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- Judíos españoles y portugueses, también llamados sefardíes occidentales, son un subgrupo distintivo de judíos ibéricos que descienden en gran parte de los judíos que vivieron como nuevos cristianos en la península ibérica durante las generaciones inmediatas después de la expulsión forzada de judíos no convertidos de España en 1492 y de Portugal en 1497. Aunque las expulsiones de judíos no convertidos de España y Portugal de 1492 y 1497 fueron eventos separados de las Inquisiciones españolas y portuguesas —que se habían establecido en 1478—, finalmente se vincularon, ya que la Inquisición eventualmente también llevó a la huida de Iberia de muchos descendientes de judíos convertidos al catolicismo en generaciones posteriores. A pesar del hecho de que los Edictos de Expulsión originales no se aplicaban a los cristianos nuevos de origen judío, ya que estos eran legalmente cristianos, las prácticas discriminatorias que la Inquisición impuso sobre ellos, a menudo letales, ejercieron una presión inmensa sobre muchos de ellos. Los cristianos de origen judío también emigraron de España y Portugal en las generaciones inmediatas después de la expulsión de sus hermanos judíos no convertidos. El Decreto Alhambra (también conocido como Edicto de Expulsión) fue un decreto emitido el 31 de marzo de 1492 por los Reyes Católicos de España —Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón— que ordenó la expulsión de todos los judíos practicantes no convertidos de los Reinos de Castilla y Aragón, incluidos todos sus territorios y posesiones, hasta el 31 de julio de ese año. El propósito principal de la expulsión era eliminar la influencia de los judíos no convertidos en el nuevo converso cristiano de origen judío de España, para asegurar que el prior no lo alentara a recaer y volver al judaísmo. Más de la mitad de la población de origen judío de España se había convertido al catolicismo como resultado de la persecución religiosa antijudía y los pogromos ocurridos en 1391. Como resultado del decreto de Alhambra y la persecución en años anteriores, se estima que de la población total de origen judío de España en ese momento, más de 200 000 judíos se convirtieron al catolicismo e inicialmente se quedaron en España. Entre 40 000 y 80 000 no se convirtieron al catolicismo y, por su firme compromiso de permanecer judíos, fueron expulsados. De los que fueron expulsados como judíos no convertidos, un número indeterminado se convirtió al catolicismo una vez fuera de España y finalmente regresó a España en los años posteriores a la expulsión. Debido a las dificultades que muchos experimentaron en su reasentamiento, muchos de los judíos de España que la habían abandonado como judíos también se trasladaron inicialmente a Portugal, donde posteriormente se convirtieron a la Iglesia católica en 1497. La mayoría de los judíos que abandonaron España como judíos aceptaron la hospitalidad del sultán Bayezid II y, después del Edicto de Alhambra, se mudaron al Imperio otomano, donde fundaron comunidades que practicaban abiertamente la religión judía; ellos y sus descendientes son conocidos como sefardíes orientales. Durante los siglos siguientes a los decretos españoles y portugueses, algunos de los conversos cristianos de origen judío comenzaron a emigrar de Portugal y España, estableciéndose hasta el siglo XVIII en áreas de Europa occidental y territorios no ibéricos de las Américas coloniales, en su mayoría de los reinos neerlandeses—, incluyendo Curazao en las Indias Occidentales Neerlandesas, Recife en áreas neerlandesas del Brasil colonial que eventualmente también cayó en manos de los portugueses, y Nueva Ámsterdam, que luego se convirtió en Nueva York, formaron comunidades y volvieron formalmente al judaísmo. Es el colectivo de estas comunidades y sus descendientes que se conocen como sefardíes occidentales. Como los primeros miembros de los sefardíes occidentales consistían en personas que ellos mismos, o cuyos antepasados inmediatos, experimentaron personalmente un período interino como cristianos nuevos, lo que