Escuela de San Marcial de Limoges
La Escuela de San Marcial de Limoges, Escuela de Saint Martial de Limoges o Escuela de Aquitania fue una escuela de composición medieval que estuvo activa durante la primera mitad del siglo XII en la abadía benedictina de San Marcial en Limoges, situado en la región de Aquitania al suroeste de Francia. Un importante repertorio de música medieval, tanto monofónico como polifónico, se ha asociado a esta abadía. Muchos estudiosos prefieren el adjetivo "aquitano" para describir este repertorio y sus manuscritos.[1][2][3][4]
Historia
editarEntre las abadías francesas que, desde el siglo IX hasta el XII, fueron centros de actividad musical y poética, ninguna ha dejado un patrimonio musical tan rico como San Marcial de Limoges. Fue fundada en 848 en el emplazamiento de la tumba de San Marcial, primer obispo de Limoges (siglo III). A finales del siglo X, una leyenda reivindica la apostolicidad del santo; apoyada fervientemente por el cronista del monasterio, Adémar de Chabannes (fallecido en 1034), la apostolicidad fue proclamada por los concilios de Limoges (1028) y de Bourges (1031), acosada por la controversia, pero que aumentó el prestigio de la abadía. Dos factores significativos marcan el periodo 930-1130: el florecimiento de la escuela de poetas y compositores aquitanos y, hacia el final del periodo, el auge de la polifonía aquitana. A pesar de los esfuerzos de algunos hombres excepcionales, como el historiador Bernard Itier (fallecido en 1224), a principios del siglo XIII comenzó un largo declive; el monasterio fue secularizado en 1535, disuelto en 1791 y demolido en 1792.[1][5]
Más allá de su producción artística, la relevancia de la abadía para la historia de la música debe mucho a circunstancias accidentales. A lo largo de los siglos, la biblioteca monástica tuvo la suerte de sufrir menos saqueos y expoliaciones que las grandes abadías del norte de Francia, y asimismo, durante su periodo más próspero, de estar al cuidado de varios bibliotecarios con un excepcional afán coleccionista. Así, la abadía se convirtió en un depósito de manuscritos litúrgicos del sur de Francia. Los manuscritos fueron vendidos en 1730 a la Bibliothèque Royale, escapando así a la dispersión y destrucción durante la Revolución francesa.[1]
Muchos de los estudios musicológicos modernos relativos a una "escuela de San Marcial" se centran en cuatro manuscritos con composiciones notablemente innovadoras para el siglo XII. A menudo se asume que estos fragmentos proceden de diferentes monasterios del sur de Francia, a pesar de la falta de atribuciones de los cantores en las rúbricas. Sin embargo, Sarah Fuller ha sugerido que éste puede no ser el caso, discutiendo el "mito de una escuela de Saint Martial", donde sugiere que los fragmentos son más bien una actividad colectiva de los bibliotecarios de la Abadía que una actividad didáctica de los cantores de la misma.[6] Estos manuscritos (F-Pn lat. 1139, 3549, 3719, y GB-Lbl Add MS 36881) fueron, al parecer, más probablemente recogidos y agrupados por el bibliotecario Bernard Itier, que compuso o compiló en el propio San Marcial.[7]
Formas musicales
editarEs conocida por la composición de tropos, secuencias y organum primitivo. En esta escuela se desarrolló el organum melismático, también llamado florido, que supuso un paso más en la evolución de esta forma, que había pasado ya por las fases de organum purum y organum libre. En este sentido, fue un importante precursor de la Escuela de Notre Dame de París.[2][8]
Compositores y obras
editarNo hay compositores de la escuela que sean conocidos por su nombre. La única canción occitana antigua de la que se conserva notación musical para todas las estrofas es una obra perteneciente a San Marcial y se titula O Maria, Deu maire.[1][2]
Manuscritos
editarLos manuscritos de San Marcial contienen la colección más rica que se conserva de tropos, prosas, secuencias, prósulas y versus de la zona occidental de Francia. La mayoría de los manuscritos procedentes de la mencionada abadía se encuentran actualmente en la Biblioteca Nacional de Francia situada en París. Se desconoce hasta qué punto estos manuscritos reflejan composiciones de la abadía de San Marcial propiamente dicha. En cuanto a las fechas y los lugares de origen, hay que tener en cuenta que muchos manuscritos son compuestos, con adiciones posteriores en diferentes momentos y lugares.[1][2][8]
El Codex Calixtinus se asocia con la Escuela de San Marcial ya que recoge piezas en el estilo que se practicaba en dicha abadía. Esta relación se cree que pueda venir dada por causa del Camino de Santiago que era, entre otras muchas cosas, una vía de intercambio cultural.[2]
Fuentes
editarLas siguientes fuentes se conservan en el fondo latino de la Biblioteca Nacional de Francia, París.
- Ms. 776 Graduale Albiense. Gradual de Saint-Michel-de-Gaillac (Albi, hacia 1079).
- Ms. 780 Graduale Narbonense. Gradual y Tonario de la Catedral de SS Just et Pastor, Narbona (finales del siglo XI).
- Ms. 903 Graduale, Troparium et Prosarium ad usum Sancti Aredii. Gradual de la abadía de Saint Yrieix, cerca de Limoges (siglo XI).
- Ms. 909 Graduale Albiense. Tropario, secuenciario y tonario de San Marcial de Limoges (1028).
- Ms. 1085 Graduale Narbonense. Antifonario abreviado de la iglesia San Salvator Mundi, de San Marcial de Limoges con añadidos posteriores para el patrón San Marcial por Adémar de Chabannes (finales del siglo X).
