Tony Anatrella

psychothérapeute français

Tony Anatrella, né le , est un psychothérapeute et un prêtre catholique français.

Tony Anatrella
Biographie
Naissance
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Nationalité
Activités

Figure de l'Église française dans les années 1980 et 1990, consulteur auprès de deux conseils pontificaux au Vatican et auteur de plusieurs livres sur la sexualité des adolescents, Anatrella est connu pour son opposition à l'homosexualité mais aussi pour les accusations d'abus sexuels et d’abus de conscience dont il fait l'objet de la part d’anciens patients.

Il est condamné par l'Église catholique en France en 2018 puis en 2022, et se voit limiter son ministère sacerdotal.

Biographie

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Tony Anatrella est prêtre du diocèse de Paris jusqu'en 2018. Il a réalisé un DEA de psychologie et obtenu un diplôme de l'École des hautes études en sciences sociales[1]. Il a notamment été consultant au Conseil pontifical pour la famille[2], et chargé de mission sur les drogues et la toxicomanie auprès du Conseil pontifical pour la pastorale des services de la santé, à Rome[3], et, en 2010, membre expert de la Commission d'enquête sur les phénomènes d'apparitions présumées de Međugorje[4]. Il bénéficie alors de l'usage du titre honorifique de « Monseigneur », qui est, comme le rappelle le bibliste Philippe Lefebvre, « un titre honorifique lié à ses diverses fonctions au Vatican[5] ». Se présentant comme psychanalyste[6], il a été membre du conseil scientifique de la Revue d'éthique et de théologie morale « Le Supplément »[3].

Abus sexuels et condamnation canonique

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Accusations

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En 2006, Tony Anatrella fait l'objet de plaintes déposées par d'anciens patients, pour des faits d'attouchements sexuels dans le cadre de « thérapies » visant à les guérir de leur homosexualité[7]. Ces plaintes font suite à la parution d'un numéro du magazine Golias, en septembre de la même année, qui révélait « les étranges méthodes du docteur Anatrella »[8]. Tony Anatrella affirme alors être victime d'une dénonciation calomnieuse[9].

Une enquête judiciaire est menée, et la justice civile classe l'affaire sans suite en 2007 pour ne pas avoir trouvé « d’éléments constitutifs d’une infraction ». La justice française n'interviendra plus dans ce dossier.

Tony Anatrella porte plainte en 2007 pour dénonciation calomnieuse et diffamation, mais la justice prononce un non-lieu.

De nouvelles accusations sont portées contre lui en 2016[10]. Le , la chaîne de télévision TF1 présente des témoignages d'hommes qui disent avoir été entraînés dans des actes à caractère sexuel lors de séances de thérapie[11]. La presse fait un large écho à ces déclarations et les met en relation avec les prises de position officielles du prélat : celui-ci aurait inspiré le décret pontifical de 2005, interdisant l'accès des homosexuels au sacerdoce[10].

Les victimes présumées saisissent la justice de l’Église en 2016. Le diocèse de Paris, sous l'égide d'André Vingt-Trois, envisage un procès canonique[12],[13] mais n'obtient pas la levée de la prescription des faits (les victimes étant majeures au moment des faits)[14]. Il lance une enquête canonique (instruction). Un ecclésiastique proche de trois plaignants indique que, à son avis, le cardinal André Vingt-Trois protège Anatrella qui serait un de ses proches[15].

En , le diocèse relance une enquête préliminaire dont les conclusions sont remises en à l’archevêque de Paris, Michel Aupetit[16].

Une nouvelle accusation est rendue publique en [17].

