a relationship sanctioned by government or religious authorities. Criticism of marriage comes from various cultural movements, including branches of feminism, anarchism, Marxism and queer theory. Feminist activists often point to historical, legal and social inequalities of wedding, family life and divorce in their criticism of marriage. Sheila Cronan claimed that the freedom for women "cannot be won without the abolition of marriage." "The institution of marriage – wrote Marlene Dixon of the Democratic Workers Party – is the chief vehicle for the perpetuation of the oppression of women; it is through the role of wife that the subjugation of women is maintained". Andrea Dworkin said that marriage as an institution, developed from rape, as a practice. Early Second Wave feminist literature in the West, specifically opposed to marriage include personalities such as Kate Millett (Sexual Politics, 1969), Germaine Greer (The Female Eunuch, 1970), Marilyn French (The Women's Room, 1977), Jessie Bernard (The Future of Marriage, 1972), and Shulamith Firestone (The Dialectic of Sex: The Case for Feminist Revolution, 1970). (en)
  • Las críticas al matrimonio son argumentos contra el valor práctico o moral de la institución del matrimonio o formas particulares de matrimonio. Estos han incluido los efectos que tiene el matrimonio en la libertad individual, la igualdad entre los sexos, la relación entre el matrimonio y la violencia, cuestiones filosóficas sobre cuánto control puede tener un gobierno sobre su población, el grado de control que una persona tiene sobre otra, el riesgo financiero cuando se mide en función de la tasa de divorcio, y el cuestionamiento de la necesidad de tener una relación sancionada por el gobierno o las autoridades religiosas.​ Las activistas feministas a menudo señalan las desigualdades históricas, legales y sociales de la boda, la vida familiar y el divorcio en sus críticas al matrimonio. Sheila Cronan afirmó que la libertad de las mujeres "no se puede ganar sin la abolición del matrimonio".​ "La institución del matrimonio - escribió Marlene Dixon del Partido Democrático de los Trabajadores - es el vehículo principal para la perpetuación de la opresión de la mujer; es a través del papel de esposa que se mantiene la subyugación de la mujer".​ Andrea Dworkin dijo que el matrimonio como institución, se desarrolló a partir de la violación, como práctica. La literatura feminista temprana de la Segunda Ola en Occidente, específicamente opuesta al matrimonio, incluye a personalidades como Kate Millett (Política sexual, 1969), Germaine Greer (The Female Eunuch, 1970), Marilyn French (The Women's Room, 1977), Jessie Bernard (The Female Eunuch, 1970), Future of Marriage, 1972) y Shulamith Firestone (La dialéctica del sexo: The Case for Feminist Revolution 1970).​ (es)
  • Критика шлюбу — це обґрунтування проти практичного або морального аспекту цінності інституту шлюбу або конкретних форм шлюбу. До них належить вплив, які шлюб здійснює на особисту свободу, рівність між чоловіками і жінками, зв'язок між шлюбом і насильством, філософські питання про те, наскільки держава вправі контролювати людей, рівень контролю людини одна над одною, фінансовий ризик при розгляді розлучень, і питання необхідності мати стосунки дозволені державними органами влади чи релігійною владою. (uk)
dbo:thumbnail
dbo:wikiPageExternalLink
dbo:wikiPageID
  • 19091710 (xsd:integer)
dbo:wikiPageLength
  • 45824 (xsd:nonNegativeInteger)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 1123881551 (xsd:integer)
dbo:wikiPageWikiLink
dbp:align
  • right (en)
dbp:bgcolor
  • #c6dbf7 (en)
dbp:date
  • 2014-03-26 (xsd:date)
  • 2014-05-12 (xsd:date)
  • May 2014 (en)
  • October 2013 (en)
  • September 2013 (en)
dbp:quote
  • What is it about modern coupledom that makes policing another person's behaviour a synonym for intimacy? Then there's the fundamental premise of monogamous marriage: that mutual desire can and will last throughout a lifetime. And if it doesn't? Well apparently you're just supposed to give up on sex, since waning desire for your mate is never an adequate defence for 'looking elsewhere'. At the same time, let's not forget how many booming businesses and new technologies have arisen to prop up sagging marital desire. Consider all the investment opportunities afforded: Viagra, couples pornography, therapy. If upholding monogamy in the absence of desire weren't a social dictate, how many enterprises would immediately fail? (en)
