| dbo:abstract
|
- أهل الحديث أو أصحاب الحديث أو أهل الأثر هي إحدى المدارس السنية الإسلامية التي تميزت بالاهتمام بالحديث النبوي، والتي تبلورت في صدر الإسلام على يد علماء الحديث. عرفهم الشهرستاني (ت 548 هـ) في كتابه الملل والنحل بأنهم الذين يعتمدون في استنباط الأحكام على النصوص، ولا يرجعون إلى القياس ما وجدوا خبراً أو أثراً، كما ذكر أن أهل الحديث هم أصحاب مالك بن أنس، وأصحاب محمد بن إدريس الشافعي، وأصحاب سفيان الثوري، وأصحاب أحمد بن حنبل، وأصحاب داود بن علي الأصفهاني. وعرفهم ابن الشطي الحنبلي (ت 1274 هـ) في شرحه على العقيدة السفارينية (تبصير القانع) فقال: «قال بعض العلماء هم - يعني الفرقة الناجية - أهل الحديث يعني الأثرية والأشعرية والماتريدية». وعندما سئل الإمام أحمد بن حنبل عن معنى قول النبي: (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك) فقال: إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم؟ قال القاضي عياض: إنما أراد أحمد أهل السنة والجماعة، ومن يعتقد مذهب أهل الحديث. قال محيي الدين النووي: ويحتمل أن هذه الطائفة مفرقة بين أنواع المؤمنين منهم شجعان مقاتلون، ومنهم فقهاء، ومنهم محدثون، ومنهم زهاد وآمرون بالمعروف وناهون عن المنكر، ومنهم أهل أنواع أخرى من الخير، ولا يلزم أن يكونوا مجتمعين بل قد يكونون متفرقين في أقطار الأرض. ويرى الشيخ عبد الله بن خلف الدحيان إدخال الأشاعرة والماتريدية ضمن أهل الحديث، فيقول تعليقًا على تقسيم السفاريني الحنبلي لأهل السنة إلى ثلاث فرق: «فإذا قلت: لفظ الحديث يقتضـي عدم التعْدِيَة (أي أن لفظ الحديث يقتضي قصر النجاة على فرقة واحدة وعدم تعديته إلى ثلاث فرق) حيث قال فيه:» ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة كلهم في النار إلا فرقة واحدة وهي ما كان على ما أنا عليه وأصحابي«فالجواب: أن الثلاث فرق هي فرقة واحدة لأنهم كلهم أهل الحديث، فإن الأشاعرة والماتريدية لم يردوا الأحاديث ولا أهملوها، فإمّا فوضوها وإمّا أوّلوها، وكل منهم أهل حديث، وحينئذ فالثلاث فرقة واحدة، لاقتفائهم الأخبار وانتحالهم الآثار، بخلاف باقي الفرق فإنهم حكّموا العقول وخالفوا المنقول فهم أهل بدعة وضلالة ومخالفة وجهالة والله تعالى أعلم». (ar)
- Ahl al-Ḥadīth (Arabic: أَهْل الحَدِيث, lit. 'The People of Hadith') was an Islamic school of Sunni Islam that emerged during the 2nd/3rd Islamic centuries of the Islamic era (late 8th and 9th century CE) as a movement of hadith scholars who considered the Quran and authentic hadith to be the only authority in matters of law and creed. Its adherents have also been referred to as traditionalists and sometimes traditionists (from "traditions", namely, hadiths). The traditionalists constituted the most authoritative and dominant bloc of Sunni orthodoxy prior to the emergence of mad'habs (legal schools) during the fourth Islamic century. In jurisprudence, Ahl al-Hadith opposed many of their contemporary jurists who based their legal reasoning on informed opinion رَأْي (raʼy) or living local practice عُرْف (ʽurf), who were referred to, often derogatorily, as Ahl ar-Ra'y. The traditionalists condemned the practice of taqlid (blind-following scholarly opinions or ra'y without scriptural proofs) and advocated ittiba (adherence to scholarly traditions by asking for proofs from the Quran and Sunnah and taking only their literal meaning). In turn, the Ahl al-Hadith upheld ijtihad (scholarly legal reasoning) by adhering to Scriptures. In matters of faith, Ahl al-Hadith were pitted against the Mu'tazilites and other theological currents, condemning