| dbo:abstract
|
- القَدَر في الإسلام حكم الله وما قدره من الأشياء بقدرته في سابق علمه، وللإيمان بالقدر أهمية كبرى بين أركان الإيمان عند المسلمين، حيث ورد التنصيص في السنة النبوية على وجوب الإيمان بالقدر خيرا كان أو شرا. والقدر هو تقدير الله تعالى للكائنات حسبما سبق به علمه، واقتضته حكمته. (ar)
- El qàdar (de l'àrab قدر, qadar, ‘destí’, ‘fat’, ‘predestinació’) és el concepte islàmic de «destí diví» o «predestinació». És un dels sis articles de fe d'aquesta religió i es menciona a l'Alcorà com a decret de Déu. (ca)
- Qadar (arabisch قدر ‚Zumessung, Maß, Menge‘) ist ein Begriff aus dem Vokabular des Korans, der in den mittelalterlichen islamischen Diskussionen über den Freien Willen und die Prädestination eine zentrale Rolle spielte. Er wird häufig mit den Wörtern Vorsehung, Schicksal oder Vorherbestimmung übersetzt, allerdings bezeichnet er vor allem einen Akt der quantitativen Festlegung. Al-Dschurdschānī definierte Qadar in seinem Kitāb at-Taʿrīfāt als „die Verbundenheit des essentiellen Willens mit den Dingen in ihren spezifischen Zeiten und die Bindung einer jeden Situation der Individuen an eine bestimmte Zeit und Ursache“. Umstritten war die Frage, ob auch Menschen ein eigenes Vermögen zum Qadar besitzen. Diejenigen, die dem Menschen ein solches Vermögen zuschrieben, wurden Qadariten genannt. (de)
- La notion de qadar (arabe : al-qaḍāʾ wa al-qadar, القضاء و القدر, la fatalité ; le libre arbitre) est un terme utilisé dans l'islam pour désigner la liberté humaine. Il suppose un certain libre arbitre et s'oppose au djabr, le fatalisme. Les partisans du libre arbitre sont appelés qadariyya. (fr)
- Qadar (bahasa Arab: قدر, secara harfiah berarti "kekuatan") adalah konsep takdir ilahi dalam Islam. Karena Tuhan Maha Tahu dan Maha Kuasa, segala sesuatu yang telah terjadi dan akan terjadi di alam semesta—termasuk perilaku manusia yang berdosa—diperintahkan oleh-Nya.. Pada saat yang sama, kita sebagai manusia bertanggung jawab atas tindakan kita, dan akan diberi penghargaan atau hukuman yang sesuai pada Hari Penghakiman. Takdir Ilahi adalah salah satu dari enam rukun iman Islam Suni, (bersama dengan keyakinan akan Keesaan Allah, Kitab-Kitab yang diturunkan, para Nabi Islam, Hari Kebangkitan dan para malaikat). Konsep ini juga telah disebutkan dalam Al-Qur'an sebagai "Ketetapan" Allah. Karena banyak hal yang terjadi sebagai bagian dari ketetapan Allah adalah buruk/jahat, “kehendak Allah” dapat dibagi menjadi dua macam—kehendak universal (segala sesuatu yang terjadi, pokok bahasan artikel ini); dan "kehendak legislatif", apa yang Allah perintahkan kepada manusia untuk dilakukan yang terkadang tidak (mematuhi syariah). Beberapa sekolah Islam awal (Qadariyah dan Muʿtazilah) tidak menerima doktrin takdir; Muʿtazila berpendapat bahwa "tidak terpikirkan" bahwa Tuhan "akan menghukum manusia atas apa yang Dia sendiri telah perintahkan". Predestinasi tidak termasuk dalam Lima Rukun Iman Islam Syi'ah. Setidaknya beberapa sumber menggambarkan Muslim Syi'ah sebagai menyangkal takdir, dan setidaknya seorang ulama Syi'ah (Naser Makarem Shirazi) berpendapat "kepercayaan pada takdir adalah pengingkaran keadilan". (in)
