Armonía de los Evangelios

Obra que reúne y relaciona los capítulos de los Evangelios

Una armonía de los Evangelios es un intento de compilar los evangelios canónicos cristianos en un único registro.[1]​ Esto puede adoptar la forma de una sola narrativa, combinada, o un formato de tabla con una columna para cada Evangelio, conocida técnicamente como «sinopsis», aunque la palabra «armonía» es utilizada a menudo para referirse a ambos.[1]​ Las armonías se construyen para establecer una cronología de los acontecimientos en la vida de Jesús representados en los evangelios canónicos, para entender mejor cómo los relatos se relacionan entre sí, o para establecer los acontecimientos en la vida de Jesús.[2]

Los Cuatro Evangelistas de Jacob Jordaens, 1625–30, Louvre.

La construcción de armonías siempre ha sido favorecida por los eruditos más conservadores. Los estudiantes de la alta crítica, por otro lado, ver las divergencias entre los relatos de los Evangelios como el reflejo de la construcción de las tradiciones de las primeras comunidades cristianas.[3]​ En la era moderna, los intentos de construir una sola historia en gran medida han sido abandonados en favor de trazar los registros en columnas paralelas para su comparación, para permitir el estudio crítico de las diferencias entre ellos.[4]

La armonía más antigua conocida es el Diatessaron[5]​ de Taciano en el siglo II, y variaciones basadas en este continuaron apareciendo en la Edad Media. El siglo XVI fue testigo de un aumento importante en la introducción de armonías del Evangelio y la estructura de columnas paralelas se generalizó. En este momento las representaciones visuales también comenzaron a aparecer, representando la vida de Cristo en términos de una «armonía pictórica del Evangelio», y la tendencia continuó en los siglos XIX y XX.

Generalidades

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Una armonía de los Evangelios es un intento de compilar los evangelios canónicos cristianos en un único registro. Estas armonías son construidas y estudiadas por los académicos para establecer una cronología coherente de los eventos descritos en los cuatro evangelios canónicos sobre la vida de Jesús, para comprender mejor cómo los registros se relacionan entre sí, y para evaluar críticamente sus diferencias.

Un planteamiento para la armonización consiste en la fusión de las historias en una sola narrativa, aunque como señala John Barton, es imposible elaborar un registro única de los cuatro Evangelios, sin cambiar los relatos individuales. Este enfoque, casi tan antiguo como los evangelios mismos, en gran medida ha sido abandonado en la era moderna. Otro enfoque es el de la racionalización: tratar de demostrar que las inconsistencias entre los relatos del Evangelio solamente son evidentes, un enfoque que Barton afirma está asociado, en el mundo de habla inglesa al menos, con el fundamentalismo. Un problema importante con la armonización de los Evangelios es que los eventos se describen a menudo en un orden diferente: los evangelios sinópticos, por ejemplo, describen a Jesús volcando mesas en el templo de Jerusalén en la última semana de su vida, mientras que el Evangelio de Juan registra solamente un evento homólogo hacia el comienzo del ministerio de Jesús. Los armonistas deberán elegir entre lo que creen que es correcto o concluir que describen eventos separados.

El teólogo luterano alemán Andreas Osiander, por ejemplo, propone en Harmonia evangelica (1537) que Jesús debió haber sido coronado de espinas dos veces, y que hubo tres episodios separados de purificación del templo. Un problema similar se plantea con el centurión cuyo sirviente es curado a distancia. En el Evangelio de Mateo él viene a Jesús, en la versión de Lucas él envía a ancianos judíos. Ya que estos están describiendo claramente el mismo evento, los armonistas debe decidir cuál es la descripción más precisa.

El punto de vista moderno, basado en el principio ampliamente aceptado que los Evangelios de Mateo y Lucas fueron escritos utilizando el Evangelio de Marcos como fuente, trata de explicar las diferencias entre los textos en los términos de este proceso. Por ejemplo, el Evangelio de Marcos describe a Juan el Bautista predicando el perdón de los pecados, un detalle que es omitido por Mateo, tal vez en la creencia de que el perdón de los pecados era exclusivo de Jesús.

