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에네르게이아의 대개념(對槪念)으로 쓰이는 술어(아리스토텔레스). '완전 현실태(完全現實態)'라고 번역하여 완료 또는 완성한 상태를 말하며, 아리스토텔레스의 중요 술어. 에네르게이아(現實態活動)와 같은 뜻으로 사용되고 가능성(可能性)과 대응한다. 觀想 원어 테오리아에는 관조(觀照)...

경우에 그것이 없어도 생각할 수 있는 성질. 실체가 지니는 성질이다. 그러나 이 성질은 실체 그 자체에 아무런 영향도 미치지 못한다. 樣態 행동의 상태, 사물의 존재양식. 일정불변(一定不變)이 아닌 그때 그 상황에 따라 변화하는 행동이나 사물의 양상, 상태이다. 또한 변상(變狀)이며...

혈서삼태(血書三態) 저자: 이상 내가 불러 주고 싶은 이름은 ‘욱(旭)’은 아니다. 그러나 그 이름을 욱이라고 불러 두자. 1930년만 하여도 욱이 제 여형단발(女形斷髮)과 같이 한없이 순진하였고 또 욱이 예술의 길에 정진하는 태도, 열정도 역시 순진하였다. 그해에 나는...

삼국사기 (三國史記) 열전 제8권 저자: 김부식 向德, 態川州板積鄕人也, 父名善, 字潘吉, 天資溫良, 鄕里推其行, 母則失其名, 向德亦以孝順, 爲時所稱, 天寶十四年乙未, 年荒民饑, 加之以疫癘, 父母飢且病, 母又發廱, 皆濱於死, 向德, 日夜不解衣, 盡誠安慰, 而無以爲養,...

잔존하였으나, 사실상 그 규모와 기능은 유명무실할 정도로 미약하여서 진정한 의미에서의 기획기구와 그 기능은 불모상태였다. 第一共和國－行政行態 제1공화국은 현대적 헌법의 공포로 민주주의제도를 채택하였고, 국가공무원법을 공포하여 민주적 책임관료제의 근간을 마련함으로써 인사행정제도면에서는...

新生國政治硏究動向 방법론상으로 볼 때 현대 미국정치학의 으뜸가는 경향은 19세기에 지배적이었던 제도적·법적 접근법에서 기능적·행태적(行態的) 접근법에의 이행이라 할 수 있다. 이는 한편으로는 정치학의 대상(對象)이 국가에 한정되지 않고 사회에까지 확대된 데, 그리고 다른...

적용하여 결론을 이끌어 내는 데 특징이 있다. 그런데 이 민사분쟁에 대하여 적용할 법규는 추상적인 명제(命題)이기 때문에 천태만상(千態萬象)의 구체적인 실정에 빠짐없이 고르게 알맞는 것이라고 단정하기 어려운 데 문제가 있다. 우리 현실사회에서 일어나는 모든 사건은 하나하나가...

글로벌 세계 대백과사전 자원·환경외교 資源·環境外交－實態 생태학적 관점에서 자원·환경 문제는 인류가 환경과 관계하면서 직면하게 되는 위험이나 위협적인 현상을 의미한다. 인류가 이룩해 온 과학 기술의 진보는 소비되는 자원의 종류와 양을 크게 키워 놓았다. 그 결과 자원결핍...

대중사회로 하여금 다른 형태의 사회로부터 구별시킨다. 즉, 전체주의사회·다원적(多元的) 민주사회 및 공동사회라는 아주 다른 정치 양태(樣態)를 갖고 있는 것이 대중사회이다. 여기서는 소수의 권력 엘리트가 다수의 대중으로부터 심각하게 떨어져 있다. 엘리트와 대중 사이에 그...

일정한 한계가 있다. 자기의 문화양상과 친근성이 있거나 전통문화의 규범을 어지럽게 하지 않는 것, 이질적이라 하여도 자기 문화태(文化態) 속에 융입(融入)될 수 있는 것이어야 한다. 인류는 각 지역이나 각 집단에서 각각 헤아릴 수 없을 만큼 각종 각양의 민속연희를 창조해...

