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4·19의거기념탑, 팔각정 등 명물이 많다. 50여 종의 시청각 시설을 갖춘 과학관과 200여 종의 바닷물고기를 기르는 수족관도 있다. 梵魚寺 부산광역시 금정구 청룡동 금정산에 있는 절로, 대한불교조계종 제14교구 본사(本寺)이다. 화엄종(華嚴宗) 10찰(刹)의 하나이며...

의례주의(儀禮主義)에 의한 해탈을 강조하고 있는 것이 바라문교이다. 바라문교에서는 '브라만(Brahman：梵)'이라는 우주의 근본원리가 절대자로서 숭배되고 그것을 인식한다는 것, 즉 범(梵)과 그것을 인식하는 나(我：아트만)가 융합일체화되는 것이야말로 해탈의 경지라 하여 그것을 위한...

근본원리의 탐구는 철학서 『우파니샤드』에서 정점에 달해, 우주 유일의 근본원리로서 브라만(梵)과 개인 존재의 본체인 아트만(我)이 상정(想定)되어 양자가 완전히 동일함을 나타내는 범아일여(梵我一如) 사상으로 표명되었다. 이러한 우파니샤드에서 확립된 사상은 인도의 사상·철학·문화의...

또한 범신적(梵神的) 경향이 짙다. 신구(新舊)의 잡다한 사상이 혼입되어 있으나 바라문교의 철학, 종교사상의 근거가 되었다. <고(古) 우파니샤드>의 중심 과제는 브라만(Brahman：梵)과 아트만(Atman：我)의 본질론 및 이 둘의 일체론이다. 범(梵)은 우주의 근본적인...

원효·태현(太賢)·의적(義寂) 등의 고승에 의해서 발전을 보았다. 이들은 한결같이 대승계율인 <범망경(梵網經)>을 중심으로 각각 <범망경보살계본사기(梵網經菩薩戒本私記)>·<범망경고적기(梵網經古赤記)>·<범망보살계본소(梵網菩薩戒本疏)> 등이 남아 있는 것으로 보아 대중불교의 윤리생활에 관심이 컸던...

인도는 범(梵)의 길과 나란히 아트만(我)의 사변(思辨)이 있었다. 아트만은 서양에서는 프뉴마(pneuma)였다. 여기에는 개별적인 프뉴마와 보편적인 프뉴마가 있는데 후자가 신적(神的)인 영이었다. 프뉴마와 로고스의 서양에서의 사변은 동양에서의 아(我)와 범(梵)의 그것과...

제6기 인도사상의 확립시대이다. 제1기에는 리그베다의 종교철학적 사상이 대표적이고, 제2기에는 베다서(書)들에 대한 주석서인 범서(梵書)(Bra hmana), 오의서(奧義書)가 만들어지고 리그베다의 종교철학 사상이 더 깊고 넓게 조직 체계화되었다. 또 그들만이 정신적으로...

홍척(洪陟)이 개산한 실상산(實相山)파, 대안사(大安寺)를 중심으로 하여 혜철(惠哲)이 개산한 동리산(棟裡山)파, 굴산사를 중심으로 하여 범일(梵日)이 개산한 사굴산파, 봉림사(鳳林寺)를 중심으로 하여 현욱(玄昱)이 개산한 봉림산파, 흥녕사(興寧寺)를 중심으로 하여 도윤(道允)이...

들어 있다. 복잡 난해한 철학이 전개되고 있는데, 그 중심이 되는 사상은 우주의 근본 원리 브라만(梵)과, 자아(自我)의 근본 원리 아트만(我)이 궁극적으로 동일함(梵我一如)을 깨닫는 데에 있다. 또 후세의 인도 사상을 특색지우는 업(業, 가르마) 사상이나 윤회(輪回)사상도...

잡히지 않는 대장부의 면모를 보였다. 그의 계율관을 분명히 드러내 주고 있는 것이 <보살계본지범요기(菩薩戒本持犯要記)> 또는 <범망경소(梵網經疏)>와 같은 문헌이다. 그는 종파적 대립을 초월하면서도 개성의 상대적 가치를 인정하였으므로 그의 근본입장을 화쟁和諍)이라고 할 수가...

