| dbo:abstract
|
- تاريخ اليمن الإسلامي هو التاريخ الذي يتناول الفترة من دخول الإسلام إلى اليمن في القرن السابع الميلادي وحتى نهاية دول الخلافة الإسلامية، حيث كانت اليمن قبل الإسلام خاضعة للاحتلال الفارسي، بعد طردهم للأحباش من اليمن، وشهدت اليمن خلال تلك الفترة صراعات ونزاعات قبلية ، واعتنقت القبائل اليمانية الإسلام في القرن السابع الميلادي، بعد أن أرسل النبي محمد عليا بن أبي طالب إلى صنعاء، فأسلمت قبيلة همدان كلها في يوم واحد وسجد النبي شكراً لله لإسلامهم قائلاً: «السلام على همدان، السلام على همدان». وكان اليمن مستقراً في العصر النبوي، وشارك اليمنيون في حروب الرّدّة، ولعبت القبائل اليمانية دوراً مفصلياً خلال الفتوحات الإسلامية أيام الخلفاء الراشدين، وفي معركة القادسية وفتوحات مصر واستوطنت همدان في الجيزة، وكان السمح بن مالك الخولاني أحد القادة الذين حاولوا ضم فرنسا، وقتل في تولوز وأعقبه قائد يمني وهو عبد الرحمن الغافقي وقتل في معركة بلاط الشهداء، وغزا حميد بن معيوف الهمداني جزيرة كريت اليونانية واشترك اليمنيون في فتوحات النوبة، وكان الحميريون بقيادة صالح بن منصور الحميري من نشر الإسلام بين الأمازيغ في منطقة الريف المغربي وأقاموا إمارة نكور أو إمارة بني صالح. وفي العصر الأموي، ولي ربيع بن زياد الحارثي المذحجي وغزا يزيد بن شجرة الرهاوي المذحجي وعبد الله بن قيس التراغمي الكندي البحر وغزا معاوية بن خديج التُجيَّبي الكندي صقلية وكان أول عربي يغزوها وغزا بن حديج التُجيبي أفريقية (تونس) ثلاث مرات وغزا النوبة. وتولى إمارة مصر وبرقة. استقلت اليمن عن الخلافة العباسية عام 815، ودعمت الخلافة تأسيس دولة بني زياد عام 818، التي بسطت نفوذها من حلي بن يعقوب جنوب مكة مروراً بمخلاف جرش «عسير» وحتى عدن واتخذوا من زبيد عاصمة لهم. وقامت دولة بنو يعفر عام 847 في صنعاء وما جاورها من الأرياف والجوف، وما بين صعدة وحتى تعز وسقطت صعدة بيد الإمام يحيى بن الحسين عام 898، وقامت دولة بني نجاح عام 1018 على أنقاض دولة بني زياد في تهامة، وحظوا بدعم مركز الخلافة في بغداد. وأسس علي بن محمد الصليحي الدولة الصليحية عام 1040 في المرتفعات وكان إسماعيلياً، وبحلول عام 1062م كان حكم الصليحيين قد شمل بلاد اليمن كاملة، وأتخذ من صنعاء عاصمة لدولته. وسيطر علي بن محمد الصليحي على مكة عام 1063. وتولت الملكة أروى الصليحي عام 1087 حكم الدولة الصليحية، ونقلت العاصمة إلى مدينة جبلة بمحافظة إب وسط البلاد. بعد موت آخر سلاطين الصليحيين عام 1138، استقلت المناطق بما فيها صنعاء وعدن وتهامة، وتمكن علي بن مهدي الحِميَّري مؤسس دولة بني مهدي من السيطرة على تهامة وأراضي السليمانيين في جيزان وتعز وإب، فتحالف بنو زريع مع حكام صنعاء وتمكنوا من هزيمة المهديين، وسهّل وجود خمس سلالات متنازعة على طول الخطوط الدينية، دخول الدولة الأيوبية إلى اليمن عام 1174. فسيطروا على زبيد وعدن وصنعاء، فواجه الأيوبيون مقاومة شديدة من الزيدية والإسماعيلية بالمرتفعات الشمالية. واستطاع توران شاه توحيد أقاليم اليمن والحجاز وأراد الأيوبيّون السيطرة على طريق البحر الأحمر التجارية من اليمن لينبع إلى مصر، وبقيت صعدة عصية على الأيوبيّين، وخرج آخر سلاطين الأيوبيين المسعود من اليمن عام 1228 ووفقا لمصادر أخرى عام 1223. تمكن الملك المنصور عمر بن رسول، من تأسيس الدولة الرسولية، واستقلالها عن الأيوبيّين في مصر، وأمتد ملكه من ظفار وحتى مكة وتمكن من توحيد البلاد من جديد وبقيت تعز عاصمته، وسعى الرسوليين لتثبيت المذهب الشافعي في اليمن لمجابهة الزيدية والإسماعيلية، وتحولت تعز وزبيد في عهد الرسوليين إلى مراكز مهمة لدراسة المذهب الشافعي على مستوى العالم، وشهدت عدن أحد أفضل عصورها خلال ملك الرسوليين. وخلال هذه الفترة أصبح البن سلعة رابحة لليمن. ويعتبر المؤرخون دولة بني رسول من أعظم الدول اليمانية منذ سقوط مملكة حِميَّر. واستطاع بنو طاهر إسقاط الدولة الرسولية. وقامت الدولة الطاهرية بعد سقوط الرسوليين، وكان بنو طاهر مشايخ محليين من منطقة رداع بمحافظة البيضاء، واستغل الطاهريون الخلافات بين الأسرة الرسولية الحاكمة ليسيطروا على عدن ولحج وبحلول عام 1454 أعلنوا أنفسهم الحكام الجدد لليمن. وسيطر الطاهريون على معظم البلاد وبقيت مناطق الزيدية عصية عليهم إذ هُزم جيش الطاهريين أمام الإمام المطهر بن محمد عام 1458، فهم كانوا أضعف من احتواء الزيدية أو الدفاع عن أنفسهم من الغزاة الأجانب. وكان مماليك مصر يريدون ضم اليمن إلى مصر واحتل البرتغاليون بقيادة ألفونسو دي ألبوكيرك جزيرة سقطرى عام 1513 وشنوا عدة هجمات فاشلة على عدن صدها الطاهريون. وتمكنت قوات المماليك بالتعاون مع قوات قبلية موالية للإمام الزيدي المتوكل يحيى شرف الدين من السيطرة على مناطق نفوذ الطاهريين عام 1517 ودحرهم من تعز ورداع ولحج وأبين التي سقطت بيد المتوكل شرف الدين.