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- Die Gegenüberstellung der Zwei Spanien (spanisch: las dos Españas) wird verwendet, um gesellschaftliche und politische Problemfelder und Konfliktachsen zu beschreiben, die in Spanien im 19. Jahrhundert entstanden und in den Spanischen Bürgerkrieg von 1936 bis 1939 mündeten. In der einfachsten Form geht die These der Existenz „Zweier Spanien“ von der Spaltung des Landes in zwei gegensätzliche politisch-ideologische Lager aus: einem linken und einem rechten. Eine solche Vereinfachung wird der vielschichtigen gesellschaftlichen Spaltung Spaniens im 19. und 20. Jahrhundert jedoch nicht gerecht. Deswegen haben Geschichtswissenschaftler die Betrachtung insbesondere auf gesellschaftliche und kulturelle Felder ausgeweitet. Die erweiterte Theorie der Zwei Spanien verortet auf der einen Seite ein städtisch-fortschrittsorientiertes, antiklerikal-liberales, republikanisch-demokratisches und auf der anderen ein ländlich-konservatives, katholisch-traditionalistisches und autoritär-monarchistisches Lager. Der Begriff der Zwei Spanien ist durch die Generación del 98 verbreitet worden. Sie wird auf die 53. und letzte Strophe des Gedichts Proverbios y cantares („Sprichwörter und Gesänge“) des republikanischen Lyrikers Antonio Machado zurückgeführt. Diese lautet: „Ya hay un español que quiere / vivir y a vivir empieza, / entre una España que muere / y otra España que bosteza. / Españolito que vienes / al mundo, te guarde Dios. / Una de las dos Españas / ha de helarte el corazón.“ („Es gibt einen Spanier, der leben will und zu leben beginnt, zwischen einem Spanien, das stirbt, und einem Spanien, das gähnt. Kleiner Spanier, der du zur Welt kommst, möge Gott dich behüten. Eines der beiden Spanien wird dir das Herz gefrieren lassen.“) (de)
- Bi Espainiak (gaztelaniaz: las dos Españas) Antonio Machado poeta espainiarraren poema labur baten esaldia da. Beranduago Espainiako Gerra Zibilera eraman zuen ezker-eskuin zatiketa politikoaz ari delarik, esaldia izenbururik gabeko poema labur batean agertu zen, bere Proverbios y Cantareseko LIII. zenbakian. Antonio Machado da zatiketa horren adibide bat. Enrique Lister jeneral komunista ohoratzeko poema bat idatzi zuen bitartean, haren anaia Manuel Machadok beste poema bat eskaini zion Francisco Franco Generalisimo matxinatuaren sableari. Zatitutako Espainia baten ideia, erdi bakoitza bestearen antagonista, Mariano José de Larra XIX. mendeko satiristaraino hedatu daiteke, gutxienez, eta hark, "1836ko Arima guztien eguna" artikuluan, "Hemen datza Espainia erdia. Beste erdiak hil zuen." idatzi zuen. Geroago, Miguel de Unamuno filosofoak, Machadoren garaikideak, Jacob eta Esauren historia biblikoaren bidez garatu zuen ideia, amaren sabelean menderatzeko borrokatuz, hala nola Rebeca artikuluan (1914), zeinak Machadoren olerkiari aurre hartzen zion. Baina historialariek are atzerago kokatu dute ideia, XVII. eta XVIII. mendeetara arte, eta izaera espainiarraren eraketaren parte dela proposatu dute. Charles J. Esdaile historialariak honela deskribatzen ditu Machadoren "bi Espainiak": "klerikala, absolutista eta atzerakoia, eta bestea sekularra, konstituzionala eta aurrerakoia". Hala ere, lehen Espainiaren irudi hori "sinpleegitzat" jotzen du, XVIII. mendeko monarka borbonikoen absolutismo ilustratua biltzen baitu, atzerakako politikarekin. Gainera, dio biztanleria —herri arruntaren masa, "bere kabuz hautemandako agenda baten atzetik dabilena"— ez zela leiala izan epe luzera. (eu)
