Il buddismo è una delle religioni più prolifiche del mondo, dominante in gran parte del sud-sud-est asiatico e influente anche nell'Asia meridionale, nell'Estremo Oriente e in alcune parti della Russia. C'è anche una diaspora buddista diffusa in gran parte del mondo e una rinascita di interesse in Occidente a partire dalla fine degli anni '60 e '70.
Chishaku-a Kyoto, tempio principale del buddismo Shingon-shū Chizan-ha
Il buddismo è una religione fondata intorno al 400-500 a.C. dal Buddha Sakyamuni. Secondo la tradizione, il principe Siddharta Gautama (l'antico nome del Buddha) nacque a Lumbini come erede al trono del Regno di Sakya (nell'attuale Nepal, vicino al confine indiano). È cresciuto nel palazzo con i migliori lussi che il denaro possa comprare, ma suo padre, il re, lo ha escluso dal mondo esterno. Una notte, sgattaiolò fuori dal palazzo e vide quattro cose che ebbero un profondo impatto sul resto della sua vita; un vecchio, un malato, un morto e un asceta. Di conseguenza, scoprì che una vita di lusso non portava alla pace della mente e che i ricchi, come i poveri, soffrono ancora i tormenti della vecchiaia, della malattia e della morte. Rinunciò quindi ai suoi titoli e abbandonò le sue ricchezze per cercare una via che potesse condurre tutti gli esseri, senza discriminazioni, alla libertà dalla sofferenza. Trascorse sei anni sperimentando i vari metodi comuni dell'epoca, ma senza alcun risultato. Infine, all'età di 35 anni e mentre meditava sotto l'albero della bodhi a Bodh Gaya, si risvegliò con le intuizioni che stava cercando. L'essenza della scoperta del Buddha è categorizzata nel suo primo insegnamento che fu consegnato a un gruppo di cinque asceti nel Parco dei Cervi a Sarnath e si chiama Le Quattro Nobili Verità. Il Buddha dedicò il resto della sua vita a diffondere i suoi insegnamenti e alla fine morì in un bosco di alberi di sal a Kushinagar. Si credeva che all'epoca avesse più di 80 anni.
D'altra parte, mentre gli storici generalmente concordano sul fatto che il Buddha stesso fosse una figura storica reale, fino ad oggi non c'è stata alcuna prova della sua effettiva data di nascita e morte, o di alcuno degli eventi associati ai resoconti tradizionali della sua storia di vita.
Per molti secoli il buddismo è stato la religione principale in India ed è stato sostenuto da molti grandi re. Ashoka (273–232 a.C.), il terzo imperatore Maurya, fu probabilmente il più famoso. Governò la maggior parte del subcontinente indiano dalla sua capitale Pataliputra, l'odierna Patna. Alcune fonti lo descrivono come un monarca malvagio, feroce ed estremamente violento negli anni precedenti la sua conversione. Asoka abbracciò il Buddismo e divenne un seguace della causa del Dharma (giusto comportamento, tradotto in greco antico come ευσεβεία - rispetto per le sofferenze umane) dopo essersi pentito, in seguito alla vittoria sul vicino impero di Kalinga (l'attuale Odisha), che gli costò così tante vite umane da indurlo a voltare le spalle all'imperialismo e a concentrarsi sul miglioramento del mondo. Asoka lasciò un gran numero di iscrizioni su rocce e pilastri, come avevano fatto i sovrani achemenidi in Iran. Le iscrizioni di Asoka testimoniano il suo cambiamento di cuore. Quasi tutti gli editti dell'imperatore trattano del concetto buddista di Dharma/Ευσεβεία. Ha abolito la pena di morte e ha mostrato rispetto verso tutti gli esseri viventi, diventando vegetariano e affermando che allevare e uccidere animali a scopo alimentare viola la legge cosmica del Dharma.
L'iscrizione di Ashoka a Delhi - Topra Pillar riassume i suoi sforzi per la promozione del Dharma e l'invio di missioni che stabilirono il Buddismo nel suo regno e oltre. Fu responsabile della diffusione del buddismo in modo importante, poiché è noto per aver inviato missionari buddisti in Sri Lanka, Afghanistan, Nepal, Bhutan, Cina, Mongolia, Cambogia, Laos, Myanmar, Tailandia, Vietnam, Siria, Iran, Egitto, Grecia, Italia e Turchia. Fece erigere anche pilastri buddisti scolpiti nella pietra con iscrizioni o figure di animali, apparentemente in tutto il suo regno: 19 di questi, compresi quelli a Sarnath e Prayagraj, sopravvivono fino ad oggi. L'influenza del buddismo in India aumentò e diminuì nel corso del millennio successivo, e durante il VI e il VII secolo d.C. il sostegno fu per lo più limitato all'India meridionale. Tuttavia, forse il colpo più significativo inferto al buddismo in India si verificò nel 1193, quando i predoni turco-islamici bruciarono il grande centro di apprendimento buddista a Nalanda (nell’attuale Bihar), e alla fine del XII secolo era quasi scomparso dal mondo. Anche se ha continuato a prosperare nelle Regioni himalayane e in quello che oggi è lo Sri Lanka. Tuttavia, il Buddha fu incorporato nel pantheon indù: molti indù considerano il Buddha un avatar del dio Vishnu.
