Ο τριβαδισμός είναι λεσβιακή σεξουαλική δραστηριότητα που περιλαμβάνει επαφή αιδοίο με αιδοίο ή τρίψιμο του αιδοίου στο μηρό, στο στομάχι, στους γλουτούς, στο βραχίονα ή σε άλλα μέρη του σώματος του συντρόφου (εκτός από το στόμα), ειδικά για την διέγερση της κλειτορίδας.[1][2][3] Ποικίλες θέσεις σεξουαλικής στάσεων ασκούνται, συμπεριλαμβανομένης της ιεραποστολικής στάσης.[3][4]

Εικονογράφηση δύο γυναικών που τρίβουν μεταξύ τους τα αιδοία τους σε ιεραποστολική στάση.

Ο όρος τριβαδισμός περιλάμβανε αρχικά τις κοινωνικές πεποιθήσεις σχετικά με την ικανότητα των γυναικών να είναι διεισδυτικοί σεξουαλικοί σύντροφοι.[5][6][7] Οι γυναίκες που κατηγορούνταν ότι ήταν διεισδυτικές κατά τη διάρκεια της σεξουαλικής δραστηριότητας, υποβάλλονταν σε γελοιοποίηση ή τιμωρία.[5][7][8] Στους σύγχρονους καιρούς, ο όρος αναφέρεται συνήθως σε διάφορες μορφές μη διεισδυτικού σεξ μεταξύ γυναικών. Μπορεί επίσης να περιλαμβάνει κολπική διείσδυση με τη χρήση δακτύλων, με ντίλντο ή με ντίλντο διπλής διείσδυσης.[1]

Ιστορία και πρακτικές

Επεξεργασία

Ετυμολογία και χρήση

Επεξεργασία

Ο όρος τριβαδισμός προέρχεται από την ελληνική λέξη τριβάς, η οποία με τη σειρά της προέρχεται από το ρήμα τρίβω. Στην αρχαία ελληνική και ρωμαϊκή σεξουαλικότητα δραστηριότητα, ένας τριβάς ή μία τριβάδα, ήταν μια γυναίκα ή ένα διαφυλικό άτομο που έκανε ενεργή διείσδυση σε άλλο άτομο (άνδρα ή γυναίκα) μέσω της χρήσης της κλειτορίδας ή ενός ντίλντο. Ο όρος τριβαδισμός δεν άρχισε να αναφέρεται αποκλειστικά στο ερωτισμό μεταξύ γυναικών μέχρι την ύστερη αρχαιότητα.[5][7] Επειδή η διείσδυση θεωρήθηκε ως «ανδρικά καθορισμένη» σεξουαλική πρακτική, μια τριβάδα θεωρούνταν η πιο χυδαία λεσβία.[6][7][9][10] Οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι αναγνώριζαν την έλξη του ίδιου φύλου, αλλά καθώς κάθε σεξουαλική πράξη θεωρήθηκε ότι απαιτούσε από έναν από τους συντρόφους να είναι «φαλλικός» και ότι επομένως η σεξουαλική δραστηριότητα μεταξύ γυναικών ήταν αδύνατη χωρίς αυτή τη διάσταση, η μυθολογία συνδέει δημοφιλώς τις λεσβίες είτε να έχουν υπερμεγέθες κλειτορίδα είτε με την ανικανότητα να απολαμβάνουν σεξουαλική δράση χωρίς την αντικατάσταση ενός φαλλού.[11][12][13] Αυτό εμφανίζεται σε ελληνικές και λατινικές σάτιρες ήδη από τα τέλη του 1ου αιώνα.[9]

Στα αγγλικά κείμενα, η τριβάδα (tribade) καταγράφεται ήδη από το 1601, στο Praeludium του Μπεν Τζόνσον,[5] μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα. Ήταν ο πιο κοινός λεσβιακός όρος στα ευρωπαϊκά κείμενα,[9] μέσω της ταχείας αναπαραγωγής της κλασικής λογοτεχνίας, των ανατομιών, της μαιευτικής, των εγχειριδίων σεξουαλικών συμβουλών και της πορνογραφίας.[5] Επίσης, άρχισε να αναφέρεται στις λεσβιακές σεξουαλικές πρακτικές γενικά, αν και η ανατομική έρευνα στα μέσα του 18ου αιώνα οδήγησε σε σκεπτικισμό σχετικά με τις ιστορίες των υπερμεγέθων κλειτορίδων και οι ανατομολόγοι και οι γιατροί υποστήριξαν μια πιο ακριβής διάκριση μεταξύ της υπερτροφίας της κλειτορίδας και του ερμαφροδιτισμού.[5]

