Qumran
Qumran (hebreu: קומראן; àrab: قمران, Qumrān) és una vall situada al desert de Judea, a les costes occidentals de la mar Morta, a prop de l'assentament jueu del quibuts de Kàlia. Durant el regnat del rei Joan Hircà I, entre el 134 i 104 aC, va estar habitada fins que els romans van fer caure Jerusalem i van destruir l'assentament dels essenis al 68 dC. El lloc és conegut perquè el 1947, a onze coves separades per un quilòmetre, s'hi van trobar els Manuscrits de la mar Morta. Són nou-cents rotlles,[1] que contenen parts de l'Antic Testament, salms, comentaris i algunes escriptures més. Estan escrits en hebreu, arameu i grec. És possible que fugint de la guerra, algunes sectes jueves, probablement essenis,[2] tot i que hi ha moltes teories,[3] guardessin aquests rotlles a les coves del mar Mort.
| |||||
| Tipus | jaciment arqueològic  | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Localització | |||||
| Entitat territorial administrativa | Al-Ubeidiya (Estat de Palestina) | ||||
| |||||
| Característiques | |||||
| Candidat a Patrimoni de la Humanitat | |||||
| Data | 2 abril 2012 | ||||
| Identificador | 5707 | ||||
| Història | |||||
| Creació | 104 aC | ||||
| Període | Període del Segon Temple | ||||
Localització
modifica
Les ruïnes són a Cisjordània, a una terrassa, a dos kilòmetres de la mar Morta, i a 13 quilòmetres al sud de Jericó, a prop de l'assentament jueu del quibuts de Kàlia, i a 375 metres sota el nivell del mar Mediterrani. Tota la regió és desèrtica i molt poc poblada.
Història
modificaLa construcció original, del segle viii aC, era una petita fortalesa, amb habitacions a l'interior i una cisterna circular. Va estar abandonada durant uns segles fins que hi va arribar una comunitat el 135 aC, que hi va afegir dues cisternes rectangulars, una xarxa de séquies, i dos forns per treballar la terrissa. Cap al 100 aC la construcció es va ampliar força. S'hi va fer un sistema més complex d'abastiment d'aigua, alimentat per un corrent estacional proper, que a través de canals portava l'aigua a grans cisternes.
S'hi han trobat mil dues-centes tombes, cobertes de pedra, alineades en sentit nord-sur, al contrari del costum jueu. Tot i que la majoria d'homes, segons l'arqueòleg Ronald de Vaux, també n'hi ha de dones, i alguns de nens, tot i que hi ha controvèrsies. S'hi han trobat una dotzena de tombes jueves semblants a el-Ghuweir, 15 km al sur de Qumran, on hi ha unes ruïnes més petites, del segle i aC.
L'antiga fortalesa va ser abandonada possiblement després d'un terratrèmol el 31 aC, i es va tornar a ocupar a partir del 4 aC, quan es van reconstruir totes les instal·lacions. S'hi han trobat una gran quantitat de peces de ceràmica idèntiques a les de la primera cova, així com una gerra idèntica a la que es feia servir per guardar els manuscrits, i tres llargues taules cobertes de guix, i recipients per la tinta que serveixen per datar el final de l'ocupació de l'espai, i indiquen que al primer pis hi havia un lloc destinat a escriure o copiar manuscrits com els que s'han trobat a les coves.
La construcció va ser destruïda pels romans el 68 dC, que després, durant poc temps, hi van mantenir un lloc militar.
Interpretacions
modificaSobre la interpretació de les restes de Qumran hi ha un debat obert.[4] Robert Donceel i Pauline Donceel fan de Qumran un poble rústic,[5] Norman Golb considera que Qumran era una fortalesa,[6] de Crown i de Cansdale[7] hi veuen un centre d'aduanes a la Mar Morta, de Stegemann[8] fa de Qumran una editorial, Patrich[9] el transforma en una fàbrica de perfums, Yzhak Magen i Yuval Peleg[10] el converteixen en una fàbrica de ceràmica, i Yizhar Hirschfeld[11] hi veu una granja especialitzada en la producció de mel de dàtils i bàlsams.
Vegeu també
modificaReferències
modifica- ↑ García Martínez, Florentino. Qumrán en el siglo XX. Cambios y perspectivas después de 50 años de estudios (en castellà). Meah: Sección Hebreo, 55, 2006, p. 309-334 [Consulta: 12 agost 2013].
- ↑ A. Piñero-D. Fernández Galiano. Los manuscritos del Mar Muerto y la comunidad esenia de Khirbet Qumrán. Ediciones El Almendro, 1994.
- ↑ Díaz Ródenas, Juan Miguel «¿Hay algo nuevo sobre Qumrán?». Facultat de Teologia de València, 25-01-2013. Arxivat de l'original el 21 d’agost 2013 [Consulta: 12 agost 2013].
- ↑ García Martínez, Florentino. Qumran en el siglo XXI. Cambios y perspectivas después de 50 años de estudios. MEAH, Sección Hebreo 55, 2006, p. 318 [Consulta: 13 agost 2013].
- ↑ Donceel-Voute, R i P. The Archaeology of Khirbet Qumran. Wise et al., 1994, p. 1-38.
- ↑ Golb, Norman. The Search for the Secret of Qumran. Nova York: Scribner, 1995.
- ↑ Crown, Casdale, C., A. D. Qumran: Was It an Essene Settlement?. BAR 20/5, 1994, p. 25-35,73-78.
- ↑ Stegemann, H. Die Essener, Qumran, Johannes der Täufer und Jesus: Ein Sachbuch. Freiburg-Basel-Wien: Herder, Spektrum 4249, 1993.
- ↑ Patrick, J. Khirbet Qumran in Light of New Archaeological Explorations in the Qumran Caves. Wise et al., 1994, p. 73-96.
- ↑ Magen, Peleg. Back to Qumran: Ten Years of Excavation and Research, 1993-2004. Humber, Zangenberg: Galor, 2006, p. 55-113.
- ↑ Hirschfeld, Y. Qumran in Context: Reassessin the Archaeological Evdence. Peabody: Handrickson, 2004.
Enllaços externs
modifica
- UCLA Qumran Arxivat 2014-06-28 a Wayback Machine., projecte visual de la reconstrucció de les ruines
- Fotos de Qumran
- Qumran: Servei Evangèlic de Documentacio i Informació, Girona, Catalunya