Il Buddismo come filosofia e religione può essere approssimativamente diviso in due scuole: Theravada e Mahayana. La scuola Theravada, diffusasi in Thailandia, Myanmar, Laos, Cambogia, Sri Lanka e nella minoranza etnica Dai in Cina, promuove la liberazione personale dalla sofferenza, mentre la scuola Mahayana, prevalente in Cina, Giappone, Taiwan, Corea e Vietnam, enfatizza la liberazione della sofferenza di tutti gli esseri. La scuola Vajrayana, prevalente in Tibet, Bhutan e Mongolia, e spesso chiamato Buddismo tibetano, è un ramo del Mahayana e differisce da esso solo nel metodo, non nella filosofia. Un filo conduttore comune a tutte le scuole buddiste è la coltivazione della saggezza, la compassione per tutte le creature viventi e il principio di ahimsa (non violenza) come base per interagire con il mondo, e il rifiuto totale della conversione religiosa. Tutte le scuole del Buddismo riconoscono il karma (la legge di causa ed effetto) come il creatore del nostro universo illusorio, che i Buddisti chiamano samsara, e rifiutano la nozione di un Dio creatore. Il buddismo generalmente mira a seguire la "via di mezzo", in cui non si fa di tutto per infliggersi sofferenza, ma allo stesso tempo non si indulge ai piaceri materiali. L'obiettivo finale in tutte le scuole di Buddismo è raggiungere l'illuminazione come fece il Buddha, che si ritiene possa essere raggiunta quando ci si libera con successo da tutti gli attaccamenti emotivi e dai desideri egoistici.
Per la maggior parte, le relazioni tra le diverse scuole sono pacifiche, senza precedenti di grandi conflitti armati tra di loro. Inoltre, non è raro che i seguaci, o anche i monaci di una scuola, visitino i templi appartenenti ad altre scuole per offrire preghiere.
A differenza di molte altre religioni, il Buddismo non ha un libro sacro con l’autorità della Bibbia nel Cristianesimo, del Corano nell’Islam o addirittura dei Veda nell’Induismo. Il Tripitaka, noto anche come Canone Pali, è generalmente considerato il più antico testo buddista sopravvissuto ed è considerato canonico da tutte le scuole di buddismo. La scuola Mahayana considera canonici anche alcuni testi aggiuntivi, noti come sutra. Inoltre, il buddismo non richiede esclusività, quindi in molti luoghi il buddismo è sincretizzato con altre religioni locali in un modo o nell'altro.
Mentre alcuni buddisti, come i buddisti tibetani, hanno una gerarchia di lama, il buddismo non ha un organo di governo centralizzato e la maggior parte dei buddisti non riconosce alcuna singola figura simile a un papa.
Il Dharma Chakra a otto raggi rappresenta il Nobile Ottuplice Sentiero insegnato dal BuddhaBudda Sakyamuni – Ovviamente l'immagine più comune nei monasteri e nelle statue buddiste mostra il Buddha in un vario numero di posture, sebbene la più comune di queste raffigura il Buddha seduto nella posizione del loto con la punta delle dita della mano destra che tocca il suolo.
Tara (solo nei monasteri Vajrayana) – Questa divinità femminile può essere raffigurata in una varietà di colori, anche se il verde o il bianco sono i più comuni. Tara Verde rappresenta l'attività illuminata del Buddha. Tara Bianca rappresenta la compassione.
Padmasambhava – conosciuto anche come Guru Rinpoche (solo nei monasteri Vajrayana, soprattutto quelli della scuola Nyingma). Un saggio dell'ottavo secolo considerato il fondatore del buddismo Vajrayana. Le immagini più comuni lo ritraggono in posizione seduta, con indosso un elaborato cappello e con la gamba destra leggermente abbassata. I suoi occhi sono spalancati e sembrano guardare lontano.
Ruote della preghiera (Tib: mani) (solo nei monasteri Vajrayana) – Esistono diversi tipi di ruote della preghiera e quelle che seguono sono alcune delle più comuni: ruote di rame montate sui muri che circondano monasteri e stupa e grandi ruote di legno che stanno da sole vicino alle porte dei monasteri. Inoltre, ci sono piccole ruote portatili che vengono trasportate dai devoti. Tutte le ruote della preghiera vengono ruotate in senso orario e con una sincera motivazione a beneficio di tutti gli esseri. In questo modo sono considerati un mezzo efficace per sviluppare una mente generosa e pura.
Svastiche – Comunemente viste nei templi, sono usate nel Buddismo per rappresentare la pace e il dharma. Sebbene la svastica sia associata al nazismo in gran parte del mondo occidentale, il suo uso nel buddismo precede il nazismo di migliaia di anni e non rappresenta nulla di vicino agli ideali nazisti. Continuano ad essere usate in gran parte dell'Asia come simbolo sacro.