many points of their doctrines as well as the excessive rationalistic methods Mu'tazilites used in defending and justifying themselves. The most prominent leader of the movement was ʼAḥmad Ibn Ḥanbal. Subsequently, other Islamic legal schools gradually came to accept the reliance on the Quran and hadith advocated by the Ahl al-Hadith movement as valid, while al-Ash'ari (874-936) used rationalistic argumentation favored by Mu'tazilites to defend most of the same tenets of the Ahl al-Hadith doctrine, carrying on the legacy provided by Ibn Kullab. In the following centuries, the term ahl al-hadith came to refer to those scholars of the Hanbali and Zahiri schools; who rejected rationalistic theology (kalam) and held on to the creed of Ahmad Ibn Hanbal. This theological school, which is also known as traditionalist theology, has been championed in recent times by the Salafi movement. The term ahl al-hadith is sometimes used in a more general sense to denote a particularly enthusiastic commitment to hadith and to the views and way of life of the Muhammad's contemporaries and the early generations of believers. (en)
- Ashāb al-hadīth (arabisch أصحاب الحديث, DMG aṣḥāb al-ḥadīṯ), auch ahl al-hadīth oder Traditionarier genannt, sind die Anhänger und Verfechter des auf die Sunna des Propheten Mohammed zurückgeführten islamischen Traditionalismus. Daher nennt man sie auch muhaddithun / Sing. muhaddith محدث, محدثون / muḥaddiṯ, muḥaddiṯūn /‚Traditionarier, Überlieferer‘. (de)
- Ahli Hadis (bahasa Arab: أَهْل الحَدِيث, translit. ahlul-ḥadiṡ) adalah sebuah aliran Islam Sunni yang bercabang dari Salafiyah yang muncul pada abad ke-2/ke-3 pada era Islam (akhir abad ke-8 dan ke-9 M) sebagai sebuah gerakan para ulama hadis yang menganggap Al-Quran dan hadis shahih sebagai satu-satunya otoritas dalam masalah hukum dan akidah. Penganutnya juga disebut sebagai tradisionalis dan kadang-kadang tradisionis (dari "tradisi", yaitu hadis). Kaum tradisionalis merupakan blok yang paling otoritatif dan dominan Ortodoksi Sunni sebelum munculnya mazhab selama abad keempat Islam. Dalam yurisprudensi, Ahlul Hadits menentang banyak ahli hukum kontemporer mereka yang mendasarkan penalaran hukum mereka pada pendapat رَأْي (ray atau ra'iy) atau praktik lokal yang hidup عُرْف (ʽurf) , yang sering disebut, sering menghina, sebagai Ahlur Ra'y. Kaum tradisionalis mengutuk praktik taqlid (mengikuti pendapat ilmiah atau ra'y tanpa bukti kitab suci) dan menganjurkan ittiba(ketaatan pada tradisi ilmiah dengan meminta bukti dari Quran dan Sunnah dan hanya mengambil makna literalnya). Pada gilirannya, Ahlul Hadits menegakkan ijtihad (penalaran hukum ilmiah) dengan berpegang pada Kitab Suci. (in)
- Ahl al-ḥadīth (en arabe : اهل الحديث), aussi appelés aṣḥāb al-ḥadīth (اصحاب الحديث), littéralement les “gens/partisans du hadith”, sont ceux qui à partir du IIe-IIIe siècles de l'Hégire (VIIIe-IXe siècle ap. J.-C) se distinguaient par la prévalence qu’ils accordaient au Coran et aux hadiths dans la formation du droit et du dogme de l'islam. Une grande partie des savants de cette obédience exerçaient à Bagdad bien qu'on en compte d'autres dans d'autres régions à cette époque sous domination abbasside. Les ahl al-hadith constituent une des composantes de ce qui formera plus tard le sunnisme, c'est-à-dire qu'une grande partie de leur héritage est ensuite mobilisée par les sunnites des différentes écoles de juridiques qui se développent à partir du Xe-XIe siècle de l'ère commune, en particulier chez les hanbalites. (fr)
