بحث:روزه

خودتان در تاریخجه ویرایش نماز فرمودید که «جای احکام اینجا نیست»، چرا کاری را که خودتان بیست ثانیه قبل انجام دادید نفی می‌کنید؟ :)--رستم ۲۱:۵۸, ۱۲ مارس ۲۰۰۷ (UTC)

لینک بدهید لطفاً Taeedxy ۲۲:۰۲, ۱۲ مارس ۲۰۰۷ (UTC)

خودتان در «مشاکتهایتان» بیابید. اگر باز هم نتوانستید بیابید بگویید--رستم ۲۲:۱۰, ۱۲ مارس ۲۰۰۷ (UTC)

مشکلتان با جدا کردن مقاله حل شد؟ البته که غالباً این کار را زمانی میکنن که مقاله طولانی شده باشد؛ ولی گویا این‌گونه جو آرامتر می‌شود. -- نوید ۲۲:۰۵, ۱۲ مارس ۲۰۰۷ (UTC)

به نظر من این کار اشتباه بود نوید، دلیل قانع کننده ای ارائه نشده بود. هیچ قانونی در ویکی هم مخالف ان مقاله نبود، (منقول از به آفرید: اظهار نظر چند ویکی‌نویس نباید ملاک باشد) Taeedxy ۲۲:۰۹, ۱۲ مارس ۲۰۰۷ (UTC)

روزه در رمضان

انتقال از مقاله: «روزه در ماه رمضان می‌تواند سبب «هماهنگ‌سازی» افراد (با ریتم‌های شبانه‌روزی) شود».Labs explore health effects of Ramadan اینکه روزه در رمضان [که یک ماه قمری است، و دایم در حال جابجا شدن] باعث هماهنگ‌سازی افراد با ریتم شبانه‌روزی که در خود رمضان در هر سال یک جا و یک شکل است می‌شود، به اندازه کافی جالب هست که برای اضافه کردن به یک مقاله‌ای که جنبه عمومی دارد نیاز به منابع قوی‌تر داشته باشد. ضمناً وظیفه آوردن منابع قوی با آورنده مطلب است. الگوریتم ویرایش مقاله در ویکی‌پدیا هم اینگونه است که اگر ویرایشتان در مقاله واگردانی شد آن را به صفحه بحث منتقل کنید، نه کسی که ویرایش را واگردانی می‌کند! --نوید ‏۱ اوت ۲۰۱۰، ساعت ۱۳:۱۸ (UTC)

من الآن متوجه منظورتان شدم. گفته منبع را اشتباه متوجه شدید. لفظ «ماه رمضان» در منبع به این خاطر بکار برده شده که تحقیق روی مسلمانان انجام شده. منظور خود روزه است که باعث تنظیم ریتم‌های شبانه‌روزی می‌شود. می‌توانید «روزه یک‌ماهه» بکنیدش. --Z ^[ب] ‏۱ اوت ۲۰۱۰، ساعت ۱۵:۴۲ (UTC)

والا من هرجور که خواندم نتوانستم چنین برداشتی بکنم. در کل فکر کنم اگر این برداشت را اضافه کنیم در اصل تحقیق دست اول کرده‌ایم. اینگونه نیست؟ --نوید ‏۱ اوت ۲۰۱۰، ساعت ۲۰:۳۶ (UTC)

روزهٔ سکوت

خسته نباشید دوستان، می‌خواستم ببینم جملهٔ ابتدایی مقاله با توجه به چه منبعی گفته شده‌است؟ «روزه یعنی پرهیز از خوردن و آشامیدن» درست بیاد ندارم ولی خوانده بودم جایی که عده‌ای روزهٔ سکوت می‌گیرند. در فرهنگ‌فارسی معین آمده: «احتراز از خوردن و آشامیدن و مفطرات دیگر از طلوع صبح تا غروب». فکر می‌کنم این تعریف کلی تر هست. -- Bersam ‏۱۰ اوت ۲۰۱۰، ساعت ۱۲:۳۵ (UTC)

یک سری لینک در همین‌باره دراویش روزهٔ سکوت می‌گرفتند.[۱] (می‌خوردند و می‌آشمیدند ولی سخن نمی‌گفتند)، و حتی در ادیان هم این مورد ذکر شده‌است.[۲]، امروزه هم به منظور گوشه‌گیری و اعتراض در اصطلاح روزهٔ سکوت می‌گیرند[۳][۴]، همچنین رد آن از چنین منابعی [۵] خود دال بر وجود داشتن چنین مسئله‌ای باشد.