Il Buddha è solitamente rappresentato seduto, in piedi, mentre cammina o sdraiato. La rappresentazione del Buddha che cammina è usata di rado, assieme alla posizione reclinata usata in genere per le statue molto grandi e poi quando si vuole mostrare l'ingresso nel nirvana.
Ci sono tre tipi di strutture associati all'architettura del buddismo:
i monasteri (viharas) – Il Vihara nell'antica architettura indiana era scavato nella roccia. Era una sala centrale, alla quale erano collegate piccole celle, talvolta con letti scavati nella pietra. Alcuni avevano una cella del santuario arretrata al centro della parete di fondo, contenente uno stupa o una statua di Buddha. Alcuni includevano una chaitya o una sala di culto nelle vicinanze. Il vihara è nato come rifugio per i monaci quando pioveva. Il termine vihara è ancora talvolta usato per riferirsi ai monasteri/templi, conosciuti anche come wat, ma in Thailandia ha assunto anche un significato più ristretto riferendosi ad alcuni edifici nel complesso del tempio.
gli stupa – è una struttura simile a un tumulo o emisferica contenente reliquie che viene utilizzato come luogo di meditazione. La circumambulazione o pradakhshina è un'importante pratica rituale e devozionale nel Buddismo sin dai tempi più antichi, e gli stupa hanno sempre un percorso pradakhshina attorno a loro. La forma originale dell'Asia meridionale è una grande cupola solida sopra un tholobate o tamburo con i lati verticali, che di solito poggia su una base quadrata. Non è possibile accedere all'interno della struttura. Nei grandi stupa possono esserci passerelle per la circumambulazione sia sulla parte superiore della base che sul terreno sottostante. I grandi stupa hanno o avevano ringhiere vedikā all'esterno del percorso attorno alla base, spesso altamente decorati con sculture, specialmente alle porte torana, di solito ce ne sono quattro. Nella parte superiore della cupola è presente un sottile elemento verticale, da cui si dipartono uno o più dischi orizzontali.
i santuari o sale di preghiera (chaitya, chaitya grihas) – uno spazio con uno stupa e un'abside arrotondata all'estremità opposta all'ingresso, e un tetto alto dal profilo arrotondato. A rigor di termini, il chaitya è lo stupa stesso. Le sale sono alte e lunghe, ma piuttosto strette. All'estremità si trova lo stupa, che è il fulcro della devozione. Parikrama , l'atto di circumambulare o camminare attorno allo stupa, era un'importante pratica rituale e devozionale, e c'è sempre spazio libero per consentirlo. L'estremità dell'aula è quindi arrotondata, come l' abside nell'architettura occidentale. Ci sono sempre colonne lungo le pareti laterali, che salgono fino all'inizio del tetto curvo, e un passaggio dietro le colonne, che crea corridoi e una navata centrale e consente la circumambulazione rituale o pradakhshina, immediatamente attorno allo stupa, o attorno al passaggio dietro le colonne. All'esterno c'è un portico, spesso decorato in modo molto elaborato, un ingresso relativamente basso e sopra questo spesso una galleria. L'unica luce naturale, a parte un po' quella proveniente dall'ingresso, proviene da una grande finestra a ferro di cavallo sopra il portico, che riprende la curva del tetto interno. L'effetto complessivo è sorprendentemente simile alle chiese cristiane più piccole del periodo altomedievale, sebbene le prime chaitya risalgano a molti secoli prima.
Vihara del V secolo delle Grotte di Ajanta (India) con una statua di Buddha nella cella del santuario centrale.
Vihara, localmente chiamato wihan, del Wat Chedi Luang Chiang Mai nel nord della Thailandia
Vesak (scritto anche Waisak, Wesak; sanscrito: Vaishakha; Pali: Vesakha) è la più importante delle feste buddiste, che commemora la nascita, l'illuminazione e la morte del Buddha nella tradizione Theravada. Nella tradizione Mahayana, commemora l'illuminazione del Buddha, con il compleanno e l'anniversario della morte del Buddha celebrati in giorni separati. L'evento si osserva nel giorno di luna piena del mese lunare, solitamente in aprile o maggio, tranne in alcuni paesi come la Corea del Sud e la Cina dove il giorno è fisso. Il giorno è considerato un giorno festivo in molti paesi del sud-est asiatico come Malesia e Singapore.
Compleanno di Buddha — celebrato l'8° giorno del 4° mese del calendario cinese nella tradizione cinese, coreana e vietnamita, l'8 aprile o l'8 maggio nella tradizione giapponese e la seconda domenica di maggio a Taiwan.
Festival Guan Yin - celebrato quattro volte l'anno nella tradizione cinese, il diciannovesimo giorno del secondo, nono, sesto e undicesimo mese del calendario tradizionale cinese, in onore del Bodhisattva Avalokitesvara. Molti buddisti cinesi altrimenti non vegetariani mangeranno solo cibo vegetariano in questi giorni, e i templi buddisti cinesi spesso organizzano festeggiamenti, comprese bancarelle dove è possibile acquistare cibo vegetariano.