Los términos armonía y sinopsis se han utilizado para referirse a los enfoques que tienen como objetivo lograr la armonía de los Evangelios, aunque son diferentes planteamientos. Técnicamente, una «armonía» entrelaza secciones de la escritura en una narración, fusionando los cuatro Evangelios. Hay cuatro tipos principales de armonías: radical, sintética, secuencial y paralela. Una «sinopsis», al igual que una armonía en paralelo, se centra en los eventos clave y reúne textos o registros similares en formato paralelo, por lo general en columnas. Las armonías pueden tener también una forma visual y ser compuestas para crear narrativas para fines artísticos, como en la creación de composiciones de imágenes que representan la vida de Cristo.

Para ilustrar el concepto de la armonía en paralelo, se muestra aquí un ejemplo sencillo de una «sinopsis de fragmentos», que consta de solo cuatro episodios de la pasión. Una armonía en paralelo más completa aparece en una sección posterior.

A diferencia del ejemplo anterior, un enfoque textual a la armonía no utiliza tablas y columnas, sino que combina los versos en los evangelios en una narrativa fusionada, produciendo un texto más largo que cualquier Evangelio individual.

Las registros de los Evangelios muestran una gran similitud global, pero el proceso académico para la construcción de una armonía detallada es complicado por cuestiones de texto o el carácter único del material en cada de los Evangelios. Las cuestiones específicas, a veces, se resisten a la destilación en una única cronología armonizada, como atestigua la variedad de lecturas que aparecen en múltiples esfuerzos de armonías. Un ejemplo consiste en determinar si Jesús maldijo la higuera antes o después de la limpieza del templo. Sin embargo, la construcción de las armonías sigue siendo un elemento importante de los estudios bíblicos y para obtener una mejor comprensión de los relatos evangélicos de la vida de Jesús.

La Iglesia primitiva y la Edad Media

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El influyente Diatessaron de Taciano, datado alrededor del año 160, fue quizás la primera armonía. El Diatessaron redujo el número de versos en los cuatro evangelios de 3.780 a 2.769, sin perder ningún acontecimiento de las enseñanzas en la vida de Jesús de cualquiera de los evangelios. Algunos estudiosos creen Taciano puede haber recurrido a uno o varios evangelios no canónicos. También se cree que el Evangelio de los ebionitas, compuesto casi al mismo tiempo, habría sido una armonía de los Evangelios.

Las variaciones en función del Diatessaron continuaron apareciendo en la Edad Media, por ejemplo, el Codex Sangallensis (basado en el Codex Fuldensis, del siglo VI) data del año 830, y tiene una columna en latín basada en la Vulgata y otra columna en alto alemán antiguo que a menudo se asemeja al Diatessaron, a pesar de los errores que aparecen frecuentemente dentro de ella. La armonía de Lieja en el dialecto limburgiano (ítem 437 en la biblioteca de la Universidad de Lieja) es una fuente clave del Diatessaron occidental y está fechado en el año 1280, aunque fue publicado mucho más tarde. Las dos recensiones existentes del Diatessaron en italiano medieval son un manuscrito veneciano del siglo XIII-XIV y 26 manuscritos toscanos del siglo XIV-XV.

En el siglo III, Amonio de Alejandría creó al precursor del sistema de sinopsis moderno (quizás basándose en el Diatessaron): las Secciones Amonianas, empezando con el texto de Mateo y ampliándolo a lo largo de los eventos paralelos. No hay copias existentes de la armonía de Amonio, y solo se conoce a partir de una sola referencia en la carta de Eusebio a Carpiano. En la carta, Eusebio también habla de su propio enfoque: los Cánones de Eusebio, en los que el texto de los evangelios es mostrado en paralelo para ayudar a la comparación entre los cuatro evangelios.

En el siglo V, Agustín de Hipona escribió extensamente sobre el tema en su libro De consensu evangeliorum [Armonía de los Evangelios]. Agustín considera las variaciones en los registros del Evangelio en términos de los diferentes enfoques de los autores sobre Jesús: Mateo, sobre su majestad; Marcos, su humanidad; Lucas, su sacerdocio; y Juan, en su divinidad.