عجب، مطلب بالا رو من نوشتم ولی یادم رفت امضا کنم. -- Bersam ‏۱۵ اوت ۲۰۱۰، ساعت ۰۸:۴۹ (UTC)

نقد منبع منافع

چون منافع روزه از کتاب پائول براگ نقل شده؛ در اینجا با یک تضاد روبرو هستیم. چون در ابتدای این صفحه آمده‌است که «روزه یعنی پرهیز از خوردن و آشامیدن.» در صورتی که پائول براگ در کتابش نوشیدن مایع را به هیچ عنوان منع نکرده، که هیچ، روزه‌ای که تعریف کرده نخوردن غذاست در حالی که نوشیدن آب در طی روزه به شدت توصیه شده. به نظر من آوردن منافع روزه به نقل از کتاب پائول براگ خواننده فارسی‌زبان را که روزه مسلمانان را در ذهن دارد به اشتباه می‌اندازد. من فکر می‌کنم لازم است که در بخش منافع روزه آنجا که از کتاب پائول براگ نقل می‌شود نوع روزه‌ای که وی در کتابش عنوان کرده را نیز باید آورد.

همچنین در مرجع بعدی که از Kelly Grimes, Fasting: Body cleaning or body starving نقل شده‌است آمده که غذا محدود می‌شود و مایعات نوشیده می‌شود:

Fasting is a body cleansing procedure during which food is restricted and only liquids are consumed.

خالقیان (بحث) ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۸:۳۳ (UTC)

چند نکته در مورد منابع مورد استفاده در قسمت مضرات روزه

• وبسایت چاوک -منبع شماره ۷- همانند وبسایت خبری مهر، منبع مناسبی برای مسائل پزشکی نیست و باید حذف شود. (در لوگو وبسایت چاوک نوشته: ایده‌ها و هویت‌های هندوستان و پاکستان)
• منبع شماره ۱۰ نیز وبگاه خبر رسانی شهر فینیکس در ایالت آریزونا است و فکر نمی‌کنم منبع مناسبی برای مسائل تخصصی پزشکی باشد.
• منبع شماره ۱۱، نوشته جناب جاوریس، قطعاً منبع معتبر پزشکی می‌باشد؛ ولی اگر توجه کرده باشید، تعریف ایشان از روزه در ابتدای مقاله و نیز در ذیل کیس‌هایی که برسی کرده تعریف خاصی است. یعنی ایشان روزه را در این تعریف می‌کند که یک نفر در مدت خاصی فقط آب یا فقط آب میوه بخورد؛ لذا درخواست می‌کنم این مسئله در مقاله در قسمتی که عقیده جناب جاوریس آورده شده گنجانده شود تا یک‌وقت با روزه‌ای که ادیان ابراهیمی می‌گیرند اشتباه گرفته نشود.

بخش مزایای روزه

منابعی که برای مزایای روزه آورده شده‌است هیچ‌کدام ذکر نکرده‌است که روزه منظور همان روزه اسلامی است که در صورتی که در روزه اسلامی فرد آب مصرف نمی‌کند و بدنش دیهیدارت می‌شود و کلی ضرر پشت همین خوابیده‌است. لطف کنید به بخش روزه غیراسلامی انتقال دهید یا ذکر کنید که این عوارض مصرف نکردن غذا است. :)امیر^{Συζήτηση} ‏۳ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۳:۵۸ (UTC)