24.69894484.9857831Bodh Gaya, Bihar — il luogo in cui il Buddha Sakyamuni raggiunse l'illuminazione.
20.02670975.1769932Ellora e 20.55131275.7036493Ajanta, Maharashtra — spettacolari monasteri e templi scavati nella roccia, luoghi sacri per buddisti, giainisti e indù.
26.74046883.888684Kushinagar, Uttar Pradesh — il luogo in cui Buddha raggiunse il Mahaparinirvana e fu cremato
31.63275576.8330615Rewalsar, Himachal Pradesh - un lago sacro associato al saggio buddista Padmasambhava. Un popolare luogo di pellegrinaggio per i buddisti tibetani.
25.3701183.0216256Sarnath, Uttar Pradesh — il luogo in cui il Buddha insegnò per la prima volta il Dharma.
23.96247685.4160637Collina di Sitagarha, bacino di Marwateri, Jharkhand — Il sito di un importante santuario buddista e di uno stupa scolpito nella pietra risalenti al periodo Mauryan.
Triangolo dei Diamanti — Una raccolta di siti archeologici buddisti che comprende Ratnagiri, Udaygiri e Lalitgiri, insieme ad alcuni siti minori.
27.72146985.36203510Stupa di Boudhanath, Boudhanath - un grande stupa con le reliquie di un Buddha del passato.
Valle di Kathmandu — La città di Boudhanath ospita uno dei più grandi stupa buddisti del mondo. Swayambhunath, noto anche come Tempio delle Scimmie, è il più sacro tra i luoghi di pellegrinaggio buddista.
27.71941485.35008911Lumbini — il luogo di nascita del Buddha Sakyamuni.
27.61240285.26471412Pharping, Valle di Kathmandu – uno dei luoghi più sacri associati a Guru Rinpoche.
8.30105180.40900415Anurādhapura – la prima capitale dello Sri Lanka, ora patrimonio mondiale dell'UNESCO, è stata per lungo tempo un centro del buddismo Theravada. A poche miglia di distanza, il villaggio di Mihintale segna il luogo in cui Thera Mahinda, il figlio maggiore dell'imperatore Ashoka, incontrò il re singalese Devanampiya Tissa e lo convertì al buddismo.
7.93650281.01832316Polonnaruwa — Un'antica città, capitale di un potente regno singalese dal 1070 al 1284 d.C. I suoi palazzi e templi in rovina, dichiarati Patrimonio dell'Umanità, testimoniano la gloria del Buddismo durante il periodo medievale.
7.29346180.64151117Tempio del Dente, Kandy - un tempio che ospita un dente uscito dalla bocca del Buddha ed è considerato il luogo più sacro dello Sri Lanka.
14.370461100.58736819Ayutthaya — Ex capitale fino al saccheggio da parte degli invasori birmani nel 1767, oggi i visitatori possono vedere le rovine di vari templi risalenti a quel periodo. Alcuni degni di nota includono Wat Phra Si Sanphet (วัดพระศรีสรรเพชญ์), l'ex tempio reale durante il periodo di Ayutthaya come capitale, e Wat Mahathat (วัดมหาธาตุ), il sito forse dell'immagine più nota di Ayutthaya di una testa di Buddha intrappolato dalle radici di un albero di banyan.
13.751947100.53972720Bangkok — Presenta il Buddha sdraiato di Wat Pho (วัดโพธิ์), forse il Buddha sdraiato più grande del mondo. Presenta anche il Buddha di smeraldo nel tempio reale Wat Phra Kaew (วัดพระแก้ว), considerato dai thailandesi il tempio buddista più sacro del loro paese e una destinazione popolare per i pellegrini. Ci sono anche numerosi templi buddisti in stile cinese nella Chinatown di Bangkok, il più famoso è Wat Mangkon Kamalawat (วัดมังกรกมลาวาส). Chinatown ospita anche Wat Traimit (วัดไตรมิตรวิทยารามวรวิหาร), un tempio buddista in stile tailandese che ospita una famosa statua di Buddha in oro massiccio, la più grande statua di Buddha in oro massiccio al mondo.
13.819728100.06005722Phra Pathommachedi, Nakhon Pathom— lo stupa più antico della Thailandia. Il significato del nome è "il primo santuario di questa terra". Secondo eminenti archeologi, il tempio fu costruito intorno all'anno 193 a.C., vent'anni dopo che l'imperatore Ashoka inviò una missione a Suvarnabhumi (l'odierna Tailandia) per espandere il buddismo nel sud-est asiatico.
21.17343894.85837724Bagan — Ex capitale del Regno di Bagan, il primo regno centralizzato a unificare gran parte dell'attuale Myanmar sotto il suo dominio. Sebbene sia stato rovesciato dai Mongoli all'inizio del XIV secolo, il paesaggio continua ad essere punteggiato da migliaia di templi costruiti in quel periodo. Tra i templi più importanti di Bagan figurano il Tempio Ananda (အာနန္ဒာ ဘုရား), dal nome del discepolo più importante del Buddha, e la bellissima Pagoda dorata Shwezigon (ရွှေစည်းခုံဘုရာ း).