La obra Unum ex quatuor [Uno desde cuatro] de Clemente de Llanthony fue considerada una mejora respecto a los cánones anteriores en el tiempo, aunque a veces los eruditos modernos opinan que ningún avance importante más allá de Agustín surgió sobre el tema hasta el siglo XV. A lo largo de la Edad Media, las armonías basadas en los principios de la Diatessaron continuaron apareciendo, por ejemplo, la armonía de Lieja por Plooij en holandés medieval, y la armonía de Pepys en inglés medieval. La armonía de Pepys (Magdalene College, Cambridge, ítem Pepys 2498) data de 1400 y su nombre deriva de haber sido propiedad de Samuel Pepys.

Una presentación de la armonía en paralelo

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La tabla siguiente es un ejemplo de una armonía en paralelo, sobre la base de la lista de los episodios clave en los Evangelios canónicos. El orden de los acontecimientos, especialmente durante el período de ministerio, ha sido objeto de especulación y debate académico. Si bien esta armonía compara el trabajo de varios investigadores, otras armonías pueden diferir sustancialmente en la colocación de algunos eventos. La estructura de los episodios dentro de la tabla se basa en Una Armonía de los Evangelios en Griego [A Harmony of the Gospels in Greek] de Edward Robinson, así como en Armonía de los Evangelios [Harmony of the Gospels] de Steven L. Cox y Kendell H Easley.