اولاً که اصلاً تفکیک روزه به اسلامی و غیر اسلامی مورد تردید است و هیچ منبعی ذکر نشده برایش. در مقاله فعلی، هرچه ضرر برای روزه هست یکجا حمع شده اسمش گذاشته شده روزه اسلامی، هرچه منفعت دارد جمع شده گذاشته شده روزه غیر اسلامی. این منبع می‌خواهد. بیطرفانه هم نیست. منابعی که من گذاشتم حرفی از اسلامی و غیر اسلامی نزده‌اند. این‌طور هم نیست که هر کسی آب بخورد بشود غیر اسلامی. خیلی نامسلمانها هم هستند که آب نمی‌خورند. پس من اسلامی و غیر اسلامی را برمی‌دارم، هرجا منبع تان حرفی از این زده در متن مقاله ذکر کنید ولی نمی‌شود عنوانی برایش داشت چرا که تدا می‌شود. --123 (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۳۵ (UTC)

روزه انواع مختلفی دارد. زرتشتیان در زمان‌های خاصی گوشت نمی‌خورند و اسمش را هم روزه می‌گذارند. منابع شما هم در تأیید روزه فقط «روزه» (fasting) را ذکر کرده‌اند و بیان نکرده‌اند چه نوعی (من می‌توانم برداشت کنم روزه سکوت به انسان از لحاظ روانی مفید است) و خیلی از آنها عکس ماهاتما گاندی را گذاشته‌اند و وضوحا روزه هندو را تأیید کرده‌اند. اصولاً fasting غربی با آن روزه که دارید شما می‌گیرید زمین تا آسمان تفاوت دارد؛ ولی منابع مربوط به زیان روزه، دسته جمعی «روزه اسلامی» (Islamic fasting) یا مشکلات ناشی از رمضان (Ramadan) را نام برده‌اند و وضوحا گفته‌اند که روزه اسلامی مضر است (بروید منابع را بررسی کنید) فعلاً هم دسترسی به مقاله‌های آکادمیک ندارم ولی ارتباط روزه اسلامی با افزایش پانکراتیت حاد و سنگ کیسه صفرا هم به زودی اضافه می‌کنم :)امیر^{Συζήτηση} ‏۳ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۰۰ (UTC)

کی گفته من دارم روزه می‌گیرم؟

دقیقاً. منابع من حرفی از نوع روزه نزده‌اند و نمی‌توان گفت فرق دارد یا ندارد. منابع من در مورد محدود کردن کالری ست که بین هر دو مشترک است. هرجایی که منبع در این خصوص دارید، اضافه کنید این‌طوری تحقیق هم نمی‌شود. --123 (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۰۸ (UTC)

تعریف روزه:

Fasting is primarily the act of willingly abstaining from some or all food, drink, or both, for a period of time.

البته جنبه ای از دغدغغه شما درست است، بعضی جاها fasting باید به نخوردن ترجمه شود و نه به روزه. 123 (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۴۳ (UTC)

منظورم به‌طور کلی بود. در اکثر موارد فقط محدود کردن کالری ذکر شده نه روزه مثلاً در یکی از منابع نوشته شده که موش‌ها فقط پنج درصد کالری کمتری دریافت کردند و امکان سرطان پایین آمد این هیچ ارتباطی به روزه ندارد یا منبع بوستون نیوز وضوحا محدود کردن کالری را ذکر کرده‌است. بهتر است تاثیرها دو بخش شود. بخش اول محدود کردن غذا و بخش دوم محدود کردن آب به or هم در تعریف دقت کنید یعنی روزه عملی است که طرف دلخواه خود یا آب نمی‌خورد یا غذا نمی‌خورد یا هردو (این آخری اسلامی است):)امیر^{Συζήτηση} ‏۳ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۰۵ (UTC)

محدود کردن کالری کلی ست، و خوب در روزه هم مصداق دارد و روزه هم کالری را محدود می‌کند. پاراگراف اول بخش اصلاً دارد اثر محدودکنندگی کالری روزه را توضیح می‌دهد. بعد آمده گفته که این محدودکنندگی که از خصایص روزه است، چه اثری دارد (اگر منبع نگفته، حرفی از روزه به‌طور مشخص نزده). مشکل اینست که در فارسی بین روزه و غذا نخوردن تمایز هست (نیست؟)، ولی در انگلیسی به هر نوع امتناع از خوردنی می‌گویند fast. منابعی که من آوردم هم به طور کلی مزایای این امتناع از خوردن را بیان می‌کنند. خوب قطعاً روزه هم همان مزایای نخوردن را دارد. در مورد نیاشامیدن هم، مسحیان و یهودیان هم نمی‌آشامند پس صرفاً مختص مسلمین نیست. 123 (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۹:۱۷ (UTC)