، بعد سقوط المماليك في مصر على يد العثمانيين، تحالف السلطان الطاهري عامر بن داوود مع البرتغاليين، فعزم العثمانيون السيطرة على اليمن لكسر الاحتكار البرتغالي لتجارة التوابل. بالإضافة لقلقهم من سقوط اليمن بيد البرتغاليين وربما سقوط مكة بعدها. وبقيت للطاهريين السيطرة على عدن حتى عام 1539 عندما سقطت بيد العثمانيين. وواجه العثمانيون ثورات عديدة، حتى استطاع الإمام يحيى حميد الدين أن يعقد اتفاقية مع العثمانيين وينزع منهم اعترافا بسلطته على المرتفعات في 1911، ونال شمال اليمن استقلاله بخروج العثمانيون في 1918 وقيام المملكة المتوكلية اليمنية. ونالت أرض اليمن وشخوصها نصيباً كبيراً من القصص التي وردت في القرآن الكريم ومنها: أصحاب الجنة، وأصحاب الأخدود، وإرم ذات العماد، والنبي سليمان وملكة سبأ، والسيل العرم، وذو القرنين، والفيل وأبرهة ومحاولة هدم الكعبة وغيرها. (ar)
- Islam came to Yemen around 630 during Muhammad's lifetime and the rule of the Persian governor Badhan. Thereafter, Yemen was ruled as part of Arab-Islamic caliphates, and became a province in the Islamic empire. Regimes affiliated to the Egyptian Fatimid caliphs occupied much of northern and southern Yemen throughout the 11th century, including the Sulayhids and Zurayids, but the country was rarely unified for any long period of time. Local control in the Middle Ages was exerted by a succession of families which included the Ziyadids (818–1018), the Najahids (1022–1158), the Egyptian Ayyubids (1174–1229) and the Turkoman Rasulids (1229–1454). The most long-lived, and for the future most important polity, was founded in 897 by Yayha bin Husayn bin Qasim ar-Rassi. They were the Zaydis of Sa'dah in the highlands of North Yemen, headed by imams of various Sayyid lineages. As ruling Imams of Yemen, they established a Shia theocratic political structure that survived with some intervals until 1962. After the introduction of coffee in the 16th century the town of al-Mukha (Mocha), on the Red Sea coast, became the most important coffee port in the world. For a period after 1517, and again in the 19th century, Yemen was a nominal part of the Ottoman Empire, although on both occasions the Zaydi Imams contested the power of the Turks and eventually expelled them. (en)
- O Islã veio para o Iêmen em torno de 630 durante a vida de Maomé e do domínio do governador persa . Posteriormente, o Iêmen foi governado como parte do califado árabe-islâmico, e o Iêmen se tornou uma província do . Têxteis iemenitas, há muito reconhecidas pela sua excelente qualidade, mantiveram seu prestígio e foram exportadas para uso da elite abássida, incluindo os califas. Os produtos de Aden e Sanaa são especialmente importantes do comércio têxtil no Leste-Oeste. O antigo Iêmen do Norte ficou sob controle dos imãs de várias dinastias geralmente da seita , que estabeleceu uma estrutura política teocrática que sobrevive até os tempos modernos. Califas egípcios sunitas ocuparam muito do Iêmen do Norte em todo o século XI, mas o controle local foi exercido por famílias que incluía os Zayidis, os Najahids, os Sulayhids, os Ayyubis egípcios e os Rasulids turcomanos. A mais importante dinastia, fundada em 897 por Yayha bin Husayn bin Qasim ar-Rassi, foram os Zaydis de Sa'da, cuja dinastia xiita durou até o século XX como . Por meados do século XV na cidade de , na costa do mar Vermelho, tornou-se o mais importante porto exportador de café do mundo. Para um período posterior a 1517, e novamente no século XIX, o Iêmen do Norte foi uma parte nominal do Império Otomano, apesar do poder real permanecer com os imãs Zaydi. (pt)