Μέχρι την εποχή της Βικτωριανής εποχής, αναφέρει ο Ζίμερμαν, «ο τριβαδισμός έτεινε να θεωρείται ως ένα φαινόμενο χαμηλότερης και μη Δυτικής τάξης και συχνά συνδέθηκε με τον υποτιθέμενο εκφυλισμό των ιερόδουλων και των εγκληματιών».[5]

Σεξουαλικές πρακτικές

Επεξεργασία

Σεξουαλικές στάσεις και άλλες πτυχές

Επεξεργασία

Ο τριβαδισμός είναι μια κοινή σεξουαλική πρακτική μεταξύ των γυναικών.[1][14][15] Αν και ο όρος τριβαδισμός εφαρμόζεται συχνά στην πράξη της διέγερσης από επαφή αιδοίο με αιδοίο,[1][16] περιλαμβάνει μια ποικιλία σεξουαλικών δραστηριοτήτων. Εκτός από τη θέση του «ψαλιδιού», η οποία περιλαμβάνει τους συντρόφους να μπλέκουν τα πόδια τους σε μια θέση παρόμοια με τη μορφή του ψαλιδιού και να πιέζουν τα αιδοία τους μαζί, ο τριβαδισμός μπορεί να περιλαμβάνει την ιεραποστολική στάση, την στάση καουμπόισσα, την στάση σκύλου ή άλλες, ή την απλή κίνηση του αιδοίου της γυναίκας εναντίον του μηρού, του στομάχου, των γλουτών, του βραχίονα ή άλλου μέρους του σώματος του συντρόφου της.[4][2][3][17] Η κολπική διείσδυση με τη χρήση δακτύλων ή με τη χρήση ενός ντίλντο μπορεί να συνοδεύεται, και έτσι μερικές φορές «η αμοιβαιότητα και η αμοιβαία ανταπόδοση τείνουν να μην είναι ο κύριος στόχος, αν και η ικανοποίηση και για τους δύο συντρόφους με διαφορετικά μέσα είναι σίγουρα ο στόχος της».[7] Οι γυναίκες που απολαμβάνουν ή προτιμούν τον τριβαδισμό αναφέρουν ότι βρίσκουν ευχαρίστηση από την επιτρεπόμενη επαφή με όλο το σώμα, την εμπειρία του συγχρονισμού της κίνησης του ισχίου και την αίσθηση των κινήσεων του συντρόφου τους χωρίς χειροκίνητη διέγερση, η οποία θεωρείται συναρπαστική, ερωτική και ένας πολύ ευκολότερος τρόπος για να επιτευχθεί οργασμός, λόγω της επαρκούς διέγερσης του κλειτορίδας.[3][17]

 
3D εικόνα δύο γυναικών σε στάση «ψαλιδιού».

Μερικές λεσβίες και αμφιφυλόφιλες γυναίκες δεν ασχολούνται με τη στάση «ψαλιδιού», επειδή βρίσκουν ή νομίζουν ότι θα ήταν σωματικά άβολη.[18] Μπορεί επίσης να νομίζουν ότι είναι μια λανθασμένη αντίληψη ότι οι λεσβίες συμμετέχουν στην πράξη και επομένως δεν είναι αντιπροσωπευτική των λεσβιακών σεξουαλικών πρακτικών, αποδίδοντας το περισσότερο στις ανδρικές φαντασιώσεις της ετεροφυλοφιλικής πορνοβιομηχανίας.[18] Αντίθετα, ορισμένες πηγές, συμπεριλαμβανομένης της έρευνας της Σερ Χάιτ το 1976 και το 1981, δείχνουν ότι οι γυναίκες μπορεί να απολαμβάνουν την εκτέλεση της στάσης ψαλίδι με άλλες γυναίκες, επειδή είναι μια παραλλαγή της επαφής αιδοίο με αιδοίο ή μπορεί να επιτρέψει τη μέγιστη τέτοια επαφή και επομένως ένα υψηλό επίπεδο οικειότητας.[4][3]