- Qadar (Arabic: قدر, transliterated qadar, meaning literally "power", but translated variously as: "Fate", "Divine Fore-ordainment", "Predestination," "Divine Decree", "Decree" of Allah", "Preordainment") is the concept of Divine Destiny in Islam. As God is all-knowing and all-powerful, everything that has happened and will happen in the universe—including sinful human behavior—is not only known but commanded by him. At the same time, human beings are responsible for their actions, and will be rewarded or punished accordingly on Judgement Day. Predestination/Divine Destiny is one of Sunni Islam's six articles of faith, (along with belief in the Oneness of Allah, the Revealed Books, the Prophets of Islam, the Day of Resurrection and Angels). Since many things that happen on earth as a part of Allah's decree are bad/evil, "the will of Allah" can be divided into two sorts—the "universal will" (everything that happens, the subject of this article); and the "legislative will", what Allah commands human beings to do that they sometimes do not (obey sharia). Some early Islamic schools (Qadariyah and Muʿtazila) did not accept the doctrine of predestination; Muʿtazila argued that it was "unthinkable" that God "would punish man for what He himself had commanded". Predestination is not included in the Five Articles of Faith of Shi'i Islam. At least a few sources describe Shi'i Muslims as denying predestination, and at least one Shi'i scholar (Naser Makarem Shirazi) argues "belief in predestination is a denial of justice". (en)
- Kadar (Ar: قدر) of lotsbestemming is binnen de islam een van zuilen van geloof. Het behelst de Goddelijke voorbeschikking. Theologen hebben tot dusver geen eenduidige betekenis kunnen geven. De grondslag van de kadar ligt in de Koran, zoals Soera Hud 123 en enkele Ahadith. Volgens een van de tradities zou God al voor de Schepping alles hebben opgetekend op de welbewaarde Tafel. Ook volgens een traditie legt een engel voor eenieders geboorte het geslacht, de geboortedag, het levensonderhoud en de sterfdatum vast. Het insha'Allah (vert. als God het wil) kan teruggeleid worden tot de kadar. Volgens de meeste theologen heeft de mens een vrije wil, maar de uiteindelijke beslissing ligt bij God. Vergelijkbaar maar niet geheel overeenkomstig is binnen het christendom de Voorzienigheid Gods. (nl)
- 定命（ていめい。カダル、qadar）は、ムスリム（イスラム教徒）が信じなければならない六信の一つ。すべての人間（あるいは万物そのもの）の運命が神（アッラーフ）によって定められていること。この意味以外の定命は定命を参照。 (ja)
- Ка́дар и када́ (араб. قدر و قضاء — судьба (рок) и приговор) — исламские термины, которыми обозначают предопределение всего сущего Аллахом. Согласно исламскому вероучению, Аллах принимает решение во всём и за всех, карая и милуя по своей воле. Все следующие за Аллахом существа имеют свободу воли. Только ангелы (малаика) лишены воли и беспрекословно подчиняются Богу. Вера в предопределение Аллаха является одним из шести столпов имана, который обязателен для всех мусульман. В то же время все правоверные исламские богословы единогласны в том, что проблема и сущность Божественного предопределения не до конца может быть осознана человеческим разумом. Человеку не дано постичь Божественные атрибуты (сифат) и его волю. На основании соответствующих хадисов пророка Мухаммада и отсутствия доказательной основы богословы рекомендовали не углубляться в суть этой проблемы. (ru)