resultó en juicios incesantes y persecuciones de cripto-judaísmo por parte de las Inquisiciones portuguesas y españolas, la comunidad primitiva continuó aumentando con la emigración de cristianos nuevos de la península ibérica, en un flujo continuo entre los años 1600 y 1700. Los cristianos nuevos de origen judío eran oficialmente considerados cristianos debido a sus conversiones forzadas o no forzadas; como tales, estaban sujetos a la jurisdicción del sistema inquisitorial de la Iglesia católica, y estaban sujetos a leyes severas de herejía y apostasía si seguían practicando su fe ancestral judía. Aquellos nuevos cristianos que eventualmente huyeron de la esfera cultural ibérica y de la jurisdicción de la Inquisición, pudieron regresar oficialmente al judaísmo y abrir la práctica judía una vez que estuvieron en sus nuevos ambientes de refugio tolerantes. Como antiguos conversos o sus descendientes, los sefardíes occidentales desarrollaron un ritual distintivo basado en los remanentes del judaísmo de la España anterior a la expulsión, que algunos habían practicado en secreto durante su tiempo como nuevos cristianos, e influenciados por el judaísmo como lo practicaban las comunidades, incluyendo judíos sefardíes del Imperio otomano y judíos asquenazíes que les ayudaron en su lectura del judaísmo normativo; así como por los ritos judíos hispano-marroquíes e italianos practicados por rabinos y jazamin reclutados de esas comunidades para instruirlos en la práctica ritual. Una parte de su carácter distintivo como grupo judío, además, se debe al hecho de que se vieron obligados a «redefinir su identidad judía y marcar sus límites [...] con las herramientas intelectuales que habían adquirido en su socialización cristiana» durante su tiempo como nuevos conversos cristianos. (es)
- Se conoce con el nombre de diáspora sefardí a la diáspora de los judíos que fueron expulsados de España en 1492 por orden de los Reyes Católicos. Como algunos judíos identificaban España, la península ibérica, con la Sefarad bíblica, recibieron el nombre de sefardíes, quienes, además de su religión, mantuvieron muchas de sus costumbres españolas y particularmente conservaron su lengua, conocida como judeoespañol, que deriva del castellano que se hablaba en el siglo XV. "Los sefardíes nunca se olvidaron de la tierra de sus padres, abrigando para ella sentimientos encontrados: por una parte, el rencor por los trágicos acontecimientos de 1492; por otra parte, andando el tiempo, la nostalgia de la patria perdida…". Inicialmente la mayoría de los judíos expulsados se instalaron en el norte de África, o en los estados cristianos cercanos, como el reino de Portugal, el reino de Navarra o los estados italianos. De Navarra fueron expulsados en 1498 y se instalaron en Bayona en su mayoría. Los de Portugal, obligados a convertirse al cristianismo en 1497, acabaron muchos de ellos en el norte de Europa, especialmente en los Países Bajos. Finalmente la mayor parte de los sefardíes fueron a vivir a los territorios del Imperio Otomano de los Balcanes y Oriente Próximo –después de haber pasado por Italia, de donde también habían sido expulsados–. (es)
- Par le décret de l'Alhambra, les Juifs sont expulsés d'Espagne en 1492. Certains choisissent le Portugal comme refuge mais le 5 décembre 1496, ils sont à nouveau expulsés qu'ils soient de longue date établis au Portugal ou nouveaux arrivants d'Espagne. Puis en octobre 1497, le roi Manuel transforme l'expulsion en conversion forcée. Pendant les deux siècles qui suivent, les Juifs d'Espagne et du Portugal qui pratiquent toujours secrètement le judaïsme (les crypto-juifs dit Marranes) vont fuir la péninsule et s'établir pour quelques-uns en France, pour beaucoup d'autres aux Pays-Bas ou en Angleterre. Ils y formeront une grande part des communautés de ces pays. Les synagogues portugaises d'Amsterdam et Londres témoignent de leur séjour. Certains émigrèrent même vers le Brésil hollandais puis les colonies anglaises d'Amérique du Nord où la plus vieille synagogue des États-Unis, la synagogue Touro, rappelle leur épopée. D'autres encore vont s'établir dans le bassin méditerranéen. On appellera donc « Juifs portugais » les Juifs émigrés indifféremment d'Espagne ou du Portugal en France, aux Pays-Bas, en Angleterre ou en Amérique. (fr)