Ασφαλές σεξ

Επεξεργασία

Όπως και με κάθε ανταλλαγή σωματικών υγρών κατά τη διάρκεια σεξουαλικών δραστηριοτήτων, ο τριβαδισμός αιδοίο με αιδοίο είναι μια σεξουαλική πρακτική υψηλού κινδύνου, επειδή μπορεί να μεταφέρει σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα εάν αυτά είναι παρόντα σε έναν ή περισσότερους από τους συντρόφους. Η επαφή αιδοίου με αιδοίο και αιδοίου με σώμα (συμπεριλαμβανομένου του τριβαδισμού) μπορεί να μεταδώσει ΣΜΝ, όπως ο ιός των ανθρωπίνων θηλωμάτων (HPV), οι ηβικές ψείρες και ο απλός έρπης.[19][20]

Οι επιλογές ασφαλούς σεξ, όπως η χρήση οδοντικού φράγματος ή προφυλακτικού, μπορούν να ασκηθούν.[14][21] Ωστόσο, «δεν υπάρχουν καλείς αποδείξεις» ότι η χρήση οδοντικού φράγματος μειώνει τους κινδύνους μετάδοσης ΣΜΝ μεταξύ γυναικών. Μελέτες δείχνουν ότι η χρήση του οδοντικού φράγματος ως φράγμα προστασίας ασκείται σπάνια και ότι, μεταξύ των γυναικών, αυτό μπορεί να οφείλεται στο γεγονός ότι τα άτομα έχουν «περιορισμένες γνώσεις σχετικά με τις δυνατότητες μετάδοσης των ΣΜΝ ή αισθάνονται λιγότερο ευάλωτες σε ΣΜΝ [όπως ο HIV]».[14]

