| dbo:abstract
|
- En el camp dels estudis de gènere, la masculinitat hegemònica és una part de la teoria d'R.W. Connell sobre l'ordre del gènere, la qual reconeix múltiples masculinitats que són canviants. Depenent del temps, la cultura i l'individu. És una forma d'expressar el gènere masculí, la més acceptada a la societat. La masculinitat hegemònica es defineix com la pràctica que legitima la posició dominant dels homes poderosos en la societat i justifica la subordinació de la dona i d'aquells homes no estereotipats o transgressors. Hi ha algun consens en relació a les característiques i definició que donem sobre masculinitat hegemònica. Els ideals són els d'home vist com a heroi de pel·lícules, llibres o esdeveniments esportius. En aquesta societat i en el moment històric que vivim, la masculinitat dominant o hegemònica implica ser home blanc i heterosexual. Tot i això hi ha molts homes que no viuen ni entren dins aquests tòpics però sí que se'n beneficien de la seva existència i en són còmplices. (ca)
- في دراسات النوع الاجتماعي، تعتبر الذكورة المهيمنة جزءًا من نظرية ترتيب النوع عند أر دبليو كونيل، والذي تحدد فيه العديد من أنواع الذكورة التي تختلف بحسب الزمن والثقافة والفرد. تُعرَّف الذكورة المهيمنة على أنها ممارسة تضفي الشرعية على مركز الرجل المهيمن في المجتمع وتبرر تبعية عامة السكان من الذكور والنساء، وغيرها من الطرق الهامشية لكونه رجلًا. من الناحية المفاهيمية، تقترح الذكورة المهيمنة شرح كيف ولماذا يحتفظ الرجال بأدوار اجتماعية مهيمنة على النساء، وهويات جندرية أخرى يُنظر إليها على أنها «أنثوية» في مجتمع معين. كمفهوم في علم الاجتماع، فإن طبيعة الذكورة المهيمنة مستمدة من نظرية الهيمنة الثقافية، من قبل المنظر الماركسي أنطونيو غرامشي، الذي يحلل علاقات النفوذ بين الطبقات الاجتماعية في المجتمع. وفي مصطلح الذكورة المهيمنة تشير صفة الهيمنة إلى الديناميات الثقافية التي من خلالها تطالب مجموعة اجتماعية بمركز قيادي ومهيمن في التسلسل الهرمي الاجتماعي وتحافظ عليه؛ وتجسد الذكورة المهيمنة شكلًا من أشكال التنظيم الاجتماعي جرى تحديها وتغييرها في علم الاجتماع. تمثل البدايات المفاهيمية للذكورة المهيمنة الشكل المثالي ثقافيًا للرجولة، والذي كان اجتماعيًا وهرميًا بشكل حصري ومهتمًا بكسب العيش؛ وكان مثيرًا للقلق ومتباينًا (داخليًا وهرميًا)؛ ووحشيًا وعنيفًا، وطبيعيًا زائفًا، وقاسيًا، ومتناقضًا نفسيًا، وبالتالي عرضة للأزمات؛ وغنيًا اقتصاديًا ومدعومًا اجتماعيًا. ومع ذلك، انتقد العديد من علماء الاجتماع هذا التعريف للذكورة المهيمنة على أنها نوع شخصية ثابت، ومحدود من الناحية التحليلية، لأنه يستبعد تعقيد الأشكال المختلفة والمتنافسة من الذكورة. وبالتالي، أعيدت صياغة الذكورة المهيمنة لتشمل التسلسل الهرمي للجندر، وجغرافيا التكوينات الذكورية، وعمليات التجسد الاجتماعي، والديناميكيات النفسية والاجتماعية لأنواع الذكورة. يجادل مؤيدو مفهوم الذكورة المهيمنة بأنه مفيد من الناحية المفاهيمية لفهم العلاقات بين الجنسين، ويمكن تطبيقه على التطور طويل الأمد، والتعليم، وعلم الإجرام، وتمثيلات الذكورة في وسائل الاتصال الجماهيرية، وصحة الرجال والنساء، والهيكل الوظيفي للمنظمات. يجادل النقاد بأنه معياري مغاير، ولا ينمو ذاتيًا، أو يتجاهل الجوانب الإيجابية للذكورة، أو يعتمد على مفهوم أساسي معيب للذكورة، أو غامض جدًا بشكل لا يمكن تطبيقه عمليًا. (ar)
- Termín hegemonní maskulinita (také hegemonní mužství) označuje v genderových studiích teorii zabývající se genderovým uspořádáním a hierarchií ve společenské struktuře. Tento termín byl poprvé použit australskou socioložkou v roce 1982. Teorie studuje dlouhodobě institucionalizovanou roli muže, dominujícího nad ženou. Hegemonní maskulinita vychází z pojmu hegemonie, který poprvé použil levicový myslitel Antonio Gramsci, při popisu mocenských vztahů společenských tříd. Během dalších let prošel termín hegemonní maskulinita reformulací v důsledku kritiky ze strany mnoha sociologů, hlavně kvůli své limitující definici základního mužského charakteru. (cs)