- Spanish and Portuguese Jews, also called Western Sephardim, Iberian Jews, or Peninsular Jews, are a distinctive sub-group of Sephardic Jews who are largely descended from Jews who lived as New Christians in the Iberian Peninsula during the immediate generations following the forced expulsion of unconverted Jews from Spain in 1492 and from Portugal in 1497. Although the 1492 and 1497 expulsions of unconverted Jews from Spain and Portugal were separate events from the Spanish and Portuguese Inquisitions (which were established over a decade earlier in 1478), they were ultimately linked, as the Inquisition eventually also led to the fleeing out of Iberia of many descendants of Jewish converts to Catholicism in subsequent generations. Despite the fact that the original Edicts of Expulsion did not apply to Jewish-origin New Christian conversos —as these were now legally Christians— the discriminatory practices that the Inquisition nevertheless placed upon them, which were often lethal, put immense pressure on many of the Jewish-origin Christians to also emigrate out of Spain and Portugal in the immediate generations following the expulsion of their unconverted Jewish brethren. The Alhambra Decree (also known as the Edict of Expulsion) was an edict issued on 31 March 1492, by the joint Catholic Monarchs of Spain (Isabella I of Castile and Ferdinand II of Aragon) ordering the expulsion of all unconverted practicing Jews from the Kingdoms of Castile and Aragon, including from all its territories and possessions, by 31 July of that year. The primary purpose of the expulsion was to eliminate the influence of unconverted Jews on Spain's by then large Jewish-origin New Christian converso population, to ensure that the prior did not encourage the latter to relapse and revert to Judaism. Over half of Spain's Jewish origin population had converted to Catholicism as a result of the religious anti-Jewish persecution and pogroms which occurred in 1391. As a result of the Alhambra decree and persecution in prior years, it is estimated that of Spain's total Jewish origin population at the time, over 200,000 Jews converted to Catholicism, and initially remained in Spain. Between 40,000 and 80,000 did not convert to Catholicism, and by their steadfast commitment to remain Jewish were thus expelled. Of those who were expelled as unconverted Jews, an indeterminate number nonetheless converted to Catholicism once outside Spain and eventually returned to Spain in the years following the expulsion due to the hardships many experienced in their resettlement. Many of Spain's Jews who left Spain as Jews also initially moved to Portugal, where they were subsequently forcibly converted to the Catholic Church in 1497. Most of the Jews who left Spain as Jews accepted the hospitality of Sultan Bayezid II and, after the Alhambra Decree, moved to the Ottoman Empire, where they founded communities openly practising the Jewish religion; they and their descendants are known as Eastern Sephardim. During the centuries following the Spanish and Portuguese decrees, some of the Jewish-origin New Christian conversos started emigrating from Portugal and Spain, settling until the 1700s throughout areas of Western Europe and non-Iberian realms of the colonial Americas (mostly Dutch realms, including Curaçao in the Dutch West Indies, Recife in Dutch areas of colonial Brazil which eventually were regained by the Portuguese, and New Amsterdam which later became New York) forming communities and formally reverting to Judaism. It is the collective of these communities and their descendants who are known as Western Sephardim, and are the subject of this article. As the early members of the Western Sephardim consisted of persons who themselves (or whose immediate forebears) personally experienced an interim period as New Christians, which resulted in unceasing trials and persecutions of crypto-Judaism by the