این ویکی انگلیسی دم دست هست به خدا. در میان مسیحیان فقط مورمون‌ها به هنگام روزه نمی‌اشاماند بقیه فرقه‌های مسیحیت فقط گوشت و روغن و شراب و اعمال جنسی را منع کرده‌اند. یهودیان نیز فقط شش روز در سال روزه می‌گیرند که بدن فرصت می‌کند خودش را بازسازی کند. در مورد اینکه اینها کلی گفتند خواهش می‌کنم دقیق‌تر منابعتان را بررسی کنید. تمام منابع شما به سه تحقیق زیر اشاره می‌کنند:[۶] و [۷] [۸] (دومی واقعاً پژوهش جالبی بود؛ ممنون از معرفی):

پژوهش اول

در بخش method می‌خوانیم (تاکیدها از من):

Six-week-old C57BL/6 mice were obtained from Charles River Breeding Laboratories, housed in the National Institute on Aging Gerontology Research Center animal colony, and fed a standard NIH-07 diet (Harlan–Teklad, Indianapolis). Food was provided AL until 9 weeks of age. At that time, mice were assigned to one of three groups: AL, fed ad libitum; IF, provided access to food every other day; and LDF, provided with a limited daily food allotment of 60% of that eaten by the AL-fed animals. To control for caloric intake versus periodic food deprivation, a fourth group was added: These pair-fed (PF) mice were provided daily with a food allotment equal to the average daily intake of mice in the IF group. Water was available AL for all groups. The animals were kept in a 12-h light/12-h dark cycle (lights on at 6 a.m. and off at 6 p.m.); food was provided or removed at 10 a.m. Body weight was determined each week on the same day and time. Food intake was measured daily. To keep track of spillage, white bedding was used to allow easy separation of unconsumed food and powder from waste and bedding; spilled food was allowed to dry fully to avoid measurement of wet weight added by urine. Statistical comparisons were made by using ANOVA. All procedures were approved by the National Institute on Aging Gerontology Research Center Animal Care and Use Committee.

پژوهش دوم

این خودش چند کیس است:

• • کیس اول:

This is a 51-year-old Caucasian woman diagnosed with stage IIA breast cancer receiving adjuvant chemo-therapy consisting of docetaxel (TAX) and cyclophosphamide(CTX). She fasted prior to her first chemotherapy administration. The fasting regimen consisted of a complete caloric deprivation for 140 hours prior and 40 hours after chemotherapy (180 hours total), during which she consumed only water and vitamins.

• • کیس دوم:

During the fourth cycle, the patient incorporated a 72-hour fast prior to chemotherapy and continued the fast for 51 hours afterward, consuming only water.

در بقیه‌ها دیگر حوصله بررسی نداشتم.

پژوهش سوم

After baseline testing was completed, the subjects fasted from midnight to the subsequent midnight on alternating days for 22 d. On each fasting day, the subjects were allowed to consume energy-free beverages, tea, coffee, and sugar-free gum and were instructed to keep their water intake high. On each feasting day, the subjects were instructed to eat whatever they wished and were informed that double their usual food intake would be required to maintain their usual body weight. The subjects were provided with calibrated digital scales (Tanita, Arlington Heights, IL) to record their morning fasting body weight, urinary sticks to test for the presence of ketones, and a diet diary to record anything that was consumed on the fasting day. On day 20, the subjects were required to fast from 1900 so that a 12-h overnight fast would be completed before testing began the following morning at 0700. They did not break this fast until after their clinic visit on day 22.