|
| dbo:thumbnail
| |
| dbo:wikiPageExternalLink
| |
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 52391 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| dbp:authorlink
| |
| dbp:caption
|
- Main towns and political centres in Yemen in the 9th/10th century (en)
|
| dbp:chapter
|
- Arabia (en)
- Western Arabia and Yemen (en)
- Western Arabia and Yemen during the Ottoman period (en)
- Saudi Arabia, southern Arabia and the Gulf states from the First World War (en)
|
| dbp:date
|
- 2008-02-12 (xsd:date)
- 2012-02-05 (xsd:date)
|
| dbp:first
|
- David (en)
- Esther (en)
- Ella (en)
- Hugh (en)
- Bernard (en)
- G.R. (en)
|
| dbp:last
|
- Smith (en)
- Kennedy (en)
- Commins (en)
- Landau-Tasseron (en)
- Haykel (en)
- Peskes (en)
|
| dbp:page
| |
| dbp:pages
|
- 285 (xsd:integer)
- 336 (xsd:integer)
- 397 (xsd:integer)
- 436 (xsd:integer)
- 451 (xsd:integer)
|
| dbp:relief
| |
| dbp:title
|
- History of Yemen (en)
- Geschichte des Jemen (en)
- Hadramawt (en)
- Maʿn b. Zāʾida (en)
|
| dbp:url
| |
| dbp:volume
|
- 1 (xsd:integer)
- 2 (xsd:integer)
- 5 (xsd:integer)
- 6 (xsd:integer)
- 12 (xsd:integer)
|
| dbp:width
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| dct:subject
| |
| rdfs:comment
|
- تاريخ اليمن الإسلامي هو التاريخ الذي يتناول الفترة من دخول الإسلام إلى اليمن في القرن السابع الميلادي وحتى نهاية دول الخلافة الإسلامية، حيث كانت اليمن قبل الإسلام خاضعة للاحتلال الفارسي، بعد طردهم للأحباش من اليمن، وشهدت اليمن خلال تلك الفترة صراعات ونزاعات قبلية ، واعتنقت القبائل اليمانية الإسلام في القرن السابع الميلادي، بعد أن أرسل النبي محمد عليا بن أبي طالب إلى صنعاء، فأسلمت قبيلة همدان كلها في يوم واحد وسجد النبي شكراً لله لإسلامهم قائلاً: «السلام على همدان، السلام على همدان». (ar)
- Islam came to Yemen around 630 during Muhammad's lifetime and the rule of the Persian governor Badhan. Thereafter, Yemen was ruled as part of Arab-Islamic caliphates, and became a province in the Islamic empire. After the introduction of coffee in the 16th century the town of al-Mukha (Mocha), on the Red Sea coast, became the most important coffee port in the world. For a period after 1517, and again in the 19th century, Yemen was a nominal part of the Ottoman Empire, although on both occasions the Zaydi Imams contested the power of the Turks and eventually expelled them. (en)
- O Islã veio para o Iêmen em torno de 630 durante a vida de Maomé e do domínio do governador persa . Posteriormente, o Iêmen foi governado como parte do califado árabe-islâmico, e o Iêmen se tornou uma província do . Têxteis iemenitas, há muito reconhecidas pela sua excelente qualidade, mantiveram seu prestígio e foram exportadas para uso da elite abássida, incluindo os califas. Os produtos de Aden e Sanaa são especialmente importantes do comércio têxtil no Leste-Oeste. (pt)
|
| rdfs:label
|
- Islamic history of Yemen (en)
- تاريخ اليمن الإسلامي (ar)
- História islâmica do Iêmen (pt)
|
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:depiction
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is dbo:wikiPageRedirects
of | |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is rdfs:seeAlso
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