Portuguese and Spanish Inquisitions, the early community continued to be augmented by further New Christian emigration pouring out of the Iberian Peninsula in a continuous flow between the 1600s to 1700s. Jewish-origin New Christians were officially considered Christians due to their forced or coerced conversions; as such they were subject to the jurisdiction of the Catholic Church's Inquisitorial system, and were subject to harsh heresy and apostasy laws if they continued to practice their ancestral Jewish faith. Those New Christians who eventually fled both the Iberian cultural sphere and jurisdiction of the Inquisition were able to officially return to Judaism and open Jewish practice once they were in their new tolerant environments of refuge. As former conversos or their descendants, Western Sephardim developed a distinctive ritual based on the remnants of the Judaism of pre-expulsion Spain, which some had practiced in secrecy during their time as New Christians, and influenced by Judaism as practiced by the communities (including Sephardic Jews of the Ottoman Empire and Ashkenazi Jews) which assisted them in their readoption of normative Judaism; as well as by the Spanish-Moroccan and the Italian Jewish rites practiced by rabbis and hazzanim recruited from those communities to instruct them in ritual practice. A part of their distinctiveness as a Jewish group, furthermore, stems from the fact that they saw themselves as forced to "redefine their Jewish identity and mark its boundaries [...] with the intellectual tools they had acquired in their Christian socialization" during their time as New Christian conversos. (en)
- Yahudi Spanyol dan Portugis, juga disebut Sefardim Barat, adalah sebuah sub-kelompok khas dari Yahudi Iberia yang banyak diturunkan dari Yahudi yang tinggal sebagai Kristen Baru di Semenanjung Iberia pada generasi-generasi langsung setelah pengusiran paksa Yahudi yang tak pindah agama dan . Meskipun pengusiran tahun 1492 dan 1497 terhadap Yahudi yang tak pindah agama dari Spanyol dan Portugal adalah peristiwa terpisah dari Inkuisisi Spanyol dan (yang dilakukan sepanjang satu dasawarsa sebelumnya pada 1478), mereka secara mutlak berhubungan, karena Inkuisisi tersebut kemudian juga berujung pada pelarian babtak keturunan Yahudi yang pindah ke Katolik dari Iberia sepanjang generasi-generasi berikutnya. (in)
- Os Judeus de ascendência portuguesa são um subgrupo étnico-religioso dos judeus sefarditas, oriundos de Portugal, de onde foram expulsos nos séculos XV e XVI. Juntamente com os descendentes dos judeus expulsos de Espanha sensivelmente na mesm época, constituem os sefarditas ocidentais (em inglês: Spanish and Portuguese Jews), os quais diferem dos sefarditas orientais — aqueles que fugiram fo Império Otomano. Possuem herança linguística, ritual e social próprias. (pt)
- За́хідні сефа́рди (івр. יהדות פורטוגל; англ. Western Sephardim), або іспа́но-португа́льські євреї (англ. Spanish and Portuguese Jews) — етнографічна група єврейського народу з Піренейського півострова. Підгрупа сефардів. Охоплює і португальських євреїв, нащадків тих, які мешкали на іспано-португальських теренах до Реконкісти. Внаслідок вигнання юдеїв з Іспанії (1492) та Португалії (1497) частина сефардів виїхала до Османської імперії, де вони дали початок так званим . Західні сефарди, що лишилася на Піренейському півострові, були змушені прийняти християнство згідно з місцевим законодавством. Вони отримали назву «нових християн», але вважалися нелояльними підданими й були об'єктами дискримінаційної політики іспанського й португальського урядів протягом XVI—XIX століть. Місцеве населення ставилося до них вороже; їм був закритий доступ до важливих суспільних світських і церковних посад. Частина сефардів були криптоюдеями, тому державні органи влади, насамперед іспанська та португальська інквізиції, постійно наглядали за ними. У XVII столітті значна частина «нових християн» покинула Піренейський півострів, виїхавши до іспанських і португальських колоній в Америці й Азії, а також до європейських країн: Голландії, Італії, Британії, Німеччини, Польщі тощо. У протестантських країнах західні сефарди зреклися християнства, повернувшись до своєї батьківської віри. Найстаріші єврейські спільноти в США засновано саме західними сефардами, зокрема в Нью-Йорку (1654). У західно-сефардських громадах збереглися особливі релігійні практики юдаїзму, що існували в Іспанії та Португалії до XV століття. Серед відомих осіб, нащадків західних сефардів, — венесуельський президент Ніколас Мадуро, американський юрист Бенджамін Натан Кардозо та інші. (uk)