- Hegemoniale Männlichkeit ist ein Begriff aus der soziologischen Geschlechterforschung, der eine gesellschaftliche Praxis beschreibt, die die dominante soziale Position von Männern und eine untergeordnete Position von Frauen garantieren soll. Mit dem Konzept soll erklärt werden, wie und warum Männer ihre soziale Dominanz gegenüber Frauen und anderen Geschlechtsidentitäten, aber auch gegenüber als „schwächer“ wahrgenommenen Männern (beispielsweise Homosexuellen) erreichen und aufrechterhalten. Der Begriff ist auf den italienischen Theoretiker Antonio Gramsci und sein Konzept der kulturellen Hegemonie zurückzuführen, mit dem die Machtbeziehungen zwischen sozialen Klassen innerhalb einer Gesellschaft analysiert werden. Der Begriff „hegemoniale Männlichkeit“ wurde von der australischen Soziologin Raewyn Connell in feministische Diskurse und die Gender- und Männerforschung eingeführt. Seit dem Erscheinen ihres Buchs Masculinities 1995 wurde der Begriff besonders in den Gender Studies rezipiert, diskutiert und kritisiert. (de)
- In gender studies, hegemonic masculinity is part of R. W. Connell's gender order theory, which recognizes multiple masculinities that vary across time, society, culture, and the individual. Hegemonic masculinity is defined as a practice that legitimizes men's dominant position in society and justifies the subordination of the common male population and women, and other marginalized ways of being a man. Conceptually, hegemonic masculinity proposes to explain how and why men maintain dominant social roles over women, and other gender identities, which are perceived as "feminine" in a given society. As a sociological concept, the nature of hegemonic masculinity derives from the theory of cultural hegemony, by Marxist theorist Antonio Gramsci, which analyses the power relations among the social classes of a society. Hence, in the term hegemonic masculinity, the adjective hegemonic refers to the cultural dynamics by means of which a social group claims, and sustains, a leading and dominant position in a social hierarchy; nonetheless, hegemonic masculinity embodies a form of social organization that has been sociologically challenged and changed. The conceptual beginnings of hegemonic masculinity represented the culturally idealized form of manhood that was socially and hierarchically exclusive and concerned with bread-winning; that was anxiety-provoking and differentiated (internally and hierarchically); that was brutal and violent, pseudo-natural and tough, psychologically contradictory, and thus crisis-prone; economically rich and socially sustained. However, many sociologists criticized that definition of hegemonic masculinity as a fixed character-type, which is analytically limited, because it excludes the complexity of different, and competing, forms of masculinity. Consequently, hegemonic masculinity was reformulated to include gender hierarchy, the geography of masculine configurations, the processes of social embodiment, and the psycho-social dynamics of the varieties of masculinity. Proponents of the concept of hegemonic masculinity argue that it is conceptually useful for understanding gender relations, and is applicable to life-span development, education, criminology, the representations of masculinity in the mass communications media, the health of men and women, and the functional structure of organizations. Critics argue that hegemonic masculinity is heteronormative, is not self-reproducing, ignores positive aspects of masculinity, relies on a flawed underlying concept of masculinity, or is too ambiguous to have practical application. (en)
- En los estudios de género, masculinidad hegemónica es un concepto propuesto por R. W. Connell, como una manera concreta de expresar el género masculino, la más corrientemente aceptada, la que aporta legitimidad al patriarcado, es decir, la que garantiza (o se toma para garantizar) la posición dominante de los hombres y la subordinación de las mujeres. Conceptualmente, la masculinidad hegemónica propone explicar cómo y por qué los hombres mantienen los roles sociales dominantes sobre las mujeres, y otras identidades de género, que se perciben como "femeninos" en una sociedad dada. Como concepto sociológico, la naturaleza hegemónica de la "masculinidad hegemónica" se deriva de la teoría de la hegemonía cultural, desarrollada por el teórico marxista Antonio Gramsci, que analiza las relaciones de poder entre las clases sociales de una sociedad. Por lo tanto, en el término "masculinidad hegemónica", el adjetivo hegemónico se refiere a la dinámica cultural por