تنها دغدغه من این است که از مفید نشان دادن چیزی که مضر است جلوگیری کنم تا جوانان این مملکت بیشتر از اینکه هست به کشتن نروند:)امیر^{Συζήτηση} ‏۳ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۲۲:۴۲ (UTC)

امیر خان اختیار دارید می‌فرمایید این همه آدم در اشتباه و گمراهی‌اند!؟ مسئله اینجاست هر کسی با توجه به باور و ایمانی که داره اون کارو انجام می‌ده ali ringo ^☺☻ ‏۳ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۲۳:۰۰ (UTC)

این چه حرفی است علی جان. من می‌گویم اگر کسی می‌خواهد روزه بگیرد بداند که این مضر است و روزه بگیرد نه با این توهم که روزه برای بدنش مفید است. از طرفی افراد کم‌تعصب (واقعا چند درصد از مسلمانان نماز می‌خوانند یا روزه می‌گیرند؟) با آگاهی از مضر بودن روزه شاید طرفش نروند ولی اگر با توهم که روزه چیز خیلی خوبی است آن را انجام دهند و بیماری برایش به وجود بیاید مسئولش کسی است که چنین چرندیاتی را جعل می‌کند (خواهشا متن منبع را حتماً بررسی کنید).:)امیر^{Συζήτηση} ‏۳ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۲۳:۲۸ (UTC)

من هم اینها را از همان‌جا که گفتید برداشتم. اصلاً مسئله ای وجود ندارد به نظر من. مزایای ذکر شده در رابطه با خوبی نخوردن و محدود کردن کالری ست. جزئیات پژوهش را هم می‌خواهید بیاورید. در خصوص آب هم منبع تان را بنویسید؛ ولی تفکیک و جداسازی، خود باید دارای منبع باشد. نه این که ما بیاییم تفکیک کنیم. من فکر می‌کنم اگر همه مطالب به ترتیب بیاید خود خواننده با عقل خود اش می‌فهمد چه باید بکند چه نباید بکند. طبقه‌بندی هم باید علمی باشد نه بر اساس مذهب. 123 (بحث) ‏۴ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۰:۰۳ (UTC)

@Amir آخه شما در اون بالا گفته بودید به کشتن نروند آخه کی با روزه گرفتن به کشتن رفته همین برام متعجب کنند بود اینکه می‌فرمایید بدانند چه مضراتی برایش دارد کاملاً موافقم دقیقاً با این اصل موافقم که اگر شخص روزه بگیرد این فواید و دارد و این مضرات و هم حتی دارد روزه یکی از دستورات واجب در دین اسلام هست و عمل کردن به آن واجب هست و اینکه کاملاً ضروزی به نظر می‌رسه فواید و مضرات آن مشخص شود تا این لحضه با این عقایدتان موافق بودم تا اینکه رسید به کشتن نرو ند تو این زمونه به قول شما کی حال و حوصله نماز و روز داره ببین رسانه چقدر افکار [۹] ما انسان‌ها رو عوض کرده چند سال پیش چی فکر می‌کردیم الان چی فکر می‌کنیم حقیقت و فراموش کریدم ali ringo ^☺☻ ‏۴ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۱:۱۰ (UTC)

@سیکاسپی: بهترین کار این است که دو تقسیم‌بندی داشته‌باشیم:۱-محدود کردن کالری ۲-محدود کردن کالری و مایعات. آیا موافقید؟ @علی: روزه با افزایش LDL خطر ابتلا به سکته را افزایش می‌دهد. روزه مثل سیانور نیست که هرکی انجام داد درجا بمیرد اما مثل مشروب خطر خیلی از بیماری‌ها که بعضی‌هایشان خیلی هم کشنده هستند را افزایش می‌دهد (مثل پانکراتیت). برتراند راسل جمله جالبی دارد (نقل به مضمون):

خیلی از مسیحیان امروزه انسان‌های متعصبی نیستند و این مدیون روشنفکران زیادی است که در طول زمان این افراد را از عقایدشان شرمنده کرده‌اند

دوستدار جفت دوستان:)امیر^{Συζήτηση} ‏۷ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۰۴:۳۶ (UTC)

هر طور مایل اید، البته تحقیقی هم اضافه شده که نشان می‌دهد روزه اسلامی LDL را کاهش داده‌است. --123 (بحث) ‏۷ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۱۶:۰۲ (UTC)