17.32207196.46632925Pegu — Ex capitale del regno di Mon Hanthawaddy, oggi ospita la Pagoda Shewemawdaw (ရွှေမောဓော ဘုရား), lo stupa più alto del Myanmar e un famoso Buddha sdraiato nel tempio Shwethalyaung (ရွှေသာလ ျှောင်းဘုရား).
20.44576597.13570326Kakku — Conosciuta per le Pagode Kakku, un complesso di oltre 2.400 stupa stipati in una piccola area uno accanto all'altro e un importante luogo sacro per il gruppo etnico indigeno Pa-O. Tutti i visitatori del complesso della pagoda devono essere accompagnati da una guida locale Pa-O, che può essere assunta a Taunggyi.
21.95498896.09161327Mandalay — Presenta molti importanti templi buddisti, tra cui l'imponente Monastero Shwenandaw (ရွှေနန်းတော်ကျောင်း), che faceva parte del palazzo reale prima di essere trasferito nella sua posizione attuale e convertito in un monastero buddista, ed è noto per le sue intricate sculture in legno di teak. Presenta anche la Pagoda Kuthodaw (ကုသိုလ်တော်ဘုရား), il sito del libro più grande del mondo, e il Tempio Mahamuni (မဟာမုနိဘုရားကြ ီး), il tempio più sacro di Mandalay e sede di una statua di Buddha ricoperta di foglie d'oro che è la statua più venerata del Paese.
Oltre a Mandalay, anche le vicine città di Sagaing, Amarapura, Innwa e Mingun hanno diversi templi importanti.
20.59281593.18942528Mrauk U — Ex capitale del Regno di Rakhine, con molti templi buddisti sparsi qua e là.
20.93787396.66389529Pindaya — Conosciuta per le Grotte di Pindaya, una vasta grotta calcarea piena fino all'orlo di immagini di Buddha, che è un importante luogo di pellegrinaggio per il gruppo etnico indigeno Dano.
16.83447696.17812330Yangon — Sede dell'imponente Pagoda Shwedagon (ရွှေတိဂုံဘုရား), ampiamente considerato il tempio buddista più sacro del paese e un'importante meta di pellegrinaggio. La più piccola Pagoda Sule (ဆူးလေဘုရား) funge da oasi di tranquillità in quella che altrimenti sarebbe una delle zone più trafficate della città. Un altro tempio degno di nota è il Tempio Chaukhtatgyi (ခြောက်ထပ်ကြီးဘုရားကြီး), che presenta una delle immagini del Buddha sdraiato più famose del Myanmar.
21.021773105.83438831Hanoi — Sede della Pagoda a un pilastro, unica dal punto di vista architettonico ( Chùa Một Cột ). La vicina campagna ospita la Pagoda dei Profumi ( Chùa Hương ), ampiamente considerata il sito buddista più sacro del Vietnam e una destinazione popolare per i pellegrini vietnamiti.
10.798173106.65497333Ho Chi Minh — Il tempio più famoso è la Pagoda dell'Imperatore di Giada (Chùa Ngọc Hoàng). Sebbene sia nominalmente un tempio taoista dedicato a una divinità tradizionale cinese, ci sono anche altari dedicati a divinità buddiste come il Buddha della Medicina e il Bodhisattva Avalokiteshvara. La zona di Cholon, che è la Chinatown della città, ospita diversi templi cinesi, tra cui la Pagoda Quan Am ( Chùa Quan Âm ), tempio dedicato al Bodhisattva Avalokiteshvara.
29.746713105.79428240Incisioni rupestri di Dazu vicino a Chongqing - risalenti al VII-XIII secolo
29.544121103.77150541Buddha gigante di Leshan, Leshan , Sichuan — parte di un sito patrimonio dell'umanità, la statua di pietra è scolpita nella parete rocciosa
34.348616106.00990443Parco Nazionale di Maijishan – Bassorilievi e incisioni rupestri del Buddha abbelliscono la parete rocciosa di questa montagna.
40.04146894.80914444Grotte di Mogao nella provincia di Gansu – arte e manoscritti risalenti al IV secolo
Si ritiene che il 31.06727981.31194445monte Kailash, nell'estremo Tibet occidentale, sia un mandala naturale che rappresenta la cosmologia buddista sulla terra.
29.65544891.11854746Palazzo del Potala a Lhasa ,in Tibet - l'ex residenza del Dalai Lama, la figura più importante del buddismo tibetano, dal 1649 al 1959, è ora un museo e un sito patrimonio dell'umanità.
33.725407112.26722847Tempio della Sorgente, Contea di Lushan , Henan - alta 128 m, questa è la statua più alta del mondo
Il 29.7242890.57931248monastero di Tsurphu a Gurum, un villaggio appena fuori Lhasa, è la sede tradizionale del Kamarpa, la terza figura più importante del buddismo tibetano dopo il Dalai Lama e il Panchen Lama.