이상은 불교의식의 대강을 소개한 것이며, 특히 불교의식의 어려운 점은 모든 의식을 범패(梵唄)로 부르게 되어 있는 점이다. 범패란 범토(梵土), 즉 인도의 가패(歌唄)라는 뜻이며, 혹은 넓은 의미에서 범음(梵音)이라고도 한다. 그런데 불교에 있어서의 범패의 유래는 일찍 불타께서...

구워내고, 그리고 그 토형(土型)의 공동(空洞)에 용동(鎔銅)을 주입하여 주조하는 방법이었다. 新羅－鑄鍾技術 8세기에 신라는 범종(梵鍾)을 주조하는 데 주력을 기울여 거작(巨作)이 몇 개 나타났다. 경덕왕(景德王) 13년(754)에는 이상택하전(里上宅下典)으로 있던...

然罔知攸止. 一日令於衆曰: 「除常住外, 別院來僧, 各持所居名花異植, 來獻道場.」 <智明>日折山中異木一枝歸呈之, 彼僧見之, 乃曰: 「此木<梵>號<怛提伽>, 此云<赫>, 唯<西竺> <海東>二<靈鷲山>有之. 彼二山皆第十法雲地菩薩所居, 斯必聖者也.」 遂察其行色, 乃知住海東<靈鷲>也...

우리말을 표기한 고대 국어, 또는 이두로 된 글. 여러 가지 설이 있으니 (1) 이두문자라는 설(정인보). (2) <균여전>에는 범서(梵書＝옛날 인도 문자)를 연포(連布)한 것이라는 설. (3) 이두문자 이전에 있던 고유문자라는 설 등이 있다. '향찰'이란 명칭은 <균여전>에...

찬가·주문의 설명을 말한 신학적 문헌 브라흐마나(Brahmana)와 숲에서 전수된 비법을 모은 아라느야카(Aranyaka), 범아일여(梵我一如)의 요체를 풀이한 철학적 문헌 우파니샤드(Upanishad)가 소속되고, 다시 제식의 실시에 필요한 보조 지식으로 6가지의 베단가(Vedanga)가...

靑衣와 長者ㅣ 아ᄃᆞᆯ 나ᄒᆞ며 諸釋 아ᄃᆞᆯ도 ᄯᅩ 나니ᅌᅵ다 象과 쇼와 羊과 廐馬ㅣ 삿기 나ᄒᆞ며 蹇特이도 ᄯᅩ 나니ᅌᅵ다 其二十五 梵志外道ㅣ 부텻 德을 아ᅀᆞᄫᅡ 萬歲ᄅᆞᆯ 브르ᅀᆞᄫᆞ니 優曇鉢羅ㅣ 부텨 나샤ᄆᆞᆯ 나토아 金 고지 퍼디ᅀᆞᄫᆞ니 其二十六 祥瑞도 하시며...

천수경(千手經) 저자: 미상 / 역자: 가범달마(伽梵達磨) 수리수리 마하수리 수수리 사바하 수리수리 마하수리 수수리 사바하 수리수리 마하수리 수수리 사바하 나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하 나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하 나무 사만다 못다남 옴...

식(食)으로 만족하는 주정각(住正覺)이 주장되며, 또한 걸식4분(乞食四分)이라 하여, 걸식에 의한 음식물을 4등분하여 1분은 같은 번행자(梵行者)에게, 1분은 궁걸(窮乞)에게, 1분은 귀신에게, 그리고 나머지 1분은 자신이 먹는다는 규정이 있다. 三衣一鉢 출가승(出家僧)에게...

특이하다. 구연부(口緣部)가 넓게 수평으로 외반(外反)하는 굽다리 접시모양으로 구연부 윗면과 노신(爐身) 둘레에는 불상을 상징하는 '범(梵)'자를 쌍권(雙圈)에 싸서 넣었고 구연부에서는 이것을 운문과 교차시키고 있다. 노신의 아랫 부분에는 연판티(蓮瓣帶), 각부(脚部)에는...

예도 많지 않다. <삼국유사> 3권 원종 흥법조(原宗興法條)에는 '사사성장(寺寺星張) 탑탑안행(塔塔雁行) 수법동(竪法憧) 현범경(懸梵鏡) 용상석도(龍象釋徒) 위환중지복전'이라 되어 있어 사탑의 건립이 많았음을 여실히 말하고 있음을 보아 불교건축물은 물론 여타의 건축물도...