medio de los cuales un grupo social reclama y sostiene una posición de liderazgo dominante en una jerarquía social; no obstante, la masculinidad hegemónica encarna una forma de organización social que se ha desafiado y cambiado sociológicamente. Los inicios conceptuales de la masculinidad hegemónica representan la forma culturalmente idealizada de la virilidad que era socialmente y jerárquicamente exclusiva y preocupados con el ganar el pan cotidiano; eso provocaba ansiedad y diferenciaba (internamente y jerárquicamente); eso fue brutal y violento, pseudo-natural y duro, psicológicamente contradictorio, y por lo tanto propenso a las crisis; económicamente rica y socialmente sostenible. Muchos sociólogos criticaron que la definición de la masculinidad hegemónica como un tipo de carácter fijo, que es analíticamente limitado, porque excluye la complejidad de las diferentes, y en competencia, formas de masculinidad. En consecuencia, la masculinidad hegemónica fue reformulada para incluir la jerarquía de género, la geografía de las configuraciones masculinas, los procesos de realización social y las dinámicas psicosociales de las variedades de la masculinidad. Por otra parte, los defensores argumentan que la masculinidad hegemónica es conceptualmente útil para la comprensión de las relaciones de género, y es aplicable al desarrollo del ciclo de vida, educación, criminología, las representaciones de la masculinidad en los medios de comunicación de masas, la salud de los hombres y las mujeres y la estructura de las organizaciones desde el punto de vista funcional. (es)
- La masculinité hégémonique, aussi appelée masculinité dominante, est un concept propre à la sociologie du genre et théorisé en 1995 par la sociologue australienne R.W. Connell. Il est présent dans son œuvre Masculinités. Enjeux sociaux de l'hégémonie, où l’auteure s’intéresse davantage à l’expression de la masculinité plutôt qu’au « rôle masculin ». Elle présente de cette manière une typologie des masculinités, déclinée sous quatre formes. Masculinités. Enjeux sociaux de l'hégémonie (1995) aborde plus particulièrement la masculinité hégémonique que Connell définit comme étant « la configuration des pratiques de genre qui incarne la solution socialement acceptée au problème de la légitimité du patriarcat, et qui garantit (ou qui est utilisée pour garantir) la position dominante des hommes et la subordination des femmes ». Ce concept de masculinité hégémonique désigne donc chez Connell la forme dominante de représentation de la masculinité, à un moment donné, en montrant l'existence d'une phase de normalisation antérieure. Le fait que cette représentation de la masculinité soit dominante n’entrave pas l’existence d’autres masculinités. En effet, trois autres formes de la masculinité se construisent en interaction avec cette masculinité hégémonique : la masculinité complice, la masculinité subordonnée ainsi que la masculinité marginalisée. (fr)
- Nos estudos de gênero, a masculinidade hegemônica faz parte da teoria da ordem de gênero de Raewyn Connell que reconhece múltiplas masculinidades que variam ao longo do tempo, da cultura e do indivíduo. A masculinidade hegemônica é definida como a configuração atual da prática que legitima a posição dominante dos homens na sociedade e justifica a subordinação das mulheres e outras formas marginalizadas de ser um homem. Conceitualmente, a masculinidade hegemónica propõe-se explicar como e por que os homens mantêm papéis sociais dominantes sobre as mulheres e outras identidades de gênero que são percebidas como "femininas" em uma determinada sociedade. Como conceito sociológico, a natureza hegemônica da "masculinidade hegemônica" deriva da teoria da hegemonia cultural, do teórico marxista Antonio Gramsci, que analisa as relações de poder entre as classes sociais de uma sociedade. Assim, no termo "masculinidade hegemônica", o adjetivo "hegemônico" se refere à dinâmica cultural por meio da qual um grupo social reivindica e sustenta uma posição dominante e dominante em uma hierarquia social; No entanto, a masculinidade hegemónica encarna uma forma de organização social que tem sido sociologicamente desafiada e alterada. (pt)
