Neminatha (en Devanagari: नेमिनाथ) también conocido como Aristanemi fue el vigesimosegundo tirthankara en el marco de la religión jaina, es decir, logró alcanzar la liberación moksa abandonando el ciclo de reencarnaciones. Según las creencias jainas, vivió 84.650 años antes del siguiente tirthankara (Parsvanatha).[1]​ Era el hijo menor del rey Samudravijaya la reina Shivadevi.[2]​ Nació, según las creencias jainas, en la región de Shaurashtra en Gujarat.[3]​ Los jainas consideran que era primo de Krishna.

Neminatha
Información personal
Nacimiento Siglo LXXXII a. C. Ver y modificar los datos en Wikidata
Sauripura (India) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento Siglo LXXXI a. C. Ver y modificar los datos en Wikidata
Girnar (India) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Sin nacionalidad
Religión Jainismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Características físicas
Altura 10 bow (18,29 m) Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padre Samudravijaya Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Tirthankaras Ver y modificar los datos en Wikidata
Estatua dedicada a Neminatha de 16 metros de altura en Tamil Nadu.

La historicidad de Neminatha ha sido propuesta por algunos autores y debe considerarse como dudosa y no probada aunque no pueda ser totalmente descartada.[4]

Tradición

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Imagen que muestra la boda de Neminatha. Pueden verse los animales que van a ser sacrificados y al propio Neminatha tras renunciar al mundo

La tradición jaina indica que Neminatha se disponía casarse en una boda organizada por Krishna con una bella princesa pero al ver a los animales que iban a ser sacrificados para el banquete sintió una gran compasión y ordenó que la boda fuera cancelada y los animales liberados. Repartió sus riquezas entre sus siervos y los pobres, se afeitó la cabeza y asumió el voto de renuncia. Partió a la montaña de Girnar donde alcanzó finalmente la liberación y la omnisciencia (Kevala jñana). Vivió hasta los mil años.[4][3]​ Actualmente esa montaña es un lugar de peregrinación para los jainas en el que se encuentran varios templos jainas.

La tradición señala, igualmente que restauró el jainismo y llegó a crear una orden de ascetas numerosa.

Referencias

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  1. Zimmer, 1953, p. 226.
  2. Doniger, 1993, p. 225.
  3. a b Pániker, Agustín. El Jainismo. Kairós. pp. 82-83. ISBN 9788499880464. 
  4. a b Shah, Natubhai (2004). Jainism:The world ofConquerors. Motilal Banarsidass. pp. 23-24. 

Bibliografía

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