- Ahl al-Hadis (arab. أهل الحديث; dosłownie „Ludzie hadisów”) – termin używany na określenie kilku ruchów wewnątrz islamu, zarówno współczesnych, jak i historycznych, które podkreślają znaczenie hadisów. Zwolennicy tych ruchów uważają, że mają prawo do korzystania z hadisów niezależnie od tradycyjnych uczonych i mogą szukać w nich wskazówek dotyczących religii i życia w zgodzie z nią. Sprzeciwiają się zatem praktyce znanej jako , którą uważają za bezmyślne podporządkowanie się oficjalnym interpretacjom. Uważają natomiast, że prawdziwe hadisy, obok Koranu, są najważniejszymi źródłami wskazówek co do tego, jak powinien żyć i zachowywać się muzułmanin. W czasach współczesnych określenia Ahl al-Hadis używa się w odniesieniu do ruchu domagającego się reformy islamu. Często stosuje się je zamiennie z określeniem salafizm lub postrzega jako jedno z jego odgałęzień. Przeciwnicy często określają ich mianem wahabitów, ale oni sami twierdzą, że są oddzielnym ruchem. Część uczonych przyznaje im rację. Większość zwolenników Ahl al-Hadis zamieszkuje subkontynent indyjski, podczas gdy salafitów można spotkać głównie w świecie arabskim i w Azji Południowo-Wschodniej. Szacuje się że Ahl al-Hadis na terenie Bangladeszu, Indii i Pakistanu jest popierany przez około 60 milionów osób. Niektóre organizacje są wspierane finansowo przez Arabię Saudyjską. Na terenie Pakistanu działa partia , stanowiąca polityczne skrzydło ruchu. (pl)
- Ахль аль-хади́с (араб. أهل الحديث — «приверженцы (люди) хадисов»), асха́б аль-хадис (أصحاب الحديث — «сторонники хадисов») — представители одного из основных течений в раннем исламе, которые отвергали нововведения в решении религиозно-правовых вопросов, были наиболее консервативными сторонниками традиционализма и призывали руководствоваться только Кораном и сунной пророка Мухаммеда. Испытав влияние иракской школы богословия (то есть асхаб ар-рай), ахль аль-хадис признали в качестве источников мусульманского права иджму и кияс. (ru)
- 聖訓派（阿拉伯语：أَهْل الحَدِيث)是伊斯兰教逊尼派的一个流派，最早出现在伊斯兰时代的第二/三世纪（公元8世纪末和9世纪），由圣训学者所發起。他们认为《古兰经》和真实的圣训是法律、信仰等方面的唯一权威。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Ashāb al-hadīth (arabisch أصحاب الحديث, DMG aṣḥāb al-ḥadīṯ), auch ahl al-hadīth oder Traditionarier genannt, sind die Anhänger und Verfechter des auf die Sunna des Propheten Mohammed zurückgeführten islamischen Traditionalismus. Daher nennt man sie auch muhaddithun / Sing. muhaddith محدث, محدثون / muḥaddiṯ, muḥaddiṯūn /‚Traditionarier, Überlieferer‘. (de)
- Ахль аль-хади́с (араб. أهل الحديث — «приверженцы (люди) хадисов»), асха́б аль-хадис (أصحاب الحديث — «сторонники хадисов») — представители одного из основных течений в раннем исламе, которые отвергали нововведения в решении религиозно-правовых вопросов, были наиболее консервативными сторонниками традиционализма и призывали руководствоваться только Кораном и сунной пророка Мухаммеда. Испытав влияние иракской школы богословия (то есть асхаб ар-рай), ахль аль-хадис признали в качестве источников мусульманского права иджму и кияс. (ru)