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- Os Judeus de ascendência portuguesa são um subgrupo étnico-religioso dos judeus sefarditas, oriundos de Portugal, de onde foram expulsos nos séculos XV e XVI. Juntamente com os descendentes dos judeus expulsos de Espanha sensivelmente na mesm época, constituem os sefarditas ocidentais (em inglês: Spanish and Portuguese Jews), os quais diferem dos sefarditas orientais — aqueles que fugiram fo Império Otomano. Possuem herança linguística, ritual e social próprias. (pt)
- Judíos españoles y portugueses, también llamados sefardíes occidentales, son un subgrupo distintivo de judíos ibéricos que descienden en gran parte de los judíos que vivieron como nuevos cristianos en la península ibérica durante las generaciones inmediatas después de la expulsión forzada de judíos no convertidos de España en 1492 y de Portugal en 1497. (es)
- Se conoce con el nombre de diáspora sefardí a la diáspora de los judíos que fueron expulsados de España en 1492 por orden de los Reyes Católicos. Como algunos judíos identificaban España, la península ibérica, con la Sefarad bíblica, recibieron el nombre de sefardíes, quienes, además de su religión, mantuvieron muchas de sus costumbres españolas y particularmente conservaron su lengua, conocida como judeoespañol, que deriva del castellano que se hablaba en el siglo XV. "Los sefardíes nunca se olvidaron de la tierra de sus padres, abrigando para ella sentimientos encontrados: por una parte, el rencor por los trágicos acontecimientos de 1492; por otra parte, andando el tiempo, la nostalgia de la patria perdida…". (es)
- Yahudi Spanyol dan Portugis, juga disebut Sefardim Barat, adalah sebuah sub-kelompok khas dari Yahudi Iberia yang banyak diturunkan dari Yahudi yang tinggal sebagai Kristen Baru di Semenanjung Iberia pada generasi-generasi langsung setelah pengusiran paksa Yahudi yang tak pindah agama dan . (in)
- Spanish and Portuguese Jews, also called Western Sephardim, Iberian Jews, or Peninsular Jews, are a distinctive sub-group of Sephardic Jews who are largely descended from Jews who lived as New Christians in the Iberian Peninsula during the immediate generations following the forced expulsion of unconverted Jews from Spain in 1492 and from Portugal in 1497. (en)
- Par le décret de l'Alhambra, les Juifs sont expulsés d'Espagne en 1492. Certains choisissent le Portugal comme refuge mais le 5 décembre 1496, ils sont à nouveau expulsés qu'ils soient de longue date établis au Portugal ou nouveaux arrivants d'Espagne. Puis en octobre 1497, le roi Manuel transforme l'expulsion en conversion forcée. On appellera donc « Juifs portugais » les Juifs émigrés indifféremment d'Espagne ou du Portugal en France, aux Pays-Bas, en Angleterre ou en Amérique. (fr)
- За́хідні сефа́рди (івр. יהדות פורטוגל; англ. Western Sephardim), або іспа́но-португа́льські євреї (англ. Spanish and Portuguese Jews) — етнографічна група єврейського народу з Піренейського півострова. Підгрупа сефардів. Охоплює і португальських євреїв, нащадків тих, які мешкали на іспано-португальських теренах до Реконкісти. Внаслідок вигнання юдеїв з Іспанії (1492) та Португалії (1497) частина сефардів виїхала до Османської імперії, де вони дали початок так званим . Західні сефарди, що лишилася на Піренейському півострові, були змушені прийняти християнство згідно з місцевим законодавством. Вони отримали назву «нових християн», але вважалися нелояльними підданими й були об'єктами дискримінаційної політики іспанського й португальського урядів протягом XVI—XIX століть. Місцеве населення (uk)
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