- Ms. 1118 Tropaire-Prosaire à l'usage d'Auch. Tropario, tonario, sequenciario y prosario del suroeste de Francia, región de Auch (987–96).
- Ms. 1120 Troparium, prosarium, processionale Sancti Martialis Lemovicensis. Tropario, prosario, procesión de San Marcial de Limoges (finales del siglo X).
- Ms. 1121 Troparium, prosarium, processionale, tonarium Sancti Martialis Lemovicensis. Tropario, secuenciario y tonario de San Marcial de Limoges por Adémar de Chabannes (ca. 1025).
- Ms. 1132 Graduale et prosarium Sancti Martialis Lemovicensis. Gradual y prosario de San Marcial de Limoges (finales del siglo XI).
- Ms. 1135 Cantatorium Sancti Martialis Lemovicensis. Secuenciario, ofertorio y tropario de la abadía de San Marcial de Limoges (siglo XII).
- Ms. 1139 Prosae, tropi, cantilenae, ludi liturgici ad usum Sancti Martialis Lemovicensis. Prosae (4 series), tropos de Benedicamus (algunos polifónicos), cantilenas, dramas litúrgicos, versus, kyries tropados, oficios marianos y documentos históricos de San Marcial de Limoges (finales del siglo XII, principios del XIII).
- Ms. 1240 Troparium-prosarium et hymnarium ad usum Sancti Martialis Lemovicensis. Vitae sanctorum. Homiliae.. Tropario de la iglesia San Salvator Mundi, de San Marcial de Limoges con añadidos posteriores de neumas, un tonario y una octava para el patrón San Marcial de Adémar de Chabannes (933-936).
- Ms. 3549 fol. 149–169 Fragmenta codicum Sancti Martialis Lemovicensis. Fragmentos (conductus, tropos, secuencias) de San Marcial de Limoges (segunda mitad del siglo XII).
- Ms. 3719 fol. 15r–100v Miscellanea. Secuencias, conductus, tropos de Benedicamus, Sanctus y Kyrie, Oficio de la Virgen (ff. 93r-108v) de San Marcial de Limoges (siglos XII y XIII).
- Ms. Latin 12584. Gradual, antifonario y procesional de la abadía de Saint-Maur-des-Fossés, cerca de París (siglo XI).
Hay más fuentes en otras bibliotecas:
- Londres, British Library, Add Ms. 36881. Fragmento polifónico de la región de Apt y de la Cataluña meridional, pequeñas notas cuadradas franco-catalanas en 7 a 9 pentagramas de 4 o 5 líneas a punta seca (siglos XII y XIII) [St-M D]. Ver descripción en DIAMM.
- Londres, British Library, Ms. Harley 4951. Gradual de Saint-Etienne de Toulouse, incluyendo un tonario (finales del siglo XI).
- Roma, Biblioteca Apostólica Vaticana, Cod. Reg. lat. 586, fol. 87v. Leccionario hagiográfico de la abadía de Saint-Benoît-sur-Loire con una voz organal anotada para R. Viderunt omnes..., R. Omnes de saba venient..., R. Gloriosus Deus in sanctis (principios del siglo XI).
Discografía
editar- 1984 – 12th Century Polyphony in Aquitaine (St. Martial de Limoges). Ensemble Organum, Marcel Pérès (Harmonia Mundi)
- 1994 – Sacred Music of the Middle Ages. (Anima)
- 1994 – Campus Stellae. Saint-Martial de Limoges / Santiago de Compostela. Discantus, Brigitte Lesne (Opus 111)
- 1996 – St. Martial de Limoges. Sequentia, Benjamin Bagby, Barbara Thornton (Deutsche Harmonia Mundi)
Referencias
editar- ↑ a b c d e «St Martial». Grove Music Online. doi:10.1093/gmo/9781561592630.article.40296. Consultado el 1 de agosto de 2023.
- ↑ a b c d e Hoppin, Richard H. (2000). La música medieval. Akal. pp. 216-223. ISBN 978-84-7600-683-2. Consultado el 21 de enero de 2023.
- ↑ Treitler, Leo (1964). «The Polyphony of St. Martial». Journal of the American Musicological Society 17 (1): 29-42. ISSN 0003-0139. doi:10.2307/830028.
- ↑ Grier, James (2003-04). «The music is the message: music in the apostolic liturgy of Saint Martial». Plainsong & Medieval Music (en inglés) 12 (1): 1-14. ISSN 1474-0087. doi:10.1017/S0961137103003012.
- ↑ Grier, James (1995). «Roger de Chabannes (d. 1025), Cantor of St Martial, Limoges». Early Music History 14: 53-119. ISSN 0261-1279.
- ↑ Fuller, Sarah (1979). «The Myth of "Saint Martial" Polyphony: A Study of the Sources». Musica Disciplina 33: 5-26. ISSN 0077-2461.
- ↑ Gushee, Marion S. (1965). Romanesque polyphony: a study of the fragmentary sources. Yale University.
- ↑ a b Ramos, Elisa. «Del primitivo canto cristiano a la polifonía (II)». Filomusica.com. Consultado el 21 de enero de 2023.
Bibliografía
editar- Caldwell, John (1978). Medieval Music. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-33731-3.
- Cattin, Giulio; Gallo, F. Alberto (1984). Music of the Middle Ages, Vol. 1. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-28489-9.
- Cattin, Giulio; Gallo, F. Alberto (1985). Music of the Middle Ages, Vol. 2. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-28483-7.
- Hoppin, Richard (2000). La música medieval. Akal. ISBN 978-84-7600-683-2.
- Reese, Gustave (1989). La música en la Edad Media. Alianza. ISBN 978-84-206-8543-4.
Enlaces externos
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