حذف منبع

من این منبع را حذف کردم چرا که اولا پیوندش مرده بود، ثانیاً این یک فروم برای شهروندان هندی و پاکستانی است و نه مرجع پزشکی معتبر

http://www.chowk.com/ilogs/74462/51533

Kazemita1 (بحث) ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۰۹:۲۹ (UTC)

معافیت بیماران از روزه

لطفاً احکام معافیت بیماران از روزه را هم ذکر کنید. مثلاً این منبع فتواهای آیت الله مکارم شیرازی است: http://www.aviny.com/ahkam/resalehmakarem/resale10.aspx#4 Emehri (بحث) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۳۹ (UTC)

درخواست خروج از محافظت

@Behzad.Modares: سلام. با توجه به گذشت بیش از ۴ سال از حفاظت این صفحه تقاضای خروج از محافظت آن را دارم. سپاس. Saeidpourbabak (بحث) ‏۹ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۲۲:۳۰ (UTC)

درخواست ویرایش در ۲۱ ژوئن ۲۰۱۵

لطفاً با کمی صبر و دقت متن زیر را برسی فرمایید مدیران گرامی هیچ جایی ثبت نشده که اولین سال تاریخ قمری یعنی بعد از هجرت که روزه گرفتن در اسلام واجب شد. در ان زمان در چه فصلی از سال و با چه میزان فاصله ساعتی از اذان صبح تا اذان مغرب فاصله بوده‌است. با توضیح محاسبه انجام شده در زیر مشخص می‌شود اولین روز ماه رمضان به احتمال خیلی زیاد در ۲۵ بهمن و در زمستان بوده‌است. در مورد معادل سازی زمان و فصل و ماه اولین ماه رمضان در تاریخ اسلام با تاریخ ایران روش ماسبه و برسی اینگونه است: امسال سال ۱۴۳۶ هجری قمری است. هر سال ده روز ماه رمضان به عقب (به اول سال نزدیکتر) می اید. پس برای رسیدن به اولین سال ده روز ضرب در ۱۴۳۶ سال می‌شود ۱۴۳۶۰ روز باید به جلو (عکس اتفاقی که با گذشت زمان می‌افتد) برویم. در ۱۴۳۶ سال هر سه سال یک روز بیشتر دارد بخاطر سال کبیسه (در تقویم قمری هر ۳ سال و در تقویم خورشیدی هر چهار سال). پس ۱۴۳۶ تقسیم بر ۳ می‌شود ۴۷۸ سال کبیسه ای. یعنی به ۱۴۳۶۰ روز باید ۴۷۸ روز اضافه کنیم که می‌شود۱۴۸۳۸ روز ۱۴۸۳۸ روز تقسیم بر ۳۶۵ روز هر سال می‌شود ۴۰٫۶۵ یعنی چهل سال و ۶۵ صدم یک سال(۶۵ صدم ۳۶۵)که می‌شود ۲۳۷ روز که تقسیم بر سی روز هر ماه می‌شود ۷٫۹ (یعنی هفت ماه و نه دهم ماه یهنی ۲۷ روز) در سال ۱۳۹۴ که اولین روز ماه رمضان ۲۸ خرداد بود ۷ ماه ۲۷ روز اضافه می‌کنیم که می‌شود۲۵ بهمن. البته در مورد ساعت طلوع و غروب یک تقریب چند دقیقه ای وجود دارد که به اصل زمان تغیری محسوس نمی‌دهد. در ۲۵ بهمن ساعت اذان صبح ۶:۳۰ و اذان مغرب ساعت ۱۹:۰۳ می‌باشد یعنی ۱۲:۳۳ دقیقه روزه میگرفتن

مدیران گرامی لطفاً با صلاحدید خود اصلاح و ویرایش فرمایید و متن را منتشر کنید چون در جای دیگری محاسبه نشده Poya.feminism.ma (بحث) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۱۸ (UTC)

@Poya.feminism.ma: اگر جایی محاسبه نشده مصداق تحقیق دست اول است و نباید در دانشنامه درج شود. مهدی صفار ۳ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۳۰ (ایران) ‏۲۴ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۰۰ (UTC)