- El ser de España o problema de España es el nombre que suele designar un debate intelectual acerca de la identidad nacional española que surge con el regeneracionismo a finales del siglo XIX, y coincidiendo con la aparición de los nacionalismos periféricos. Confluye con el tópico de las dos Españas, imagen muy descriptiva de la división violenta y el enfrentamiento fratricida como característica de la historia contemporánea de España. El objeto del debate no fue propiamente político o jurídico-constitucional —la definición de España como nación en sentido jurídico, tema que fue debatido en el proceso constituyente de la Constitución española de 1978, en donde se enfrentaron posturas de negación, matización y afirmación de la Nación española—; ni tampoco propiamente historiográfico —estudiar la construcción de la identidad nacional española, que se hizo históricamente como consecuencia de la prolongada existencia en el tiempo de las instituciones del Antiguo Régimen y, a veces, a pesar de ellas—. Lo que aquellos pensadores pretendían era dilucidar la preexistencia de un carácter nacional o Ser de España, es decir: cuáles son «las esencias» de «lo español», y sobre todo, por qué es algo problemático en sí mismo o no lo es, frente al aparente mayor consenso nacional de otras naciones «más exitosas» en su definición, como la francesa o la alemana, planteando la posibilidad de que España sea o no una excepción histórica. Todo lo cual dio origen a un famoso debate ensayístico, literario e historiográfico que se prolongó por décadas y no ha terminado en la actualidad, con planteamientos y puntos de vista muy diferentes. En muchas ocasiones el propio debate ha sido objeto de crítica en sí mismo, por un lado por lo que supone de introspección negativa, y por otro por la previa condición de buscar un esencialismo, es decir, una perspectiva filosófica en cuanto es una reflexión sobre la esencia, cuando lo propio de una perspectiva "histórica" sería el cambio en el tiempo, pues las naciones no son entes inmutables, sino construcciones de los humanos a lo largo de la historia, incluso restringidas a la historia más contemporánea en lo que respecta a los modernos conceptos de nación y nacionalismo. (es)
- The two Spains (Spanish: las dos Españas) is a phrase from a short poem by Spanish poet Antonio Machado. The phrase, referring to the left-right political divisions that later led to the Spanish Civil War, originated in a short, untitled poem, number LIII of his Proverbios y Cantares (Proverbs and Songs). Antonio Machado himself is an example of this split.While he wrote a poem to honor the Communist General Enrique Líster, his brother Manuel Machado dedicated another poem to the saber of the rebel Generalissimo Francisco Franco. The idea of a divided Spain, each half antagonistic to the other half, dates back at least to 19th-century Spanish satirist Mariano José de Larra, who, in his article "All Souls' Day 1836" ["Día de difuntos de 1836"] wrote "Here lies half of Spain. It died of the other half." Later, philosopher Miguel de Unamuno, Machado's contemporary, developed the idea through the Biblical story of Jacob and Esau struggling for dominance in their mother's womb, as in the article "Rebeca" (1914), which may pre-date Machado's quatrain. But historians trace the idea still further back, to the 17th and 18th centuries and the formation of the Spanish character. Historian Charles J. Esdaile describes Machado's "two Spains" as "the one clerical, absolutist and reactionary, and the other secular, constitutional and progressive," but views this picture of the first Spain as "far too simplistic", in that it lumps the enlightened absolutism of the 18th century Bourbon monarchs with the reactionary politics that simply wanted to restore the "untrammeled enjoyment" of the privileges of the Church and aristocracy. In addition, he states that the populacho—the mass of the common people "pursuing a dimly perceived agenda of their own"—were not loyal to any of these on any long term basis. (en)