- Гегемонная маскулинность (англ. hegemonic masculinity), также доминантная или доминирующая маскулинность, иногда гегемонные маскулинности — термин, введённый австралийским социологом Рэйвин Коннелл, для описания типа маскулинности, находящейся на вершине иерархии культуры мужского сообщества и разделяемого его преобладающей частью. Российский учёный Игорь Кон рассматривал гегемонную маскулинность как социокультурный нормативный канон, на который ориентируются мужчины и мальчики. (ru)
- 霸權男性氣概（Hegemonic Masculinity）是社會學上的一個概念，意指社會上或理想上要求的男性行為典範，社會一般要求男性能逹到這些典範，這個概念由社會學家（Raewyn Connell）於1987年提出，在研究男女平等中是一個重要議題。 (zh)
- Гегемонна маскулінність (англ. hegemonic masculinity), також домінантна або домінуюча маскулінність — термін, введений австралійською соціологинею Рейвін Коннел, для опису типу маскулінності, що знаходиться на вершині ієрархії культури чоловічого і яку розділяє його більша частина. Конелл визначає гегемонну маскулінність як «конфігурацію гендерної практики, що втілює актуальну на цей момент відповідь на питання щодо легітимності патріархату, яка гарантує домінантне становище чоловіків та субординацію жінок» Гегемонна маскулінність займає домінуючу позицію ієрархії гендерних відносин. Вона здатна змінюватися та варіюватися з часом, це та позиція, яку потрібно весь час доводити перед іншими чоловіками. Російський сексолог Ігор Кон розглядає гегемонну маскулінність як соціокультурний нормативний канон, на який орієнтуються чоловіки та хлопчики. Чоловіча привабливість асоціювалася на якостях, що засновані на силі та владі, а ніжність та чутливість вважалися проявами жіночності. Маскулінність конструюється на противагу фемінності, «бути чоловіком» означає «не бути жінкою». За словами соціологині та викладачки курсу в НаУКМА «Вступ до чоловічих студій», Тамари Марценюк: «Р. Коннел розглядає такі відносини між маскулінностями: гегемонія, субординація, співучасть, маргіналізація. Гегемонна маскулінність — це маскулінність, що займає домінуючу позицію у певній моделі гендерних відносин. Вона не є стійкою позицією, схильна змінюватися. Окрім того, це владна позиція, яку слід повсякчас доводити, передусім, перед іншими чоловіками. Цитуючи основні ідеї праці Майкла Кіммела „“ , слід зазначити, що недостатньо говорити про різні маскулінності (тобто, відмінності між чоловіками), слід акцентувати увагу на нерівностях (ієрархічних, владних відносинах між маскулінностями). Чоловіки відрізняються за низкою ознак, як-от вік, етнічна приналежність, сексуальна орієнтація, стан здоров'я, регіон походження тощо». (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Termín hegemonní maskulinita (také hegemonní mužství) označuje v genderových studiích teorii zabývající se genderovým uspořádáním a hierarchií ve společenské struktuře. Tento termín byl poprvé použit australskou socioložkou v roce 1982. Teorie studuje dlouhodobě institucionalizovanou roli muže, dominujícího nad ženou. Hegemonní maskulinita vychází z pojmu hegemonie, který poprvé použil levicový myslitel Antonio Gramsci, při popisu mocenských vztahů společenských tříd. Během dalších let prošel termín hegemonní maskulinita reformulací v důsledku kritiky ze strany mnoha sociologů, hlavně kvůli své limitující definici základního mužského charakteru. (cs)
- Гегемонная маскулинность (англ. hegemonic masculinity), также доминантная или доминирующая маскулинность, иногда гегемонные маскулинности — термин, введённый австралийским социологом Рэйвин Коннелл, для описания типа маскулинности, находящейся на вершине иерархии культуры мужского сообщества и разделяемого его преобладающей частью. Российский учёный Игорь Кон рассматривал гегемонную маскулинность как социокультурный нормативный канон, на который ориентируются мужчины и мальчики. (ru)
- 霸權男性氣概（Hegemonic Masculinity）是社會學上的一個概念，意指社會上或理想上要求的男性行為典範，社會一般要求男性能逹到這些典範，這個概念由社會學家（Raewyn Connell）於1987年提出，在研究男女平等中是一個重要議題。 (zh)