Evento Tipo Mateo Marcos Lucas Juan
1 Preexistencia de Cristo misceláneo Juan 1:1–18
2 Genealogía de Jesús natividad Mateo 1:1–17 Lucas 3:23–38
3 Natividad de San Juan Bautista natividad Lucas 1:5–25
4 Anunciación natividad Lucas 1:26–38
5 Visitación de María natividad Lucas 1:39–56
6 Nacimiento de Jesús natividad Mateo 1:18–25 Lucas 2:1–7
7 Anunciación a los pastores natividad Lucas 2:8–15
8 Adoración de los pastores natividad Lucas 2:16–20
9 Circuncisión de Jesús natividad Lucas 2:21
10 Presentación de Jesús en el Templo natividad Lucas 2:22–38
11 Estrella de Belén natividad Mateo 2:1–2
12 Adoración de los Reyes Magos natividad Mateo 2:3–12
13 Huida a Egipto natividad Mateo 2:13–15
14 Matanza de los Inocentes natividad Mateo 2:16–18
15 Muerte de Herodes el Grande misceláneo Mateo 2:19–20
16 Vuelta de Egipto juventud Mateo 2:19-23 Lucas 2:39–39,51-52
17 Jesús entre los doctores juventud Lucas 2:41–51
18 Juan el Bautista misceláneo Marcos 1:1–8
19 Ministerio de Juan el Bautista misceláneo Mateo 3:1–12 Juan 1:19–34
20 Bautismo de Jesús misceláneo Mateo 3:13–17 Marcos 1:9–11 Lucas 3:21–22 Juan 1:29–39
21 Tentación de Jesús misceláneo Mateo 4:1–11 Marcos 1:12–13 Lucas 4:1–13
22 Bodas de Caná milagro Juan 2:1–11
24 Jesús y Nicodemo ministerio Juan 3:1–21
25 Vuelta de Jesús a Galilea ministerio Mateo 4:12–12 Marcos 1:14–14 Juan 4:1–3
26 Jesús en la sinagoga de Cafarnaún milagro Marcos 1:21–28 Lucas 4:31–37
27 La semilla que crece parábola Marcos 4:26–29
28 Jesús rechazado en Nazaret ministerio Mateo 13:53–58 Marcos 6:1–6 Lucas 4:16–30
29 Primeros discípulos de Jesús ministerio Mateo 4:18–22 Marcos 1:16–20 Juan 1:35–51
30 La pesca milagrosa milagro Lucas 5:1–11
31 Bienaventuranzas sermón Mateo 5:2–12 Lucas 6:20–23
32 El joven de Naín milagro Lucas 7:11–17
33 Los dos deudores parábola Lucas 7:41–43
34 La lámpara debajo de un almud parábola Mateo 5:14–15 Marcos 4:21–25 Lucas 8:16–18
35 Exposición de la Ley sermón Mateo 5:17–48 Lucas 6:29–42
36 Setenta Discípulos ministerio Lucas 10:1–24
37 Discurso sobre la ostentación sermón Mateo 6:1–18
38 Parábola del buen samaritano parábola Lucas 10:30–37
39 Jesús en casa de Marta y María ministerio Lucas 10:38–42
40 Padre nuestro ministerio Mateo 6:9–13 Lucas 11:2–4
41 El amigo inoportuno parábola Lucas 11:5–8
42 El rico insensato parábola Lucas 12:16–21
43 La mujer samaritana en el pozo ministerio Juan 4:4–26
44 Los lirios del campo ministerio Mateo 6:25–34 Lucas 12:22–34
45 El juzgar a los demás sermón Mateo 7:1–5 Lucas 6:41–42
46 Discurso sobre la santidad sermón Mateo 7:13–27
47 El árbol y sus frutos sermón Mateo 7:15–20
48 La casa edificada sobre roca parábola Mateo 7:24–27 Lucas 6:46–49
49 Limpieza a un leproso milagro Mateo 8:1–4 Marcos 1:40–45 Lucas 5:12–16
50 El sirviente del centurión milagro Mateo 8:5–13 Lucas 7:1–10 Juan 4:46–54
51 Curación de la suegra de Pedro milagro Mateo 8:14–17 Marcos 1:29–34 Lucas 4:38–41
52 Exorcizando al atardecer milagro Mateo 8:16–17 Marcos 1:32–34 Lucas 4:40–41
53 La tempestad calmada milagro Mateo 8:23–27 Marcos 4:35–41 Lucas 8:22–25
54 El endemoniado de Gerasa milagro Mateo 8:28–34 Marcos 5:1–20 Lucas 8:26–39
55 El paralítico en Cafarnaúm milagro Mateo 9:1–8 Marcos 2:1–12 Lucas 5:17–26
56 Vocación de Mateo ministerio Mateo 9:9 Marcos 2:13–14 Lucas 5:27–28
57 Vino nuevo en odres viejos parábola Mateo 9:17–17 Marcos 2:22 Lucas 5:37–39
58 La hija de Jairo milagro Mateo 9:18–26 Marcos 5:21–43 Lucas 8:40–56
59 La mujer con flujo de sangre milagro Mateo 9:20–22 Marcos 5:24–34 Lucas 8:43–48
60 Los dos ciegos en Galilea milagro Mateo 9:27–31
61 Exorcizando un mudo milagro Mateo 9:32–34
62 Comisión de los Doce Apóstoles ministerio Mateo 10:2–4 Marcos 3:13–19 Lucas 6:12–16