Παραπομπές

Επεξεργασία
  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Carroll, Janell L. (2018). Sexuality Now: Embracing Diversity. Cengage Learning. σελ. 295. ISBN 978-1337672061. Ανακτήθηκε στις 2022-01-15.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  2. 2,0 2,1 Lehmiller, Justin J. (2017). The Psychology of Human Sexuality. John Wiley & Sons. σελ. 248. ISBN 978-1119164715. Ανακτήθηκε στις 2022-01-15.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Schell, Jude (2011). Lesbian Sex: 101 Lovemaking Positions. Ten Speed Press. σελ. 18. ISBN 978-1587613807. Ανακτήθηκε στις 2022-01-15.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  4. 4,0 4,1 4,2 Hite, Shere (2011). The Hite Report: A Nationwide Study of Female Sexuality. Seven Stories Press. σελ. 243. ISBN 978-1609800352. Ανακτήθηκε στις 2022-01-17.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 Bonnie Zimmerman (2000). Lesbian histories and cultures: an encyclopedia (Volume 1). Taylor & Francis. σελίδες 776–777. ISBN 0-8153-1920-7. Ανακτήθηκε στις 2020-11-22.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  6. 6,0 6,1 Todd C. Penner· Caroline Vander Stichele (2007). «Still before sexuality: "Greek" androgyny, the Roman imperial politics of masculinity and the Roman invention of the Tribas». Mapping gender in ancient religious discourses. Brill. σελίδες 11–21. ISBN 978-90-04-15447-6. Ανακτήθηκε στις February 19, 2012.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  7. 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 Halberstam, Judith (1998). Female Masculinity. Duke University Press. σελίδες 61–62. ISBN 9780822322436. 
  8. Dena Goodman (2003). Marie-Antoinette: writings on the body of a queen. Psychology Press. σελίδες 144–145. ISBN 0-415-93395-1. Ανακτήθηκε στις 2020-11-22.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  9. 9,0 9,1 9,2 Rictor Norton (12 Ιουλίου 2002). «A Critique of Social Constructionism and Postmodern Queer Theory, "The 'Sodomite' and the 'Lesbian'». infopt.demon.co.uk. Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 15 Φεβρουαρίου 2008. Ανακτήθηκε στις 30 Ιουλίου 2011. 
  10. Sihvola, Juha· Nussbaum, Martha Craven (2002). The sleep of reason: erotic experience and sexual ethics in ancient Greece and Rome. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-60915-4. 
  11. Warren J. Blumenfeld· Diane Christine Raymond (1993). Looking at gay and lesbian life. Beacon Press. σελ. 93. ISBN 0-8070-7923-5. Ανακτήθηκε στις 2020-11-22.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  12. "Invading the Roman Body: Manliness and Impenetrability in Roman Thought," pp. 30–31, and Pamela Gordon, "The Lover's Voice in Heroides 15: Or, Why Is Sappho a Man?," p. 283, both in Roman Sexualities. Marilyn B. Skinner (1997). Roman Sexualities. Princeton University Press. σελίδες 257–279. ISBN 0-691-01178-8. Ανακτήθηκε στις 2022-01-17.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  13. Martial 1.90 and 7.67, 50; Richlin, "Sexuality in the Roman Empire," p. 347. John R. Clarke (2001). Looking at lovemaking: constructions of sexuality in Roman art, 100 B.C.-A.D. 250, Part 250. University of California Press. σελ. 55. ISBN 0-520-22904-5. 
  14. 14,0 14,1 14,2 Jonathan Zenilman· Mohsen Shahmanesh (2011). Sexually Transmitted Infections: Diagnosis, Management, and Treatment. Jones & Bartlett Publishers. σελίδες 329–330. ISBN 978-0495812944. Ανακτήθηκε στις 2020-11-22.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  15. Greenberg, Jerrold S.· Bruess, Clint E. (2016). Exploring the Dimensions of Human Sexuality. Jones & Bartlett Learning. σελ. 542. ISBN 978-1284114744. Ανακτήθηκε στις 2022-01-15.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  16. Ruth Karola Westheimer (2000). Encyclopedia of sex. Continuum. σελ. 166. ISBN 978-0826412409. Ανακτήθηκε στις November 4, 2012. A common variation is 'tribadism,' where two women lie face to face, one on top of the other. The genitals are pressed tightly together while the partners move in a grinding motion. Some rub their clitoris against their partner's pubic bone.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  17. 17,0 17,1 Crooks, Robert L.· Baur, Karla (2020). Our Sexuality. Cengage Learning. σελ. 228. ISBN 9780-357038390. Ανακτήθηκε στις 2022-01-15. Rubbing genitals together or against other parts of a partner's body can be included in any couple's sexual interaction and is common in lesbian lovemaking. [...] Many lesbians like [tribadism] because it involves all-over body contact and a generalized sensuality. Some women find the thrusting exciting; others straddle a partner's leg and rub gently. Some rub the clitoris on the partner's pubic pone.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  18. 18,0 18,1 Σφάλμα αναφοράς: Σφάλμα παραπομπής: Λανθασμένο <ref>. Δεν υπάρχει κείμενο για τις παραπομπές με όνομα TRCTMSS.
  19. McGarry, Kelly A. (2012). The 5-Minute Consult Clinical Companion to Women's Health. Lippincott Williams & Wilkins. σελ. 120. ISBN 978-1451177763. Ανακτήθηκε στις 2022-01-15.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  20. Carcio, R. Mimi· Secor, R. Mimi (2018). Advanced Health Assessment of Women: Clinical Skills and Procedures. Springer Publishing Company. σελ. 179. ISBN 978-0826124623. Ανακτήθηκε στις 2022-01-15.  More than one of |archivedate= και |archive-date= specified (βοήθεια); Ελέγξτε τις τιμές ημερομηνίας στο: |archive-date= (βοήθεια)
  21. Curtis, Michele· Curtis, Michèle G (2014). Glass' Office Gynecology. Lippincott Williams & Wilkins. σελ. 520. ISBN 978-1608318209. 

Περαιτέρω ανάγνωση

Επεξεργασία
  NODES