- 聖訓派（阿拉伯语：أَهْل الحَدِيث)是伊斯兰教逊尼派的一个流派，最早出现在伊斯兰时代的第二/三世纪（公元8世纪末和9世纪），由圣训学者所發起。他们认为《古兰经》和真实的圣训是法律、信仰等方面的唯一权威。 (zh)
- أهل الحديث أو أصحاب الحديث أو أهل الأثر هي إحدى المدارس السنية الإسلامية التي تميزت بالاهتمام بالحديث النبوي، والتي تبلورت في صدر الإسلام على يد علماء الحديث. عرفهم الشهرستاني (ت 548 هـ) في كتابه الملل والنحل بأنهم الذين يعتمدون في استنباط الأحكام على النصوص، ولا يرجعون إلى القياس ما وجدوا خبراً أو أثراً، كما ذكر أن أهل الحديث هم أصحاب مالك بن أنس، وأصحاب محمد بن إدريس الشافعي، وأصحاب سفيان الثوري، وأصحاب أحمد بن حنبل، وأصحاب داود بن علي الأصفهاني. وعرفهم ابن الشطي الحنبلي (ت 1274 هـ) في شرحه على العقيدة السفارينية (تبصير القانع) فقال: «قال بعض العلماء هم - يعني الفرقة الناجية - أهل الحديث يعني الأثرية والأشعرية والماتريدية». (ar)
- Ahl al-Ḥadīth (Arabic: أَهْل الحَدِيث, lit. 'The People of Hadith') was an Islamic school of Sunni Islam that emerged during the 2nd/3rd Islamic centuries of the Islamic era (late 8th and 9th century CE) as a movement of hadith scholars who considered the Quran and authentic hadith to be the only authority in matters of law and creed. Its adherents have also been referred to as traditionalists and sometimes traditionists (from "traditions", namely, hadiths). The traditionalists constituted the most authoritative and dominant bloc of Sunni orthodoxy prior to the emergence of mad'habs (legal schools) during the fourth Islamic century. (en)
- Ahli Hadis (bahasa Arab: أَهْل الحَدِيث, translit. ahlul-ḥadiṡ) adalah sebuah aliran Islam Sunni yang bercabang dari Salafiyah yang muncul pada abad ke-2/ke-3 pada era Islam (akhir abad ke-8 dan ke-9 M) sebagai sebuah gerakan para ulama hadis yang menganggap Al-Quran dan hadis shahih sebagai satu-satunya otoritas dalam masalah hukum dan akidah. Penganutnya juga disebut sebagai tradisionalis dan kadang-kadang tradisionis (dari "tradisi", yaitu hadis). Kaum tradisionalis merupakan blok yang paling otoritatif dan dominan Ortodoksi Sunni sebelum munculnya mazhab selama abad keempat Islam. (in)
- Ahl al-ḥadīth (en arabe : اهل الحديث), aussi appelés aṣḥāb al-ḥadīth (اصحاب الحديث), littéralement les “gens/partisans du hadith”, sont ceux qui à partir du IIe-IIIe siècles de l'Hégire (VIIIe-IXe siècle ap. J.-C) se distinguaient par la prévalence qu’ils accordaient au Coran et aux hadiths dans la formation du droit et du dogme de l'islam. Une grande partie des savants de cette obédience exerçaient à Bagdad bien qu'on en compte d'autres dans d'autres régions à cette époque sous domination abbasside. (fr)
- Ahl al-Hadis (arab. أهل الحديث; dosłownie „Ludzie hadisów”) – termin używany na określenie kilku ruchów wewnątrz islamu, zarówno współczesnych, jak i historycznych, które podkreślają znaczenie hadisów. Zwolennicy tych ruchów uważają, że mają prawo do korzystania z hadisów niezależnie od tradycyjnych uczonych i mogą szukać w nich wskazówek dotyczących religii i życia w zgodzie z nią. Sprzeciwiają się zatem praktyce znanej jako , którą uważają za bezmyślne podporządkowanie się oficjalnym interpretacjom. Uważają natomiast, że prawdziwe hadisy, obok Koranu, są najważniejszymi źródłami wskazówek co do tego, jak powinien żyć i zachowywać się muzułmanin. (pl)
|