- Qadr (arabiska: قدر; skrivs ibland även qadar) är arabiska och betyder predestination eller förutbestämt och är ett islamiskt begrepp som avser huruvida människan har en egen fri vilja eller om hennes liv är förutbestämt av Gud. Detta var en källa till teologiska spörsmål och dispyter under tidig islam. Somliga menar att muslimer har fri vilja under de förutsättningar som Gud skapar, exempel är att vi kan välja om vi vill äta men hungern är en medfödd förutsättning. Guds vilja sker och även universum råder under kausala förutsättningar som vi därefter kan välja att utforska. Det har återberättats från den fjärde kalifen och förste shiaimamen Ali ibn Abi Talib att han svarat på en fråga gällande förutbestämmelse, att angelägenheten är mellan två angelägenheter; det finns inte tvång (jabr; total avsaknad av fri vilja) och inte heller absolut fri vilja (tafwid). (sv)
- 伊斯蘭教宿命論，即伊斯蘭教預定論，是阿拉伯語裡的卡達爾（阿拉伯语：قدر、Qadar），是指伊斯蘭教裡神授命運的論述。宿命論（信前定）是六正信之一，其餘五個分別是信真主、信經典、信先知、信末日、信天使。「卡達爾」一詞在《古蘭經》裡亦有命令的意思。 (zh)
- Кадар (араб. الْقَدْر) — термін, який у ісламі означає приречення (передвизначення) всього сущого Аллахом. Віра у приречення вважається одним зі стовпів віри. Цим терміном у мусульманській, особливо сунітській, літературі позначалась божественна детермінованість усіх явищ, що відбуваються у світі, включно з людськими діями. Вважається, що божественне приречення не може бути повністю усвідомлене людським розумом. Людині не дано зрозуміти Бога, його атрибути і волю. Тому улеми, спираючись на відповідні хадиси Мухаммеда, рекомендували не заглиблюватися у суть цієї проблеми, бо більшість висновків можуть бути позбавлені доказової бази. Одначе розвиток середньовічної мусульманської думки призвів до виникнення різних поглядів на проблему приречення. Ця проблема стала одною з найскладніших у ісламському богослов’ї (каламі), — виникали різні точки зору, інтерпретації, велися бурхливі полеміки між різними школами середньовічного каламу. У ортодоксальному сунізмі визнається з одного боку загальна приреченість всього сущого буття з боку Творця, з іншого — обмежена вільна воля людини (uk)
|
| rdfs:comment
|
- القَدَر في الإسلام حكم الله وما قدره من الأشياء بقدرته في سابق علمه، وللإيمان بالقدر أهمية كبرى بين أركان الإيمان عند المسلمين، حيث ورد التنصيص في السنة النبوية على وجوب الإيمان بالقدر خيرا كان أو شرا. والقدر هو تقدير الله تعالى للكائنات حسبما سبق به علمه، واقتضته حكمته. (ar)
- El qàdar (de l'àrab قدر, qadar, ‘destí’, ‘fat’, ‘predestinació’) és el concepte islàmic de «destí diví» o «predestinació». És un dels sis articles de fe d'aquesta religió i es menciona a l'Alcorà com a decret de Déu. (ca)
- Qadar (arabisch قدر ‚Zumessung, Maß, Menge‘) ist ein Begriff aus dem Vokabular des Korans, der in den mittelalterlichen islamischen Diskussionen über den Freien Willen und die Prädestination eine zentrale Rolle spielte. Er wird häufig mit den Wörtern Vorsehung, Schicksal oder Vorherbestimmung übersetzt, allerdings bezeichnet er vor allem einen Akt der quantitativen Festlegung. Al-Dschurdschānī definierte Qadar in seinem Kitāb at-Taʿrīfāt als „die Verbundenheit des essentiellen Willens mit den Dingen in ihren spezifischen Zeiten und die Bindung einer jeden Situation der Individuen an eine bestimmte Zeit und Ursache“. Umstritten war die Frage, ob auch Menschen ein eigenes Vermögen zum Qadar besitzen. Diejenigen, die dem Menschen ein solches Vermögen zuschrieben, wurden Qadariten genannt. (de)
