Santiago o Menor
Xacobe ou Xácome coñecido coma Santiago o Menor, en arameo Yaqob bar Clopas e en grego Iάκωβος Iàkovos), fillo de Alfeu (Caná, Galilea ? - Xerusalén, 62 dC) segundo o Novo Testamento, foi un dos Doce Apóstolos de Xesús de Nazaret. É venerado coma santo en todas as confesións cristiás. Fillo dun home cananeo chamado de Alfeo e a súa dona María de Clopas, era irmán de Xosé e Xudas Tadeo (Marcos|15|40) e curmán de Xesús Cristo, xa que os pais de ambos os dous serían irmáns. Segundo o historiador xudaico Flavio Xosefo, no ano 62 un Xacobe "irmán de Xesús, chamado do Cristo" foi xulgado polo sanedrín e executado por apedramento (Antigüidades xudaicas, 20.9.1). A tradición considera que este relato cita a Santiago o Xusto.
Biografía | |
---|---|
Nacemento | p. século I |
Morte | c. 62 Xerusalén |
Causa da morte | lapidación |
Apóstolo | |
Enaltecemento | |
Día de festividade relixiosa | 3 de maio |
Familia | |
Nai | María de Cleofás |
Tradición posterior
editarA tradición mantén que Santiago foi crucificado por violar a Torá xudaica, aínda que esta versión contén erros históricos; só tiñan o dereito de condenar a crucifixión a alguén os romanos mais por outra banda os romanos non interferían en crimes relixiosos, a menos que cresen que se incitaba á rebelión. O seu martirio tería lugar en Ostracina (Baixo Exipto) onde estaba a predicar.
-
Altar maior da basílica dos Santi Apostoli, en Roma, coas reliquias dos santos apóstolos Filipe e Santiago o Menor
-
Estatua do apóstolo Santiago o Menor, s. XVII.
Veneración
editarSegundo a tradición cristiá, os seus restos mortais foron trasladados a Constantinopla e, posteriormente, a Roma, á igrexa dos Santos Apóstolos (Santi Apostoli).
Até 1955, a Igrexa Católica facía a festividade de Santiago, xunto coa de San Filipe, o 1º de maio, aniversario da dedicación da Igrexa dos Santos Apóstolos de Roma, onde se achan as súas reliquias. Ao se instituír a festa de San Xosé Obreiro, en 1955, o 1º de maio, vaise mover a data da festa de Santiago e Filipe ao 11 de maio, o día máis achegado que non tiña asignada festa ningunha. En 1969, trala revisión do Calendario romano, vaise mover de novo, agora ao 3 de maio, que é a data de celebración hoxe en día. A Igrexa Anglicana mantén coma festividade o 1 de maio, e a Igrexa ortodoxa grega, o 9 de outubro.