En , l’archevêque de Paris confirme la tenue d'un procès ecclésiastique sans en préciser la date ni la teneur[18]. Le , le diocèse de Paris annonce des sanctions prises le  : « La cessation de toute activité liée à la psychothérapie, la cessation de toute publication d’ouvrage, la cessation de toute participation à des colloques, réunions publiques, conférences, etc., la cessation de toute présidence ou concélébration publique, la cessation des facultés de confesser, la pratique d’une vie de prière dans un quotidien plus reculé[19]. »

Condamnation canonique

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Début , la réprimande canonique prise par l'archevêque de Paris est rendue publique : Anatrella reste prêtre, mais se voit interdire de ministère sacerdotal[20]. Il ne peut plus entendre les confessions, il doit renoncer à l'accompagnement spirituel des personnes et il est interdit d'intervention publique sans l'accord de l'archevêque. « Sur la base de l’ensemble des informations recueillies », notamment au cours de l’enquête préliminaire dont les conclusions lui avaient été remises mi mai, Michel Aupetit a signifié à Anatrella « qu’aucun ministère sacerdotal ne lui serait plus confié », indique le diocèse à La Croix[21]. Il est stipulé qu'il n'aura plus de ministère et il lui est demandé de ne plus exercer[22]. Le journal Témoignage chrétien détaille également la partie du jugement ecclésiastique qui interdit à Tony Anatrella « l'accompagnement spirituel » et les « interventions publiques »[23]. Ces sanctions ont été annoncées aux plaignants le par Éric de Moulins-Beaufort, évêque auxiliaire qui avait, à la demande du cardinal Vingt-Trois, entendu les victimes présumées dans le cadre d’une commission d’audition mise en place en 2016.

Réaction d'une victime présumée

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« Je suis satisfait, c’est une décision courageuse et, pour nous, c’est l’aboutissement de plusieurs années très compliquées […]. Il y a une forme de soulagement, même s’il y aurait beaucoup à dire sur la manière dont les victimes ont été accueillies et écoutées », a déclaré au journal La Croix l’un des plaignants[21].

Prises de position

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À la suite des déclarations du pape Benoît XVI lors de son voyage en Afrique en 2009, il émet un avis nuancé concernant le recours au préservatif pour la prévention du SIDA[24] tout en soulignant les limites d'une telle utilisation.

Homosexualité

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Selon Mediapart, il réserve ses analyses majeures, « de manière presque obsessionnelle »[10], à l’homosexualité. Il publie une tribune dans Le Monde du , intitulée « À propos d'une folie » où il manifeste son opposition au PACS et à ce qui lui apparaît comme une nouvelle définition du couple[25].

Dans son essai Non à la société dépressive, il affirme que « le nazisme, le marxisme et le fascisme sont des idéologies de nature homosexuelle : leur discours, leurs insignes et leurs actions le prouvent au premier degré puisqu’elles privilégient tout ce qui est semblable ».

En 2005, il est l’un des inspirateurs de l’instruction du Vatican interdisant l’ordination des prêtres homosexuels. Le , dans l’Osservatore Romano, le quotidien du Vatican, il souligne que l'homosexualité apparaît « comme un inachèvement et une immaturité foncière de la sexualité humaine […] Elle pourrait même être perçue comme une réalité déstabilisante pour les personnes et pour la société. » Selon lui, « les prêtres gays ont tendance à détourner leur fonction à des fins narcissiques », « ils sont dans la séduction » et « ont de sérieuses difficultés pour se situer institutionnellement dans la coopération avec les autres[26],[27]. »

Ses positions sont notamment critiquées par Philippe Lefebvre, professeur à la faculté de théologie catholique de Fribourg[28], qui a accompagné plusieurs des victimes de Tony Anatrella[29].

Études de genre

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Il se déclare depuis 2003 contre les études de genre (gender studies). Selon lui, ces études sont le signe de la « confusion sexuelle » qui influence nos sociétés actuelles et elles représentent « une véritable manipulation sémantique en appliquant la notion de couple et de parenté à l'homosexualité. » Il affirme que « la théorie du genre est largement diffusée par la Commission Populations de l'ONU et par le Parlement européen afin d'obliger les pays à modifier leur législation et reconnaître, par exemple, l'union homosexuelle ou l'homoparenté par l'adoption d'enfants » [30].

Il analyse les études de genre « à partir des concepts de l’encyclique de Benoît XVI, Caritas in Veritate »[31],[32].

