Arrepentimiento (cristianismo)

concepto teológico

El arrepentimiento en cristianismo es reconocimiento, confesión y renuncia de pecado.

Algunos fieles manifiestan el arrepentimiento mediante la penitencia y el dolor físico.

Orígenes

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En el lenguaje del Nuevo Testamento, en griego, "metanoia" significa un cambio de pensamientos internos y actos externos.[1]

En el Nuevo Testamento, Juan el Bautista pidió arrepentimiento durante sus discursos.[2]Jesús también pidió arrepentimiento cuando proclamó el Evangelio para la salvación.[3]​ Fue un punto focal en la predicación de Pedro y Pablo de Tarso.[4]

Características

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El arrepentimiento implica el reconocimiento, la confesión y la renuncia de pecado para aceptar la transformación y redención de Dios.[5]

En el cristianismo, los actos de arrepentimiento no reciben el perdón de Dios por los pecados; más bien, el perdón se da como un regalo de Dios a los que salva.[6]​ También se considera que acepta la muerte de Jesús por los pecados de los humanos.[7]

Teología

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Catolicismo

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En catolicismo, el arrepentimiento tiene lugar al comienzo de la celebración eucarística (misa), o antes del sacramento de la penitencia.[8]

Cristianismo evangélico

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En cristianismo evangélico, el arrepentimiento es necesario para salvación y nuevo nacimiento.[9]​ Hay invitaciones especiales durante los sermones y cultos para arrepentimiento.[9]​ También es parte de la vida cristiana y del proceso de santificación.[10]

Véase también

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Referencias

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  1. ChoongJae Lee, Metanoia (Repentance): A Major Theme of the Gospel of Matthew, Wipf and Stock Publishers, USA, 2020, p. 36
  2. Yung Suk Kim, Biblical Interpretation: Theory, Process, and Criteria, Wipf and Stock Publishers, USA, 2013, p. 91
  3. Victor I. Ezigbo, Introducing Christian Theologies II: Voices from Global Christian Communities - Volume 2, Lutterworth Press, UK, 2016, p. 109
  4. Dr. Daniel L. Akin, A Theology for the Church, B&H Publishing Group, USA, 2014, p. 630, 633
  5. Jennifer McBride, The Church for the World: A Theology of Public Witness, Oxford University Press USA, USA, 2014, p. 153
  6. Alan Richardson, John Bowden, The Westminster Dictionary of Christian Theology, Westminster John Knox Press, USA, 1983, p. 499
  7. Frank S. Thielman, Theology of the New Testament, Zondervan Academic, USA, 2011, p. 470
  8. Frank K. Flinn, Encyclopedia of Catholicism, Infobase Publishing, USA, 2007, p. 541
  9. a b Robert H. Krapohl, Charles H. Lippy, The Evangelicals: A Historical, Thematic, and Biographical Guide, Greenwood Publishing Group, USA, 1999, p. 169
  10. Gordon T. Smith, Transforming Conversion: Rethinking the Language and Contours of Christian Initiation, Baker Academic, USA, 2010, p. 74-75
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