عوارض مثبت و منفی روزه

عوارض مثبت و منفی روزه تنها از جهت پزشکی آورده شده‌است؛ این در حالی است که روزه اثرات معنوی بسیاری دارد و همچنین اثرات تربیتی و اجتماعی روزه نیز مهم است. SHARV (بحث) ‏۲۵ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۲۴ (UTC)

رابطه ورزش و روزه داری

آیا می‌توان در ماه مبارک رمضان ورزش نمود؟ (توصیه‌ها، بایدها و نبایدها)

در حال روزه داری ورزش صحیح است یا به بدن آسیب می‌رساند؟

با توجه به نیاز بدن به فعالیت‌های بدنی در تمام طول سال، برای انجام فعالیت‌های ورزشی در ماه مبارک رمضان باید روندی را در نظر گرفت تاعلاوه بر آنکه نیاز بدن به ورزش تأمین می‌شود به بدن نیز آسیبی نرسد؛ فعالیت در ایام ماه مبارک رمضان باید به گونه ای باشد که بدن در شرایط روزه داری بخصوص در فصل گرم و مقدار زمانی ۱۶ ساعته، آب زیادی را از دست ندهد.

استاد مهدی میرفخرائی اظهار داشت: در این ایام بهتر است ورزش صبحگاهی به حداقل زمان رسیده و در صورت لزوم تنها در ساعات اولیه صبح به نرمش‌های سبک و حرکات کششی اکتفا کرده و در ساعات بعدی و گرم روز از فعالیت‌های سخت بدنی و ورزش پرهیز شود؛ در صورتی که ورزش به ساعات نزدیک افطار موکول شود می‌تواند علاوه بر مشکلات کمبود آب، افت قند خون را نیز موجب شود، لذا بهترین زمان برای ورزش ساعات بعد از افطار بوده و هرچه از آن زمان فاصله بگیرد بهتر است.

داور بین‌المللی استان تصریح کرد: ورزشکاران روزه دار بهتر است افطار خود را با خرما و آب گرم (آب جوشیده و نبات) آغاز کرده و در ادامه نیز از غذاهای، زود هضم و دارای کربوهیدرات استفاده کنند.

استاد میرفخرائی گفت: پنیر، نان سنتی، سبزی و گردو می‌تواند ترکیب بسیار مناسبی برای یک افطاری سالم و مقوی برای ورزشکاران باشد؛ بهتر است زمان صرف افطاری را طولانی کرد تا حجم زیادی از غذا به یکباره به معده سرازیر نشود.

کارشناس برجسته ورزشی استان یزد ادامه داد: ورزش کاران روزه دار از مصرف غذاهای سنگین و دیر هضم از جمله فست فودها و نیز انواع آش خودداری کنند و یک الی دو ساعت بعد از افطار، بدن را به حال خود بگذارند تا فرایندهای گوارشی به بهترین شکل انجام شود.

مهدی میرفخرایی در آخر به اهمیت مصرف مایعات توسط ورزشکاران اشاره کرد و گفت: مصرف مایعات از جمله انواع شربت و آبمیوه، قبل از ورزش به گونه ای باشد که نه معده را سنگین و نه بدن را دچار کم‌آبی کند، بعد از ورزش نیز مصرف مایعات و میوه‌ها باید مورد توجه بیشتری قرار گیرد تا کمبودهای بدن را برطرف نماید. منبع Ehsankhoob (بحث) ‏۷ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۵۲ (UTC) Ehsankhoob (بحث) ‏۷ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۵۸ (UTC)

انجام نشد. درخواست ویرایش باید مشخص و همراه با منبع معتبر باشد. آیدین (بحث) ‏۲۳ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۴۶ (UTC)

پیوندهای خارجی اصلاح شدند (سپتامبر ۲۰۱۹)

سلام همکاران ویرایشگر.

من به‌تازگی ۴ پیوند خارجی موجود در روزه را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:

• بایگانی https://web.archive.org/web/20130105052329/http://stm.sciencemag.org/content/4/124/124ra27.full.html به http://stm.sciencemag.org/content/4/124/124ra27.full.html افزوده شد.
• بایگانی https://web.archive.org/web/20140611025539/http://www.highbeam.com/doc/1P2-8477073.html به http://www.highbeam.com/doc/1P2-8477073.html افزوده شد.
• قالب‌بندی/کاربرد برای http://findarticles.com/p/articles/mi_7109/is_8_4/ai_n28454269/ اصلاح شد.
• بایگانی https://web.archive.org/web/20101112015650/http://www.yestheyrefake.net/anesthesia_full.htm به http://www.yestheyrefake.net/anesthesia_full.htm افزوده شد.

لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.

با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۲۷ (UTC)

پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹)

سلام همکاران ویرایشگر.

من به‌تازگی ۵ پیوند خارجی موجود در روزه را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:

• بایگانی https://web.archive.org/web/20150711004545/http://www.gomaneh.com/5401/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ به http://www.gomaneh.com/5401/%D8%AA%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AA%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ افزوده شد.
• بایگانی https://web.archive.org/web/20130727142827/http://www.vanderbilt.edu/AnS/psychology/health_psychology/fast.htm به http://www.vanderbilt.edu/AnS/psychology/health_psychology/fast.htm افزوده شد.
• بایگانی https://web.archive.org/web/20110408152429/http://universe.byu.edu/node/8667 به http://universe.byu.edu/node/8667 افزوده شد.
• بایگانی https://web.archive.org/web/20111229190927/http://www.doctorsend.info/2011/03/dehydration-causes-symptoms-and.html به http://www.doctorsend.info/2011/03/dehydration-causes-symptoms-and.html افزوده شد.
• بایگانی https://web.archive.org/web/20131203011404/http://www.webda.ir/index.aspx?siteid=326&pageid=32628&newsview=69799 به http://www.webda.ir/index.aspx?siteid=326&pageid=32628&newsview=69799 افزوده شد.

لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.

با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲۰ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۳۵ (UTC)

پیوندهای خارجی اصلاح شدند (دسامبر ۲۰۱۹)

سلام همکاران ویرایشگر.

من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در روزه را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:

• بایگانی https://web.archive.org/web/20120322222623/http://www.impactaging.com/papers/v1/n12/full/100114.html به http://impactaging.com/papers/v1/n12/full/100114.html افزوده شد.

لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.

با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۷ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۱۷ (UTC)

سایت گمانه

سایت گمانه برای اظهار نظر در در زمینه اثرات روزه معتبر نیست. لازم است از مقالات علمی چاپ شده در ژورنالهای پزشکی استفاده شود. به عنوان نمونه، به یکی از اشتباهاتی که این سایت در ارجاع دهی به مقالات پزشکی مرتکب شده اشاره می‌شود:

• در سایت گمانه نوشته شده:

((اشکال دیگری که در مقالات مرتبط وجود دارد، محیط انجام تحقیقات است. اکثریت قریب به اتفاق این تحقیقات در کشورهای اسلامی انجام شده (ایران، ترکیه، عربستان) این مقالات از جانب بسیاری از محققان به سوگیری (جانب‌داری اعتقادی) متهم شده‌اند (اینجا کلیک کنید)))

وقتی روی لینک مورد نظر کلیک می‌کنید، مجموعه‌ای از مقالات علمی که تاثیر روزه را بررسی کرده‌اند بالا می‌آید. در واقع فقط از کلمات کلیدی " ramadan fasting effects" برای جستجو در پایگاه مقالات استفاده کرده، بدون آنکه به مقاله خاصی اشاره کرده باشد. این اولین ایراد است. چرا که به طور مشخص نگفته در کدام منبع به ((سوگیری)) نویسندگان اشاره‌شده است. من برای آزمایش روی اولین آنها کلیک کردم که اتفاقا نویسندگان آن در کشورهای مورد اشاره (ایران، ترکیه و عربستان) مقیم نبودند. در چکیده این مقاله به وضوح به نقش مثبت روزه اشاره شده که در تناقض با ادعای سایت گمانه است

CONCLUSIONS: These results indicate that Ramadan fasting in young healthy individuals has a positive impact on the maintenance of glucose homeostasis. It also shows that adiponectin levels dropped along with significant loss in weight. We feel caloric restriction during the Ramadan fasting is in itself sufficient to improve insulin sensitivity in healthy individuals. Kazemita1 (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)