- «Сущность Испании», (исп. Ser de España), или «Проблема Испании», (исп. Problema de España) — закрепившийся в испанской литературе термин, обозначающий интеллектуальную дискуссию об испанской национальной идентичности, которая началась в конце XIX века, охватила широкий круг испанских мыслителей (включая эмигрантов в 1940—1970-е гг.) и продолжается по настоящее время. Дискуссия предвосхитила глубокий национальный раскол, кульминацией которого стала Гражданская война в Испании. Причиной данной дискуссии послужили не только глубокие социальные перемены, но и рост регионального сепаратизма (каталанского, баскского, галисийского), что входило в диссонанс с интеграционными тенденциями в других европейских странах того же времени — Германии, Италии, Франции. Крупными участниками дискуссии были Хосе Ортега-и-Гасет, Клаудио Санчес-Альборнос, Америко Кастро и ряд других. Важность идеи постоянного противоборства между «двумя Испаниями» (патриархальной и либеральной), которую впервые выдвинул Хаиме Лусиано Бальмес, заключалась в том, что она стала основой для создания идеологами Испанской фаланги доктрины национал-католицизма (идея мононационального католического испанского государства для сохранения традиционного испанского патриархального уклада). Франциско Франко до самой своей смерти настаивал на неизбежности разделения испанской нации, Испании победителей и побежденных в Гражданской войне, добра и зла, христианства и коммунизма, цивилизации и варварства. (ru)
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- Die Gegenüberstellung der Zwei Spanien (spanisch: las dos Españas) wird verwendet, um gesellschaftliche und politische Problemfelder und Konfliktachsen zu beschreiben, die in Spanien im 19. Jahrhundert entstanden und in den Spanischen Bürgerkrieg von 1936 bis 1939 mündeten. Der Begriff der Zwei Spanien ist durch die Generación del 98 verbreitet worden. Sie wird auf die 53. und letzte Strophe des Gedichts Proverbios y cantares („Sprichwörter und Gesänge“) des republikanischen Lyrikers Antonio Machado zurückgeführt. Diese lautet: (de)
- Bi Espainiak (gaztelaniaz: las dos Españas) Antonio Machado poeta espainiarraren poema labur baten esaldia da. Beranduago Espainiako Gerra Zibilera eraman zuen ezker-eskuin zatiketa politikoaz ari delarik, esaldia izenbururik gabeko poema labur batean agertu zen, bere Proverbios y Cantareseko LIII. zenbakian. Antonio Machado da zatiketa horren adibide bat. Enrique Lister jeneral komunista ohoratzeko poema bat idatzi zuen bitartean, haren anaia Manuel Machadok beste poema bat eskaini zion Francisco Franco Generalisimo matxinatuaren sableari. (eu)
- El ser de España o problema de España es el nombre que suele designar un debate intelectual acerca de la identidad nacional española que surge con el regeneracionismo a finales del siglo XIX, y coincidiendo con la aparición de los nacionalismos periféricos. Confluye con el tópico de las dos Españas, imagen muy descriptiva de la división violenta y el enfrentamiento fratricida como característica de la historia contemporánea de España. (es)
- The two Spains (Spanish: las dos Españas) is a phrase from a short poem by Spanish poet Antonio Machado. The phrase, referring to the left-right political divisions that later led to the Spanish Civil War, originated in a short, untitled poem, number LIII of his Proverbios y Cantares (Proverbs and Songs). Antonio Machado himself is an example of this split.While he wrote a poem to honor the Communist General Enrique Líster, his brother Manuel Machado dedicated another poem to the saber of the rebel Generalissimo Francisco Franco. (en)
- «Сущность Испании», (исп. Ser de España), или «Проблема Испании», (исп. Problema de España) — закрепившийся в испанской литературе термин, обозначающий интеллектуальную дискуссию об испанской национальной идентичности, которая началась в конце XIX века, охватила широкий круг испанских мыслителей (включая эмигрантов в 1940—1970-е гг.) и продолжается по настоящее время. Дискуссия предвосхитила глубокий национальный раскол, кульминацией которого стала Гражданская война в Испании. Крупными участниками дискуссии были Хосе Ортега-и-Гасет, Клаудио Санчес-Альборнос, Америко Кастро и ряд других. (ru)
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