« Ces experts catholiques du genre [Michel Schooyans, Margaret A. Peeters et Tony Anatrella] ne bénéficient d’aucune reconnaissance dans le monde académique et notamment celui des études de genre. Ils ne publient pas dans les revues académiques et sont bien souvent inconnus des universitaires[33]. »

Pédophilie

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Selon un article publié en 2016 par le journal britannique, The Guardian, Anatrella serait l'auteur de directives du Vatican, faisant partie d'un programme de formation pour les nouveaux évêques, dans lesquelles il est précisé que les évêques n'ont pas nécessairement l'obligation de dénoncer à la justice les actes de pédophilie commis par des prêtres[34].

Tony Anatrella réagit dans un entretien à l'agence romaine I.media[35] en assurant que l'on a détourné le sens de ses propos, qui n'apportent rien de nouveau aux procédures ecclésiastiques déjà mises en place, indiquant que, selon lui, « l'évêque et son représentant doivent inciter d'abord les victimes à porter plainte et seulement dans le cas où elles ne le font pas, l'évêque se doit de le faire ».

Publications (sélection)

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Ouvrages collectifs

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Dans la culture populaire

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Un livre d'Anatrella est critiqué par un militant d'Act Up dans le film 120 Battements par minute.

Notes et références

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  1. « Présentation de Tony Anatrella »(Archive.orgWikiwixArchive.isGoogleQue faire ?), sur collège des Bernardins.
  2. « Famille : Mgr Anatrella confirmé dans ses fonctions de consulteur », Zenit.org,‎ (lire en ligne).
  3. a et b « Tony Anatrella », sur Les Editions du cerf (consulté le )
  4. (en-US) « Vatican Statement on Medjugorje Meeting », sur ZENIT - English, (consulté le )
  5. Philippe Lefebvre, « Réflexions sur le commentaire de Mgr Tony Anatrella sur l'Instruction récente de la Congrégation pour l'éducation catholique traitant de l'orientation sexuelle des candidats à la prêtrise »(Archive.orgWikiwixArchive.isGoogleQue faire ?), sur blog « La Cour Dieu ».
  6. Sophie Lebrun et Hendro Munsterman, « Enquête sur le système Anatrella », La Vie.fr,‎ (lire en ligne, consulté le )
  7. Félix Roudaut, « Les méthodes troublantes d'un prêtre pour soigner l'homosexualité », RTL.fr,‎ (lire en ligne, consulté le )
  8. Golias, no 110 « Les étranges méthodes du docteur Anatrella », [texte intégral] 
  9. Henri Tincq, « Le Père Tony Anatrella se dit victime d'une dénonciation calomnieuse », Le Monde.fr,‎ (lire en ligne, consulté le )
  10. a b et c Mathieu Périsse, Daphné Gastaldi et Mathieu Martiniere, « Les dérives sexuelles du «psy de l’Eglise», Monseigneur Anatrella », Mediapart,‎ (lire en ligne, consulté le )
  11. « Mgr Anatrella, figure du diocèse de Paris, soupçonné d'abus sexuels : deux victimes présumées témoignent », MYTF1NEWS,‎ (lire en ligne, consulté le )
  12. Sophie Lebrun, « Mgr Vingt-Trois ouvre un procès canonique à l’encontre de Tony Anatrella », La Vie,‎ (lire en ligne, consulté le )
  13. Bernadette Sauvaget, « «Psy de l’Eglise» : la curie en plein cas de conscience », Libération,‎ (lire en ligne, consulté le )
  14. Marie Malzac, « Mgr Tony Anatrella évitera-t-il un procès canonique ? », La Croix,‎ (lire en ligne, consulté le )
  15. AFP, « Le père "psy" Anatrella n'en a pas fini avec la justice de l'Eglise », Le Point,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  16. Céline Hoyeau, « Les conclusions de l’enquête sur Mgr Anatrella sont entre les mains de l’archevêque de Paris », La Croix,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  17. (en) Céline Hoyeau, « New complaint against French priest-therapist », La Croix,‎ (lire en ligne, consulté le )