  • The separation of the family from the clan and the institution of monogamous marriage were the social expressions of developing private property; so-called monogamy afforded the means through which property could be individually inherited. And private property for some meant no property for others, or the emerging of differing relations to production on the part of different social groups. The core of Engels’ formulation lies in the intimate connection between the emergence of the family as an economic unit dominated by the male and this development of classes. (en)
dbp:reason
  • need time frame (en)
  • while this sentence has the most citations, it also suggests that all lessons learned in early childhood are wrong. Who gets to decide merit? Just the selected few critics of ideas with which they disagree? (en)
  • summary is stated much differently than the article is written. For example, "Individual liberty" doesn't seem to have received much space, so why is it summarized? Article should be structured better and lead should summarize newly structured article (en)
dbp:source
  • — Anthropologist and social theorist Eleanor Leacock (en)
  • — American cultural critic and essayist Laura Kipnis, 2003 (en)
dbp:url
dbp:width
  • 246 (xsd:integer)
dbp:wikiPageUsesTemplate
dct:subject
gold:hypernym
rdf:type
rdfs:comment
  • Kritika manželství jsou argumenty proti praktické nebo morální hodnotě instituce manželství nebo zvláštních forem manželství. Zahrnují účinky manželství na individuální svobodu, rovnost mezi pohlavími, vztah mezi manželstvím a násilím, filozofické otázky o tom, jakou kontrolu může mít vláda nad svým obyvatelstvem, množství kontroly nad druhou osobou, finančního riziko při ohlédnutí k míře rozvodovosti a zpochybňování nutnosti mít vztah sankcionovaný vládními nebo náboženskými úřady. (cs)
  • Критика шлюбу — це обґрунтування проти практичного або морального аспекту цінності інституту шлюбу або конкретних форм шлюбу. До них належить вплив, які шлюб здійснює на особисту свободу, рівність між чоловіками і жінками, зв'язок між шлюбом і насильством, філософські питання про те, наскільки держава вправі контролювати людей, рівень контролю людини одна над одною, фінансовий ризик при розгляді розлучень, і питання необхідності мати стосунки дозволені державними органами влади чи релігійною владою. (uk)
  • انتقادات الزواج (بالإنجليزية: Criticisms of marriage)‏ هي الحجج المعارضة للقيم العملية أو الأخلاقية للزواج أو لأشكال معينة من الزواج. تضمنت هذه الحجج تأثير الزواج على حرية الفرد، والمساواة بين الجنسين، والعلاقة بين الزواج والعنف، وطرح أسئلة فلسفية حول مدى قدرة الحكومة على السيطرة على شعوبها، ومقدار السيطرة الذي يملكه الشخص على الآخر، والمخاطر المالية الحادثة عند قياسها بالنسبة لمعدلات الطلاق، والتشكيك في ضرورة وجود علاقة مُصدَّق عليها من قِبل الحكومة أو السلطات الدينية. (ar)
  • Criticisms of marriage are arguments against the practical or moral value of the institution of matrimony or particular forms of matrimony. These have included the effects that marriage has on individual liberty, equality between the sexes, the relation between marriage and violence, philosophical questions about how much control can a government have over its population, the amount of control a person has over another, the financial risk when measured against the divorce rate, and questioning of the necessity to have a relationship sanctioned by government or religious authorities. (en)
  • Las críticas al matrimonio son argumentos contra el valor práctico o moral de la institución del matrimonio o formas particulares de matrimonio. Estos han incluido los efectos que tiene el matrimonio en la libertad individual, la igualdad entre los sexos, la relación entre el matrimonio y la violencia, cuestiones filosóficas sobre cuánto control puede tener un gobierno sobre su población, el grado de control que una persona tiene sobre otra, el riesgo financiero cuando se mide en función de la tasa de divorcio, y el cuestionamiento de la necesidad de tener una relación sancionada por el gobierno o las autoridades religiosas.​ (es)
rdfs:label
  • Criticism of marriage (en)
  • نقد الزواج (ar)
  • Kritika manželství (cs)
  • Crítica al matrimonio (es)
  • Критика шлюбу (uk)
rdfs:seeAlso
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:depiction
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:wikiPageRedirects of
is dbo:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of
Powered by OpenLink Virtuoso    This material is Open Knowledge     W3C Semantic Web Technology     This material is Open Knowledge    Valid XHTML + RDFa
This content was extracted from Wikipedia and is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License
  NODES
Idea 1
idea 1