12.42667275.98580549Monastero Tashilhunpo a Shigatse , Tibet - la sede tradizionale del Panchen Lama, il secondo leader più importante del buddismo tibetano dopo il Dalai Lama.
Le quattro montagne sacre del buddismo
40.111477113.13245250Grotte di Yungang nella provincia dello Shanxi - più di 51.000 incisioni buddiste, risalenti a 1.500 anni fa, nei recessi e nelle grotte delle montagne della valle di Yangang
39.947646116.41724751Tempio Yonghe a Pechino: costruito dai sovrani della dinastia Machu Qing come residenza principesca, ma successivamente convertito in tempio buddista, la sua architettura è una fusione unica degli stili architettonici tradizionali cinesi e tibetani.
21.992758100.79267952Xishuangbanna è il principale centro culturale del popolo Dai, che sono per lo più buddisti Theravada e condividono stretti legami culturali con la Thailandia. È quindi sede di una delle più alte concentrazioni di templi buddisti Theravada in Cina.
22.253975113.90502753Tian Tan Buddha, Ngong Ping, Lantau — una grande statua in bronzo di un Buddha seduto in cima a 240 gradini
22.255466113.90806354Monastero Po Lin, Ngong Ping, Lantau — fondato nel 1906 da tre monaci della provincia di Jiangsu . L'edificio principale del tempio ospita tre statue in bronzo che rappresentano il Buddha del passato, del presente e del futuro.
22.255466113.90782755Monastero dei 10.000 Buddha, Sha Tin, Nuovi Territori: un tempio moderno risalente agli anni '50 contiene infatti non meno di 12.800 Buddha lungo le pareti della sala principale. C'è anche una pagoda di nove piani e alcuni templi più piccoli sopra il complesso principale.
22.340529114.20537656Convento di Chi Lin, Diamond Hill, Kowloon — tempio moderno fondato nel 1934 e ricostruito nella sua forma attuale nel 1998 nello stile architettonico della dinastia Tang. Anche il giardino Nan Lian del convento è un bellissimo giardino in stile dinastia Tang, che ricorda i tradizionali giardini giapponesi.
La religione tradizionale dominante della Mongolia è il buddismo tibetano, anche se gran parte della sua eredità buddista è stata distrutta durante gli anni iconoclasti del dominio comunista.
Monasteri buddisti della Mongolia — Solo pochi degli 843 antichi monasteri sopravvissero alle purghe staliniane degli anni '30. Tra questi ci sono il famoso Monastero di Erdene Zuu, ora un museo e parte del Patrimonio Mondiale dell'Umanità del Paesaggio Culturale della Valle dell'Orkhon , e il Monastero di Amarbayasgalant, molto fuori dai sentieri battuti, incluso nella Tentative List dell'UNESCO.
34.8033967.80203463Bamiyan, Afghanistan - una volta tra le statue più grandi del mondo, i Buddha di Bamiyan, due statue del VI secolo scolpite su una scogliera, caddero vittima dell'iconoclastia dei talebani estremisti nel 2001. Le rovine di queste statue lasciate dopo la loro esplosione sono il motivo principale per visitare questa pittoresca regione di un paese decisamente poco sicuro.
37.24804767.2946964Termez, Uzbekistan — il principale centro del buddismo dell'antica Battria durante il periodo Kushan (tra il 3° e il 1° secolo a.C.), il tempio ricostruito di Fayaz Tepe e le rovine del tempio di Kara Tepe attirano ancora pellegrini buddisti in questa città deserta.
53.265648105.61898365Buriazia – condivide gran parte della sua cultura con la Mongolia a sud del confine internazionale, un tempio in stile mongolo ad Arshan, una foresta estremamente panoramica sulle montagne siberiane, è assolutamente da vedere mentre si è nella regione.
46.42570345.26158766Calmucchia — fondata dai calmucchi originari della Mongolia nel XVII secolo, questa repubblica autonoma sulla costa del Mar Caspio è considerata l'unica nazione buddista in Europa. Mentre gran parte della sua eredità buddista (e non solo) è stata distrutta nella follia iconolastica degli anni sovietici, templi e monasteri buddisti hanno iniziato a riapparire in tutta la repubblica. Elista, la capitale della repubblica, ha un imponente tempio costruito nel 2005.
51.4527493.85772667Tuva - la religione predominante in questa regione siberiana, nota per il suo antico canto di gola in cui il cantante produce più note contemporaneamente, è il buddismo tibetano mescolato con lo sciamanesimo indigeno. Qui si tengono regolarmente grandi cerimonie buddiste aperte al pubblico.
La maggior parte dei buddisti parla la lingua del paese in cui risiede. Tuttavia, i concetti religiosi sono spesso descritti attraverso prestiti dalla lingua in cui il concetto ha avuto origine. Le versioni originali della maggior parte dei testi religiosi buddisti sono nelle antiche lingue indiane del sanscrito e del pali.
Il turismo dei ritiri spirituali è un ramo dei viaggi di piacere. Le persone vanno a meditare per rinnovare le proprie energie, rimuovere i blocchi emotivi, acquisire una comprensione di se stessi e liberarsi delle proprie ansie.