  18. (en) Elisabeth Auvillain, « French priest, former Vatican adviser, to face church trial on abuse claims », New Catholic Reporter,‎ (lire en ligne, consulté le )
  19. Matthieu Lasserre et Héloïse de Neuville, « Violences sexuelles : le prêtre Tony Anatrella sanctionné par le Vatican », La Croix,‎ (ISSN 0242-6056, lire en ligne, consulté le )
  20. (en) AN Wilson, « Review: In the Closet of the Vatican: Power, Homosexuality, Hypocrisy by Frédéric Martel trans Shaun Whiteside — a shocking investigation », The Times,‎ (ISSN 0140-0460, lire en ligne, consulté le )
  21. a et b Céline Hoyeau, « L’Église prend des sanctions contre Mgr Tony Anatrella soupçonné d’abus sexuels », La Croix,‎ (lire en ligne, consulté le )
  22. L.D., avec AFP, « Soupçons d'abus sexuel: le "psy de l’Église" Tony Anatrella sanctionné », BFMTV,‎ (lire en ligne, consulté le )
  23. Bertrand Rivière, « Anatrella, enfin ! », Témoignage chrétien,‎ (lire en ligne, consulté le )
  24. « Polémique sur le préservatif : ils défendent la position de Benoît XVI », Famille chrétienne,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  25. Tony Anatrella, « À propos d'une folie », Le Monde,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  26. Eric Joszef, « Haro du Vatican sur les prêtres homosexuels », Libération,‎ (lire en ligne, consulté le )
  27. Pierre Trividic, « L'étrange cas du docteur Anatrella », Vacarme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  28. Frère Philippe Lefebvre, « Réflexions sur le commentaire de Mgr Tony Anatrella »(Archive.orgWikiwixArchive.isGoogleQue faire ?), sur La Cour Dieu, .
  29. Sophie Lebrun, « Condamnation de Tony Anatrella : « Entre soulagement et amertume » », La Vie.fr,‎ 2023-01-18cet15:46:55+01:00 (lire en ligne, consulté le )
  30. Père Tony Anatrella, psychanalyste, spécialiste de psychiatrie sociale, « Journée Mondiale de la Jeunesse : de Toronto à Cologne - Le monde des jeunes : qui sont-ils, que cherchent-ils ? », sur Vatican, Rome, 10-13 avril 2003.
  31. « « La théorie du genre et l'origine de l'homosexualité », entretien avec Tony Anatrella », agence de presse Zénit,‎ (lire en ligne).
  32. Anthony Favier, « La querelle autour des nouveaux manuels scolaires de biologie (VII) », sur Penser le genre catholique, (consulté le )
  33. Anthony Favier, « Les catholiques et le genre : Une approche historique », dans Laure Bereni et Mathieu Trachman, Le genre, théories et controverses, Paris, Presses universitaires de France, (ISBN 978-2-13-062965-8, lire en ligne).
  34. (en-GB) Stephanie Kirchgaessner, « Catholic bishops not obliged to report clerical child abuse, Vatican says », The Guardian,‎ (ISSN 0261-3077, lire en ligne, consulté le )
  35. Nicolas Senèze et I.Media, « Mgr Anatrella assure n’avoir rien expliqué de nouveau sur la dénonciation des abus sexuels », La Croix,‎ (ISSN 0242-6056, lire en ligne, consulté le )

Voir aussi

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Bibliographie

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  • Michel Cressole, Une folle à sa fenêtre, Cahiers Gaykitschcamp, (1re éd. 1992) (ISBN 2908050145), p. 35.
  • Florence Rochefort et Maria Eleonora Sanna, Normes religieuses et genre : Mutations, résistances et reconfiguration (XIXe – XXIe siècle), Armand Colin, (ISBN 2200285566).
  • Daphné Gastaldi, Mathieu Martiniere et Mathieu Périsse, Église, la mécanique du silence, Éditions Jean-Claude Lattès, (ISBN 2709659387), p. 194-195, 301-314, 315-320.

Liens externes

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