없는 까닭이다. 인간의 본질에 관한 이해는 인간의 심리(心理)에 대한 과학적 분석이며, 욕구(欲求)·동기(動機)·행위(行爲)·행태(行態) 등의 내용파악과 이들의 상호관계의 구명을 가리킨다. 여기에서 가장 중요한 것은 인간의 욕구의 충족과정인데 욕구의 충족이 바로 동기를...

불리웠다. 구마모토(態本) 주자학파의 창시자는 오츠카 다이야(大塚退野)(1677-1750)이다. 그는 처음에 나가에 토주(中江藤樹)의 양명학을 공부하였으나, 후에 이황의 <자성록>과 <주자설절요>를 공부하면서 이황과 주희를 숭봉하고 큐슈(九州) 구마모토(態本) 주자학파의 창시자가...

호선무(胡旋舞)와 지서가무(芝栖歌舞) 등의 이름이 전하고 있으며, 또 이백(李白)의 시에도 고구려 가무의 신운(神韻) 넘치는 무태(舞態)를 엿보게 하는 구절이 있다. 그러나 수·당에 소개된 이들 삼국의 가무가 궁중가무인지의 여부는 알 길이 없다. 한국의 궁중가무는 고려조에...

부정되어 사르트르의 용어에서 말한 반변증법(反辨證法), 또는 실천적 타성태(實踐的惰性態)에의 소외가 일어난다. 이 소외태(疎外態), 곧 자기의 타성을 통제할 수 없는 인간의 집단은 집합태(集合態)라고 불리며, 특정한 역사적 상황 밑에서 인간은 반변증법을 다시 부정하고 집단의...

抱子之樂。人生之至慶也。而道以乃超然自脫。行而不顧。不亦賢乎。今人之自謂才且德者。坐談空言。以爲妻子不足戀也。及其變生事迫。乃廻徨血泣。區區爲兒女之態焉。其視道以。果何如也。道以素淸弱善病。且積瘁於旅舘蔬糲之苦。歲甲戌之春。終死于石室之村舍。盖其復來而因不得歸。兒生有年而亦不得見矣。悲夫。天之禍善...

多情스럽고 親切치 못한 것 같지만은 속으로 은근하고 귀염성 있기는 到底히 平壤 美人으로서는 따르지 못할 것이다. 平壤의 美人이 多嬌多態하다면 大邱의 美人은 多情多恨하다. 이것은 性格上에 關한 말이어니와 外形으로도 全然 다르다 (勿論 大部分의 標準) 平壤 美人의 얼골은...

메이지 유신의 선도적 역할을 하였다. 일본 양명학은 나가에 토주가 창립한 이후 토주의 제자인 후치오카 야마(淵岡山)와 쿠마자와 반잔(態澤蕃山)을 중심으로 두 학파로 갈라졌다. 그 가운데 후치오카 야마를 중심으로 한 일파는 짙은 내성적 성향을 지니고 있었기 때문에 '덕교파(德敎派)'라...

일단계임을 알 수 있다. 한번은 한번보다 ?한 서방의 동진으 그럴 때마다 그보다 더 큰 동방의 반발로써 수응(酬應)됨이 과거역사의 통태(通態)이었다. 최근에 있는 구라파 내지 그 연장으로 인 미주(美洲)세력의 동아(東亞)침입이 공전(空前)한 대구모의 것이요, 영향이 심각을...

사(死)의 도약(跳躍) 철원주점담(鐵原酒店譚) 실화기(失靴記) 일절(一節) 실모기(失帽記) 일절(一節) 공초(空超)와의 소광이태(騷狂二態) 윤(尹)빠와 황보추탕(黃甫鰍湯) 나의 음주변(飮酒辯) 이 저작물은 저자가 사망한 지 50년이 넘었으므로, 저자가 사망한 후 50년(또는...

각종의 경제교류는 물론 문화적·인적 교류를 통해 국가간의 관계개선을 적극 추진하고 있는 것이 오늘의 동·서구제국이 변모하고 있는 양태(樣態)이다. 한편 주도권 쟁탈을 둘러싼 대립과 경합관계에 있는 소련과 중국의 대외정책도 1970년대에 이르러 획기적으로 변화되고 있는 것이...