- في دراسات النوع الاجتماعي، تعتبر الذكورة المهيمنة جزءًا من نظرية ترتيب النوع عند أر دبليو كونيل، والذي تحدد فيه العديد من أنواع الذكورة التي تختلف بحسب الزمن والثقافة والفرد. تُعرَّف الذكورة المهيمنة على أنها ممارسة تضفي الشرعية على مركز الرجل المهيمن في المجتمع وتبرر تبعية عامة السكان من الذكور والنساء، وغيرها من الطرق الهامشية لكونه رجلًا. من الناحية المفاهيمية، تقترح الذكورة المهيمنة شرح كيف ولماذا يحتفظ الرجال بأدوار اجتماعية مهيمنة على النساء، وهويات جندرية أخرى يُنظر إليها على أنها «أنثوية» في مجتمع معين. (ar)
- En el camp dels estudis de gènere, la masculinitat hegemònica és una part de la teoria d'R.W. Connell sobre l'ordre del gènere, la qual reconeix múltiples masculinitats que són canviants. Depenent del temps, la cultura i l'individu. És una forma d'expressar el gènere masculí, la més acceptada a la societat. La masculinitat hegemònica es defineix com la pràctica que legitima la posició dominant dels homes poderosos en la societat i justifica la subordinació de la dona i d'aquells homes no estereotipats o transgressors. (ca)
- Hegemoniale Männlichkeit ist ein Begriff aus der soziologischen Geschlechterforschung, der eine gesellschaftliche Praxis beschreibt, die die dominante soziale Position von Männern und eine untergeordnete Position von Frauen garantieren soll. Mit dem Konzept soll erklärt werden, wie und warum Männer ihre soziale Dominanz gegenüber Frauen und anderen Geschlechtsidentitäten, aber auch gegenüber als „schwächer“ wahrgenommenen Männern (beispielsweise Homosexuellen) erreichen und aufrechterhalten. (de)
- En los estudios de género, masculinidad hegemónica es un concepto propuesto por R. W. Connell, como una manera concreta de expresar el género masculino, la más corrientemente aceptada, la que aporta legitimidad al patriarcado, es decir, la que garantiza (o se toma para garantizar) la posición dominante de los hombres y la subordinación de las mujeres. Conceptualmente, la masculinidad hegemónica propone explicar cómo y por qué los hombres mantienen los roles sociales dominantes sobre las mujeres, y otras identidades de género, que se perciben como "femeninos" en una sociedad dada. (es)
- In gender studies, hegemonic masculinity is part of R. W. Connell's gender order theory, which recognizes multiple masculinities that vary across time, society, culture, and the individual. Hegemonic masculinity is defined as a practice that legitimizes men's dominant position in society and justifies the subordination of the common male population and women, and other marginalized ways of being a man. Conceptually, hegemonic masculinity proposes to explain how and why men maintain dominant social roles over women, and other gender identities, which are perceived as "feminine" in a given society. (en)
- La masculinité hégémonique, aussi appelée masculinité dominante, est un concept propre à la sociologie du genre et théorisé en 1995 par la sociologue australienne R.W. Connell. Il est présent dans son œuvre Masculinités. Enjeux sociaux de l'hégémonie, où l’auteure s’intéresse davantage à l’expression de la masculinité plutôt qu’au « rôle masculin ». Elle présente de cette manière une typologie des masculinités, déclinée sous quatre formes. (fr)
- Nos estudos de gênero, a masculinidade hegemônica faz parte da teoria da ordem de gênero de Raewyn Connell que reconhece múltiplas masculinidades que variam ao longo do tempo, da cultura e do indivíduo. A masculinidade hegemônica é definida como a configuração atual da prática que legitima a posição dominante dos homens na sociedade e justifica a subordinação das mulheres e outras formas marginalizadas de ser um homem. Conceitualmente, a masculinidade hegemónica propõe-se explicar como e por que os homens mantêm papéis sociais dominantes sobre as mulheres e outras identidades de gênero que são percebidas como "femininas" em uma determinada sociedade. (pt)
- Гегемонна маскулінність (англ. hegemonic masculinity), також домінантна або домінуюча маскулінність — термін, введений австралійською соціологинею Рейвін Коннел, для опису типу маскулінності, що знаходиться на вершині ієрархії культури чоловічого і яку розділяє його більша частина. Конелл визначає гегемонну маскулінність як «конфігурацію гендерної практики, що втілює актуальну на цей момент відповідь на питання щодо легітимності патріархату, яка гарантує домінантне становище чоловіків та субординацію жінок» (uk)
|
