Sa Filipinas, an baklâ (pagsayod [bɐkˈlaʔ]), bayot (Cebuano) o agî (Hiligaynon) sarong tawo na inasignaran nin lalaki pagkamundag asin nag-ako nin ekspresyon na pambabae.[1] Parati sindang pigkokonsiderar na ikatulong tawuha .[2] Dakul na bakla an naaakit sana sa mga lalaki.[3] An polar na kabaliktaran kan termino sa kultura kan Filipinas iyo an tomboy (sa ngunyan an apod lalakinhon o binalaki), na minapanungod sa mga babayi na may ekspresyong maskulinong tawuha (parati, alagad bako man pirmi, lesbyana).[4] An termino sa parate bakong tama na iaplikar sa mga transbabae .[5]

Mga partisipante sa 2019 Metro Manila Pride March

An Bakla sosyal asin ekonomikong pigpisan-pisan sa sosyedad nin Filipino, mala ta inako na kan sosyedad bago an pagkolonyang Solnopan, na an dakul kaini ibinilang na halangkaw an paghiling asin ginibo an papel kan mga espiritwal na lider na inaapod na babaylan, katalonan, asin iba pang mga shaman sa pre-kolonyal na Filipinas. Minsan siring, an sarong minoryang grupo nin mga Pilipino dai inooyonan o sinasayumahan an mga bakla, sa parate huli sa relihiosong mga dahelan. An stereopiko nin baklâ sarong parlorista - sarong nagsusulot nin badong kakaiba na nagtatrabaho sa sarong magayon na salon; An totoo, an bakla nagtatalubo sa kadakol na sektor kan sosyedad, poon sa ibaba sagkod sa itaas na libel. [6][7]

baguhon

Magpoon kan independensia, homosekswal na relasyon sa pag - oltanan nin duwang adulto sa pribado nungkang ginibong kriminal sa Pilipinas, minsan ngani an sekswal na gawe o kapadangatan na nangyayari sa publiko mapupwedeng sakop kan "grabeng iskandalo" na ibinabawal sa Artikulo 200 kan Revised Penal Code (minsan ngani ini aplikado sa gabos, bako sanang sa mga tawo kan LGBTQ).[8]

Kan Disyembre 2004, pinagbareta na an Syudad nin Marawi nagpaluwas nin ordinansang pagbabawal sa mga bakla na magluwas sa publiko na nakasulot nin pambabaeng gubing, makeup, mga hikaw "o ibang mga samno sa pagpahayag kan saindang mga tendensiya para sa feminidad." An ordinansa na pinasar kan Konseho kan Syudad nin Marawi pinagbawal man an skintight blue jean, tube tops asin iba pang badong skimpy. Saro pa, an mga babae (sana) dai dapat "magpadara nin mga kaisipan na bakong dalisay o malaswang mga kamawotan." Sabi kan Mayor an mga lakdang ini parte kan sarong "paglinig asin paglilinig" na motibasyon.

An pag - agoman nin kaparehong tawuha dai narekonoser sa Pilipinas, na inoolang an dakol na homosekswal na lalaki na mag - agom. An legalisasyon na pagprobar na legalisaron an iyo man sanang pag - agoman sa Pilipinas iprinesentar sa Kongreso, alagad mayo nin naipasar sagkod ngonyan.

Toltolan

baguhon
  1. Tan, Michael L. (2001). "Survival Through Pluralism: Emerging Gay Communities in the Philippines". Journal of Homosexuality 40 (3/4): 117–42. doi:10.1300/j082v40n03_07. PMID 11386330. 
  2. Aggleton, Peter (1999). Men who sell sex: international perspectives on male prostitution and HIV/AIDS. Temple University Press. p. 246. ISBN 1-56639-669-7. Retrieved June 5, 2010. 
  3. Diaz, Robert. The Limits of Bakla and Gay: Feminist Readings of My Husband's Lover, Vice Ganda, and Charice Pempengco. 
  4. Ceperiano, Arjohn M.; Santos, Emmanuel C., Jr.; Alonzo, Danielle Celine P.; Ofreneo, Mira Alexis (2016). ""Girl, Bi, Bakla, Tomboy": The Intersectionality of Sexuality, Gender, and Class in Urban Poor Contexts". Philippine Journal of Psychology 49 (2): 5–34. https://www.researchgate.net/publication/323613635. 
  5. Tamayo, Kristine Jazz (2018). Legal Gender Recognition in the Philippines: A Legal and Policy Review (PDF). UNDP, Commission on Human Rights of the Philippines. Archived from the original (PDF) on 2021-11-01. Retrieved 2022-08-31. 
  6. Benedicto, Bobby. The Haunting of Gay Manila: Global Space-Time and the specter of Kabaklaan. 
  7. Patiag, Vonne (March 3, 2019). "In the Philippines they think about gender differently. We could too". https://www.theguardian.com/world/2019/mar/03/in-the-philippines-they-think-about-gender-differently-we-could-too. 
  8. The Revised Penal Code. 1930. 
  NODES
INTERN 1
Note 1