63 Sino la espada ministerio Mateo 10:34–36
64 Los mensajeros de Juan el Bautista ministerio Mateo 11:2–6 Lucas 7:18–23
65 El paralítico de Betesda milagro Juan 5:1–18
66 Señor del sábado ministerio Mateo 12:1–8 Marcos 2:23–28
67 El hombre con la mano seca milagro Mateo 12:9–13 Marcos 3:1–6 Lucas 6:6–11
68 La Oración del Señor ministerio Mateo 6:9–13 Lucas 11:2–4
69 Exorcizando a un ciego y a un mudo milagro Mateo 12:22–28 Marcos 3:20–30 Lucas 11:14–23
70 Parábola del hombre fuerte parábola Mateo 12:29 Marcos 3:27 Lucas 11:21–22
71 Pecado eterno ministerio Mateo 12:30–32 Marcos 3:28–29 Lucas 12:8–10
72 Familiares verdaderos de Jesús ministerio Mateo 12:46–50 Marcos 3:31–35 Lucas 8:19–21
73 Parábola del sembrador parábola Mateo 13:3–9 Marcos 4:3–9 Lucas 8:5–8
74 Las aves del cielo ministerio Lucas 12:22–34
75 La cizaña parábola Mateo 13:24–30
76 La higuera estéril parábola Lucas 13:6–9
77 La mujer enferma milagro Lucas 13:10–17
78 Parábola de la semilla de mostaza parábola Mateo 13:31–32 Marcos 4:30–32 Lucas 13:18–19
79 La levadura parábola Mateo 13:33–33 Lucas 13:20–21
80 Parábola de la perla parábola Mateo 13:44–46
81 La red parábola Mateo 13:47–50
82 El tesoro escondido parábola Mateo 13:52–52
83 Rechazo de Jesús ministerio Mateo 13:53–58 Marcos 6:1–6 Lucas 4:16–30
84 Decapitación de Juan el Bautista ministerio Mateo 14:6–12 Marcos 6:21–29
85 Multiplicación de los panes y los peces milagro Mateo 14:13–21 Marcos 6:31–44 Lucas 9:10–17 Juan 6:5–15
86 Jesús camina sobre las aguas milagro Mateo 14:22–33 Marcos 6:45–52 Juan 6:16–21
87 Sanación en la tierra de Genesaret milagro Mateo 14:34–36 Marcos 6:53–56
88 Discurso sobre la impureza sermón Mateo 15:1–11 Marcos 7:1–23
89 La hija de la mujer cananea milagro Mateo 15:21–28 Marcos 7:24–30
90 El sordomudo de la Decápolis milagro Marcos 7:31–37
91 Alimentación de los 4000 milagro Mateo 15:32–39 Marcos 8:1–9
92 El ciego de Betsaida milagro Marcos 8:22–26
93 Confesión de Pedro ministerio Mateo 16:13–20 Marcos 8:27–30 Lucas 9:18–21
94 Transfiguración de Jesús milagro Mateo 17:1–13 Marcos 9:2–13 Lucas 9:28–36
95 Un niño poseído por un demonio milagro Mateo 17:14–21 Marcos 9:14–29 Lucas 9:37–49
96 Moneda en la boca del pez milagro Mateo 17:24–27
97 Discurso del Pan de Vida sermón Juan 6:22–59
98 Los niños pequeños ministerio Mateo 18:1–6 Marcos 9:33–37 Lucas 9:46–48
99 Un hombre con hidropesía milagro Lucas 14:1–6
100 El costo de seguir a Jesús parábola Lucas 14:25–33
101 La oveja perdida parábola Mateo 18:10–14 Lucas 15:4–6
102 El siervo que no perdonó parábola Mateo 18:23–35
103 Los niños pequeños ministerio Mateo 18:1–6 Marcos 9:33–37 Lucas 9:46–48
104 La moneda perdida parábola Lucas 15:8–9
105 Parábola del hijo pródigo parábola Lucas 15:11–32
106 El mayordomo desleal parábola Lucas 16:1–13
107 Lázaro y el rico epulón parábola Lucas 16:19–31
108 El maestro y el siervo parábola Lucas 17:7–10
109 Curación de diez leprosos milagro Lucas 17:11–19
110 El juez injusto y la viuda importuna parábola Lucas 18:1–9
111 El fariseo y el publicano parábola Lucas 18:10–14
112 Jesús y el joven rico ministerio Mateo 19:16–30 Marcos 10:17–31 Lucas 18:18–30
113 Jesús y la mujer sorprendida en adulterio ministerio Juan 8:2–11
114 Los obreros de la viña parábola Mateo 20:1–16
115 Jesús predice su muerte ministerio Mateo 20:17–19 Marcos 8:31,9:31,10:32–34 Lucas 18:31–34
116 Curación del ciego de nacimiento milagro Juan 9:1–12
117 El Hijo del Hombre vino a servir ministerio Mateo 20:20–28 Marcos 10:35–45
118 El Buen Pastor ministerio Juan 10:1–21
119 El ciego de Jericó milagro Mateo 20:29–34 Marcos 10:46–52 Lucas 18:35–43
120 La resurrección de Lázaro milagro Juan 11:1–44
121 Jesús y Zaqueo ministerio Lucas 19:2–28