Ad esempio, la meditazione Vipassana è una pratica associata al buddismo Theravada. La parola "Vipassana" può essere tradotta dal sanscrito con il significato di "visione chiara". I centri di ritiro sono generalmente situati in ambienti meravigliosi e paesaggi mozzafiato. A parte alcuni hotel di lusso in Kerala e Sri Lanka che possono offrire alcuni ritiri Vipassana come complemento dei loro pacchetti Ayurveda, i centri di meditazione nel Sud e nel Sud-Est asiatico richiedono una piccola somma di denaro per l'alloggio e il cibo. La maggior parte di essi di solito opera sulla base delle donazioni. Le persone che vogliono soggiornare nei monasteri buddisti o nei centri di meditazione devono portare lenzuola, asciugamani e articoli da toilette, poiché probabilmente non sono disponibili al di fuori di un ritiro. I monasteri buddisti sono solitamente situati sui silenziosi pendii delle montagne. Sebbene siano un'ottima opzione per chi viaggia con un budget limitato, le condizioni possono essere alquanto scomode per chi cerca semplicemente una vacanza rilassante o è abituato ai lussi. I partecipanti seguono un codice disciplinare prescritto e un rigido programma giornaliero.
Esistono molte varianti diverse della gioia di Buddha
Sebbene il Buddismo non abbia leggi dietetiche rigide come le hanno l’Ebraismo, l’Islam o l’Induismo, la maggior parte delle sette buddiste Mahayana richiedono che i loro monaci siano vegetariani e incoraggiano anche i loro seguaci laici a fare lo stesso. Molti buddisti altrimenti non vegetariani seguirebbero una dieta vegetariana anche in occasione di specifiche feste buddiste.
La delizia di Buddha, un piatto vegetariano buddista tradizionale cinese
Cucina vegetariana, servita nei monasteri buddisti a monaci e visitatori. Può includere carne finta a base di glutine di soia o di frumento.
Molti paesi dell'Asia orientale hanno ristoranti che servono cucina vegetariana buddista, che oltre ad essere priva di carne, deve essere anche priva delle "cinque verdure pungenti", ovvero cipolla, aglio, erba cipollina, cipollotto e porri. In Giappone e Corea del Sud questo tipo di cucina viene servito quasi esclusivamente in locali specializzati in alta ristorazione e quindi molto costoso. D'altra parte, in posti come Taiwan, Hong Kong, Cina, Vietnam e Singapore, le opzioni spaziano dallo street food economico e abbondante al lusso più alto, e numerose opzioni anche tra questi.
La maggior parte dei conventi buddisti sono ben attrezzati per bere il tè
Molti templi buddisti accolgono gli ospiti che desiderano la serenità e la contemplazione dell'ambiente di un tempio. Tuttavia, agli ospiti che scelgono questa opzione viene spesso richiesto di prenotare in anticipo e di seguire una routine rigorosa e di mostrare sufficiente rispetto per l'area del tempio.
Ai monaci è possibile donare elemosine preconfezionate
Tutti i templi buddisti accolgono persone di tutte le fedi, anche se ci si aspetta che tutti si comportino in modo rispettoso quando si trovano nei complessi del tempio.
Indossare abiti che esprimano rispetto per la natura sacra del luogo.
Andate a piedi nudi all'interno del complesso principale del tempio/stupa.
In Myanmar e Sri Lanka vi verrà richiesto di togliervi le scarpe prima di entrare nell'intero complesso del tempio.
Nella maggior parte degli altri paesi come Thailandia, Vietnam e Giappone, vi verrà richiesto solo di togliervi le scarpe prima di entrare negli edifici del tempio.
Circumambulare lo stupa e altri oggetti sacri in senso orario.
Girare le ruote della preghiera in senso orario.
Preservare la pace e la tranquillità.
Non salire su statue o altri oggetti sacri.
Non scattare selfie al santuario.
Non sedertevi con la pianta dei piedi rivolta verso un insegnante (se partecipate a un discorso/evento) o verso un'immagine del Buddha, sia essa una statua o un'immagine (importante in tutti i templi buddisti)
Non puntate le statue con il dito indice. Usate invece il pollice o il palmo aperto.
Non salite sull'altare per scattare foto con la statua, poiché ciò è considerato molto irrispettoso.
È comune per le persone che visitano il Sud-Est asiatico o l'Asia orientale acquistare statue di Buddha, ma potrebbero non essere consapevoli di quanto sia veramente importante il Buddha per i buddisti. Non c'è assolutamente nulla di sbagliato nell'acquistare una statua di Buddha o nell'avere una statua di Buddha nella propria casa, ma molti buddisti considerano estremamente irrispettoso se il Buddha viene raffigurato in modo inappropriato in qualsiasi modo o forma.
Per preservare la santità del Buddha Dharma, è consigliabile seguire questi suggerimenti per quanto riguarda le immagini del Buddha e l'uso del termine Buddha.
