Tableau vivant
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Un tableau vivant est une représentation figée exécutée par des professionnels ou des amateurs, costumés pour la circonstance.
On peut aujourd'hui prendre une photographie d'un tableau vivant, mais la pratique est bien antérieure à l'apparition des techniques de reproduction mécaniques. Un tableau vivant peut être un sujet religieux (Nativité, Cène), mythologique ou profane. Des cabarets, des music-hall comme Les Folies Bergère peuvent présenter des tableaux vivants[1].
Dans le théâtre et l'opéra, un tableau est un instant d'arrêt où les acteurs suspendent l'action pour laisser apprécier la situation[2]. De nombreux clips recourent à ce procédé, comme Losing My Religion. Les acteurs d'un film, juste avant le clap, composent incidemment un tableau.
Évocations littéraires
modifier« Osez-vous attenter au tableau vivant de ma docte machine, goujats de Cicéron? », s'indigne Granger dans Le pédant joué de Cyrano de Bergerac (1654)[3].
Théophile Gautier, qui estime que c'est un genre apprécié en Allemagne, les définit dans L'Art dramatique en France : « Ce divertissement, assez singulier, consiste à se revêtir d'habits semblables à ceux des personnages du tableau qu'on représente, à copier leur attitude et leur physionomie, en un mot à prendre l'inverse du procédé ordinaire, qui est de reproduire la nature avec des couleurs[4] ».
Victor Hugo note : « Dans l'automne de 1846, il y eut un spectacle qui fit fureur à Paris. C'étaient des femmes nues, vêtues seulement d'un maillot rose et d'une jupe de gaze, exécutant des poses qu'on appelait tableaux vivants avec quelques hommes pour lier les groupes[5] ».
Pierre de Lano, écrivain de la fin du XIXe siècle spécialisé dans l'évocation des mœurs parisiennes du second Empire, écrit « qu'il y eut, aux Tuileries, des tableaux vivants qui dépassèrent les bornes des convenances et que des scènes mythologiques […] furent représentées devant l'Impératrice et devant ses familiers par les plus jolies femmes du château, dans le costume trop exact exigé par les rôles choisis […] leurs formes moulées en des maillots de soie[6] ».
Zola présente le tableau vivant comme « l’amusement d’une société décadente » dans La Curée (chapitre VI).
Dans le chapitre IV de Bouvard et Pécuchet, les deux personnages présentent un tableau vivant du Moyen Âge qu'ils « interprètent » eux-mêmes[7] : « Une minute se passa dans l’ébahissement », écrit Flaubert pour donner une mesure du temps.
Dans Le Nœud de vipères de François Mauriac, le narrateur rapporte que sa belle-sœur Marinette, venue passer le premier été suivant son veuvage auprès de sa famille, « amusait beaucoup les enfants, organisait des parties de cache-cache dans le grenier, jouait le soir aux tableaux vivants[8]. »
Le tableau vivant au cinéma
modifierDans La ricotta, de Pier Paolo Pasolini, un réalisateur tente de faire représenter par des acteurs la Passion du Christ telle que peinte par Jacopo Pontormo et Rosso Fiorentino[9].
Jean-Luc Godard reconstitue avec Raoul Coutard des œuvres célèbres dans Passion[10].
Raoul Ruiz a utilisé le dispositif à plusieurs reprises[11].
Dans Astérix et Obélix : Mission Cléopâtre, de 2002, Alain Chabat produit un tableau vivant du Radeau de la Méduse de Théodore Géricault.
En 2015, le film Maesta, la passion du Christ est entièrement composé de tableaux vivants représentant les panneaux du retable de la Maestà peint par Duccio.
Voir aussi
modifierBibliographie
modifier- Bernard Vouilloux, Le Tableau vivant. Phryné, l’orateur et le peintre, Paris, Flammarion, coll. « Idées et Recherches », 2002, 564 p., 120 ill. noir et blanc.
- Julie Ramos (dir.), Léonard Pouy (collab.), Olivier Py (préf.), Le Tableau vivant ou l'image performée, Paris, Mare & Martin/INHA, 2014, 366 p.
Liens externes
modifier- Institut national d'histoire de l'art, « Bibliographie en ligne sur la pratique du tableau vivant » (consulté le )
Notes et références
modifier- Affiche de tableau vivant des Folies Bergère, XIXe siècle
- Trésor informatisé de la langue française : Tableau.
- Savinien Cyrano de Bergerac, Œuvres diverses..., Rouen, J.-B. Besongne, (lire en ligne).
- Théophile Gautier, L'Art dramatique en France, Bruxelles, Hetzel, (1re éd. 1858) (lire en ligne), p. 132, mai 1858.
- Victor Hugo, Choses vues, Paris, Librairie générale française, coll. « Les Classiques de poche », , p. 138-140
- Pierre de Lano, Les bals travestis et les tableaux vivants sous le second Empire : illustré de vingt-cinq aquarelles hors texte par Léon Lebègue, Paris, (lire en ligne), p. 30-31
- Écriture encyclopédique – écriture romanesque, thèse de Hildegard Haberl p. 288 et suivante
- François Mauriac, Le Nœud de vipères, Paris, Librairie générale française, coll. « Le Livre de Poche », p. 97
- (it) Sabrina Crivelli, « Dalla tela alla pellicola. La pittura sacra ne La ricotta di Pier Paolo Pasolini », .
- « Looking for an Icon ; « La correspondance des arts » : « Le tableau vivant » ; Passion de Jean-Luc Godard », sur louvre.fr.
- Valentine Robert, « Le tableau vivant chez Raoul Ruiz : l’extension de la perception », Décadrages, no 15, (lire en ligne)