122 Domingo de Ramos ministerio Mateo 21:1–11 Marcos 11:1–11 Lucas 19:29–44 Juan 12:12–19
123 Purificación del Templo ministerio Mateo 21:12–13 Marcos 11:15–18 Lucas 19:45–48 Juan 2:13–25
124 Maldición de la higuera milagro Mateo 21:18–22 Marcos 11:12–14
125 La autoridad de Jesús cuestionada ministerio Mateo 21:23–27 Marcos 11:27–33 Lucas 20:1–8
126 Los dos hijos parábola Mateo 21:28–32
127 Los labradores homicidas parábola Mateo 21:33–41 Marcos 12:1–9 Lucas 20:9–16
128 El banquete nupcial parábola Mateo 22:1–14 Lucas 14:16–24
129 Dad al César... ministerio Mateo 22:15–22 Marcos 12:13–17 Lucas 20:20–26
130 Críticas a los fariseos ministerio Mateo 23:1–39 Marcos 12:35–37 Lucas 20:45–47
131 La ofrenda de la viuda sermón Marcos 12:41–44 Lucas 21:1-4
132 Discurso de los Olivos ministerio Mateo 24:1–31 Marcos 13:1–27 Lucas 21:5–36
133 La higuera florece parábola Mateo 24:32–35 Marcos 13:28–31 Lucas 21:29–33
134 El siervo fiel parábola Mateo 24:42–51 Marcos 13:34–37 Lucas 12:35–48
135 Las diez vírgenes parábola Mateo 25:1–13
136 Los talentos parábola Mateo 25:14–30 Lucas 19:12–27
137 Juicio final (las ovejas y las cabras) parábola Mateo 25:31–46
138 La Unción de Jesús ministerio Mateo 26:1–13 Marcos 14:3-9 Lucas 7:36–50 Juan 12:2-8
139 La Traición de Judas misceláneo Mateo 26:14–16 Marcos 14:10–11 Lucas 22:1-6
140 El Grano de Trigo ministerio Juan 12:24–26
141 La Última Cena ministerio Mateo 26:26–29 Marcos 14:18–21 Lucas 22:17–20 Juan 13:1–31
142 La promesa del Paráclito ministerio Juan 16:5–15
143 Getsemaní misceláneo Mateo 26:36–46 Marcos 14:32–42 Lucas 22:39–46
144 El beso de Judas pasión Mateo 26:47–49 Marcos 14:43–45 Lucas 22:47–48 Juan 18:2-9
145 Curando la oreja de un criado milagro Lucas 22:49–51
146 Arresto de Jesús pasión Mateo 26:50–56 Marcos 14:46–49 Lucas 22:52–54 Juan 18:10–12
147 Juicio de Jesús en el Sanedrín pasión Mateo 26:57–68 Marcos 14:53–65 Lucas 22:63–71 Juan 18:12–24
148 Jesús ante Pilato pasión Mateo 27:11–26 Marcos 15:1-15 Lucas 23:1-7,13-24 Juan 18:26-19:16
149 Llevando la cruz pasión Mateo 27:27–33 Marcos 15:20–22 Lucas 23:26–32 Juan 19:16–17
150 Crucifixión de Jesús pasión Mateo 27:34–61 Marcos 15:23–47 Lucas 23:33–54 Juan 19:18–38
151 Miróforas aparición de la resurrección Mateo 28:1 Marcos 16:1 Lucas 24:1
152 Tumba vacía aparición de la resurrección Mateo 28:2-8 Marcos 16:2-8 Lucas 24:2–12 Juan 20:1–13
153 Resurrección de Jesús aparición de la resurrección Mateo 28:9–10 Marcos 16:9-13 Lucas 24:1-8 Juan 20:14–16
154 Noli me tangere aparición de la resurrección Juan 20:17–17
155 Aparición en el camino de Emaús aparición de la resurrección Lucas 24:13–32
156 Jesús resucitado aparece a sus apóstoles aparición de la resurrección Lucas 24:36–43 Juan 20:19–20
157 Gran Comisión aparición de la resurrección Mateo 28:16–20 Marcos 16:14-18 Lucas 24:44–49 Juan 20:21–23
158 Incredulidad de Tomás aparición de la resurrección Juan 20:24–29
159 Pesca de 153 peces milagro Juan 21:1–24
160 Ascensión de Jesús aparición de la resurrección Marcos 16:19 Lucas 24:50–53
161 Dispersión de los Apóstoles misceláneo Marcos 16:20

Referencias

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  1. a b Steven L. Cox (2007). Harmony of the Gospels. B&H Publishing. pp. 3-4. ISBN 0-8054-9444-8. 
  2. Steven L. Cox (2007). Harmony of the Gospels. B&H Publishing. p. 18. ISBN 0-8054-9444-8. 
  3. Steven L. Cox (2007). Harmony of the Gospels. B&H Publishing. pp. 1-2. ISBN 0-8054-9444-8. 
  4. The Encyclopedia of Christianity 4. Eerdmans. 2005. p. 39. 
  5. Taciano (2002). Diatessaron de Taciano: La más antigua vida de Jesús. Madrid: EDIBESA. ISBN 9788484071181. 

Enlaces externos

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