Non indossate abiti con immagini di Buddha o buddiste; è considerato irrispettoso nei paesi Theravada ed è illegale in Myanmar.
Non fatevi tatuare Buddha o immagini buddiste; è considerato irrispettoso nei paesi Theravada ed è illegale in Myanmar e Sri Lanka. Si rischia di essere espulsi dal paese. Tuttavia, nei paesi Vajrayana è accettabile avere un tatuaggio a tema Buddha o Buddha sulla parte superiore del busto.
Non rappresentate il Buddha in modo inappropriato; nel 2004, la locandina del film "Hollywood Buddha" suscitò polemiche globali per aver raffigurato un uomo seduto sulla testa di una statua di Buddha.
Non usate il nome di Buddha in modo inappropriato o irrispettoso. Sicuramente non dovreste chiamare il vostro animale domestico "Buddha" e sicuramente non dovreste dare al vostro locale il nome di Buddha. Farlo può essere considerato umiliante nei confronti del Buddha e dei suoi insegnamenti.
Non mettete mai una statua di Buddha nel vostro bagno o in un bar; né si dovrebbe essere posizionati sul pavimento o con oggetti banali sopra di esso. I buddisti lo considerano irrispettoso.
Pulite regolarmente la vostra statua di Buddha; non farlo è irrispettoso.
Non posate mai per le immagini dando le spalle a una statua di Buddha; è molto irrispettoso. Tuttavia, è consentito scattare fotografie alle statue di Buddha, a meno che non vi sia un segnale che lo vieti.
Considerate l'idea di posizionare la statua del Buddha in modo tale che sia rivolta verso la porta d'ingresso di casa vostra; in alcune culture buddiste questo è considerato di buon auspicio.
I templi buddisti e i centri di meditazione accolgono persone di tutte le fedi. Esistono non solo nei paesi buddisti ma in molte grandi città e in alcune città più piccole in molti altri paesi, compresi quelli del Nord America e dell'Europa.
Poiché il buddismo non è una religione molto comune nei paesi occidentali, ci sono molte truffe che sfruttano la mancanza di conoscenza delle usanze buddiste da parte dei turisti. Ecco alcuni punti da prendere in considerazione per evitare alcune delle truffe più comuni.
I monaci non vendono articoli religiosi. I negozi del tempio che vendono articoli religiosi sono sempre gestiti da laici e non da monaci.
I monaci buddisti Mahayana non vanno in giro per l'elemosina. Invece, coltivavano il proprio cibo o lo acquistavano utilizzando le donazioni del tempio. La maggior parte di loro deve anche essere vegetariano.
Ai monaci buddisti Theravada non è consentito toccare denaro e offrire denaro a un monaco è considerato irrispettoso. Le ciotole per l'elemosina hanno la sola funzione di raccogliere il cibo.
I monaci buddisti Theravada raccolgono l'elemosina solo al mattino e non possono mangiare dopo mezzogiorno. Inoltre non sono autorizzati a scegliere il cibo e sono tenuti a mangiare qualunque cosa sia stata loro offerta.
I templi avranno cassette per le donazioni in cui i seguaci potranno effettuare le loro donazioni in denaro. I templi non utilizzano tattiche di alta pressione per sollecitare donazioni e lasciano interamente alla decisione del singolo individuo se e quanto desidera donare.
Potreste essere invitati a pagare per il rilascio di uccelli in gabbia o altri animali, una pratica nota come "liberazione della vita" e intesa a generare benefici per coloro che pagano per questo. Le creature offerte per il rilascio potrebbero essere state catturate appositamente con l'intenzione di essere rilasciate nuovamente e potrebbero essere state mantenute in condizioni insoddisfacenti. Il rilascio di animali non autoctoni nell’ambiente provoca gravi danni ambientali e i partecipanti potrebbero essere perseguiti per aver introdotto specie invasive o crudeltà sugli animali.
Ai monaci buddisti Theravada è vietato avere qualsiasi contatto fisico con il sesso opposto. Le donne che desiderano offrire del cibo a un monaco devono metterlo su un pezzo di stoffa che il monaco posizionerà a terra per raccogliere il cibo, oppure consegnarlo a un laico che accompagna il monaco che lo passerà al monaco. Ad eccezione di quelli giapponesi, a cui è consentito sposarsi, ai monaci di entrambe le tradizioni è richiesto di astenersi da qualsiasi forma di attività sessuale.
Usabile: l'articolo rispetta le caratteristiche di una bozza ma la maggior parte delle sezioni ha contenuti. Nel complesso ha almeno una buona panoramica dell'argomento.
Vihara del V secolo delle Grotte di Ajanta (India) con una statua di Buddha nella cella del santuario centrale.
Vihara, localmente chiamato wihan, del Wat Chedi Luang Chiang Mai nel nord della Thailandia
Stupa di Boudhanath, Katmandu
Uno dei primi chaitya alle Grotte di Bhaja
Facciata del chaitya delle Grotte di Ajanta, anch'esse con quattro zone che utilizzano piccoli motivi ripetuti di "arco di chaitya"
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