Diskussion:Aditi

Bild

wieso gibt es kein bild von aditi?--95.33.32.32 20:16, 6. Nov. 2012 (CET)

Z.Zt. ist auf Wikimedia Commons nichts Gescheites zu finden, das in en:Aditi gezeigte Bild ist auch nicht besonders aussagekräftig. -- Karl432 (Diskussion) 20:04, 24. Jan. 2013 (CET)

Aditi im Rigveda

Bei meiner heutigen Bearbeitung (19:50) habe ich u.a. zwei vor kurzem eingefügte Verweise auf den Rigveda gestrichen.

• Am Ende des 1. Absatzes: „Sie gilt auch als Mutter der Könige (RV 2.27).“ – RV 2.27 „An die Adityas“ enthält in RV 2.27.7. tatsächlicn eine Anrufung Aditis: „Aditi, die Mutter der Könige, soll uns hinüberbringen … über die Feindschaften!“ (Übersetzung Witzel/Gotō). Aber welche Wichtigkeit hat dies an der Stelle, und wer sind die „Könige“? Für mich wirft dies aus dem Zusammenhang gerissene Zitat mehr Fragen auf, als es Aditi enzyklopädisch erklärt. Daher gestrichen.
• Weiter unten im Artikel hinter: „… die Schuld und Vergehen tilgt und von Not, Krankheit und Furcht befreit.“ steht: „Als solche wird sie Trägerin der Wesen genannt (RV 1.136)“. Dieser Satz klingt zwar mit „Trägerin der Wesen“ dunkel und wichtig, aber tatsächlich steht in RV 1.136 „An Mitra und Varuṇa“: 1.136.3 „Der lichtreichen Aditi, der völkererhaltenden, sonnigen, stehen die beiden [Mitra und Varuṇa] Tag für Tag zur Seite, (früh) erwacht Tag für Tag.“ (Übersetzung Geldner), bzw. „Die lichtreiche Aditi, die völkererhaltende, die das Sonnenlicht hat, begleiten die beiden [s.o.] Tag für Tag herbei, erwacht Tag für Tag.“ (Übersetzung Witzel/Gotō). Da wird kein Wesen getragen! Daher diese Falschinformation gestrichen.
• Und wieder jede Menge Falschbelege. In dem bei den hier ändernden IPs allseits beliebten Bilderbuch "Rachel Storm: Die Enzyklopädie der östlichen Mythologie" steht „Die unsterbliche Kuh ist ihr Symboltier“ – und wird als Einzelnachweis für die Aussage „Der Hahn gilt in spätvedischer Zeit oft als ihr vahana (Reittier)“. Wie soll ich das anders als „Pfuscherei“ bezeichnen? Und da bei Storm von Ohrringen und gequirlten Milchozeanen nichts steht, wird sie gleich zweimal als Einzelnachweis angegeben?? – Alle solche unsauberen Belegangaben gelöscht.

-- Karl432 (Diskussion) 20:04, 24. Jan. 2013 (CET)

naja, eine etwas komische argumentation, die du das verwendest. was die mutter der könige bedeutet ist ja wohl klar, die mutter der indischen, welstlichen könige natürlich. das wirft überhaubt keine frauen auf. ich weiß, dass du immer gerne alles bis ins kleiste detail erklärt haben möchtest, das ist aber nicht immer möglich. aber diese aussage ist schon ein sehr wichtiges, bisher leider fehlendes detail und sollte für jeden menschen verständlich sein. könig ist könig. daher ist deine begründung absolut abwegig. (nicht signierter Beitrag von Götterfan (Diskussion | Beiträge) 08:14, 26. Jan. 2013 (CET))

Ist Aditi Indra's Mutter?

Im Artikel zu Indra werden Erde und Wasser als die Eltern angegeben --92.196.56.93 22:06, 29. Aug. 2017 (CEST)

"...erscheint sie als..." - methodisches Problem...

Wenn hier unterschiedliche Eigenschaften von 'ihr', suggeriert also einer identischen Figur, aufgeführt werden, dann fragt sich, ob es sich hier nicht um schlicht unterschiedliche Figuren mit mehr oder weniger zufällig demselben Namen handelt? Oder zumindest um deutlich unterschiedliche Aspekte oder Entwicklungsstufen einer mythischen Figur, deren Wandlungen dann deutlicher dargestellt werden sollten, statt sie willkürlich zusammenzustellen (immerhin besser als nichts, insofern danke). --HilmarHansWerner (Diskussion) 03:45, 8. Mär. 2019 (CET)