- La notion de qadar (arabe : al-qaḍāʾ wa al-qadar, القضاء و القدر, la fatalité ; le libre arbitre) est un terme utilisé dans l'islam pour désigner la liberté humaine. Il suppose un certain libre arbitre et s'oppose au djabr, le fatalisme. Les partisans du libre arbitre sont appelés qadariyya. (fr)
- 定命（ていめい。カダル、qadar）は、ムスリム（イスラム教徒）が信じなければならない六信の一つ。すべての人間（あるいは万物そのもの）の運命が神（アッラーフ）によって定められていること。この意味以外の定命は定命を参照。 (ja)
- 伊斯蘭教宿命論，即伊斯蘭教預定論，是阿拉伯語裡的卡達爾（阿拉伯语：قدر、Qadar），是指伊斯蘭教裡神授命運的論述。宿命論（信前定）是六正信之一，其餘五個分別是信真主、信經典、信先知、信末日、信天使。「卡達爾」一詞在《古蘭經》裡亦有命令的意思。 (zh)
- Qadar (Arabic: قدر, transliterated qadar, meaning literally "power", but translated variously as: "Fate", "Divine Fore-ordainment", "Predestination," "Divine Decree", "Decree" of Allah", "Preordainment") is the concept of Divine Destiny in Islam. As God is all-knowing and all-powerful, everything that has happened and will happen in the universe—including sinful human behavior—is not only known but commanded by him. At the same time, human beings are responsible for their actions, and will be rewarded or punished accordingly on Judgement Day. (en)
- Qadar (bahasa Arab: قدر, secara harfiah berarti "kekuatan") adalah konsep takdir ilahi dalam Islam. Karena Tuhan Maha Tahu dan Maha Kuasa, segala sesuatu yang telah terjadi dan akan terjadi di alam semesta—termasuk perilaku manusia yang berdosa—diperintahkan oleh-Nya.. Pada saat yang sama, kita sebagai manusia bertanggung jawab atas tindakan kita, dan akan diberi penghargaan atau hukuman yang sesuai pada Hari Penghakiman. (in)
- Kadar (Ar: قدر) of lotsbestemming is binnen de islam een van zuilen van geloof. Het behelst de Goddelijke voorbeschikking. Theologen hebben tot dusver geen eenduidige betekenis kunnen geven. De grondslag van de kadar ligt in de Koran, zoals Soera Hud 123 en enkele Ahadith. Volgens een van de tradities zou God al voor de Schepping alles hebben opgetekend op de welbewaarde Tafel. Ook volgens een traditie legt een engel voor eenieders geboorte het geslacht, de geboortedag, het levensonderhoud en de sterfdatum vast. (nl)
- Ка́дар и када́ (араб. قدر و قضاء — судьба (рок) и приговор) — исламские термины, которыми обозначают предопределение всего сущего Аллахом. Согласно исламскому вероучению, Аллах принимает решение во всём и за всех, карая и милуя по своей воле. Все следующие за Аллахом существа имеют свободу воли. Только ангелы (малаика) лишены воли и беспрекословно подчиняются Богу. (ru)
- Кадар (араб. الْقَدْر) — термін, який у ісламі означає приречення (передвизначення) всього сущого Аллахом. Віра у приречення вважається одним зі стовпів віри. Цим терміном у мусульманській, особливо сунітській, літературі позначалась божественна детермінованість усіх явищ, що відбуваються у світі, включно з людськими діями. У ортодоксальному сунізмі визнається з одного боку загальна приреченість всього сущого буття з боку Творця, з іншого — обмежена вільна воля людини (uk)
- Qadr (arabiska: قدر; skrivs ibland även qadar) är arabiska och betyder predestination eller förutbestämt och är ett islamiskt begrepp som avser huruvida människan har en egen fri vilja eller om hennes liv är förutbestämt av Gud. Detta var en källa till teologiska spörsmål och dispyter under tidig islam. Somliga menar att muslimer har fri vilja under de förutsättningar som Gud skapar, exempel är att vi kan välja om vi vill äta men hungern är en medfödd förutsättning. Guds vilja sker och även universum råder under kausala förutsättningar som vi därefter kan välja att utforska. (sv)
|
