שקוף
שָׁקוּף
עריכהניתוח דקדוקי | |
---|---|
כתיב מלא | שקוף |
הגייה* | shakuf |
חלק דיבר | תואר |
מין | זכר |
שורש | שׁ־ק־ף |
דרך תצורה | משקל קָטוּל |
נטיות | ר׳ שְׁקוּפִים; נ׳ שְׁקוּפָה, נ"ר שְׁקוּפוֹת |
- לשון המקרא חדיר לאור, ללא מחיצה.
- ”וַיַּעַשׂ לַבָּיִת חַלּוֹנֵי שְׁקֻפִים אֲטֻמִים.“ (מלכים א׳ ו, פסוק ד)
- רוב שקיות הניילון שקופות.
- [סלנג] ברור.
- הוא כל־כך שקוף שאפשר לצפות את פעולותיו מראש.
- [סלנג] שמתעלמים ממנו, שלא מחשיבים אותו, שלא "סופרים" אותו.
- "מהרגע הראשון אתה מרגיש שקוף, הן דרכך רואים, אתה לא נראה. יש לך נשמה, כבר לא נשאר גוף. כן, הם עושים אותך שקוף מהתחלה." (שקוף / אלברט עמר)
גזרון
עריכה- (1:)המושג שקוף לא היה מוכר עד לעת החדשה, בעוד תיבת שקוף בהוראתה המקראית לעיל שימשה בהוראת:מה שבולט או מתבלט [1], כשנזקקו קדמונינו לתאר עפץ או מראֶה שקוף היו משתמשים בתיבת "לבן" המילה נוצרה ברובד העברית החדשה כמונח מעולם המדע והאופטיקה, ולעדות משמשת אבן הזפיר השקופה הנקראת עוד מקדם "ספיר-לבנה" וכנראה מופיעה היא במקרא בצירוף: ”לִבְנַ֣ת הַסַּפִּ֔יר“ (שמות כד, פסוק י). בתלמוד הופכת הזכוכית-השקופה כסמל למעמדם של בעלי "זכויות-היתר" שצמחו גם בערוגות החברה היהודית: ”בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מַשְׁקִין בְּבֵית הָאֵבֶל עֲשִׁירִים בִּזְכוּכִית לְבָנָה, וַעֲנִיִּים בִּזְכוּכִית צְבוּעָה. וְהָיוּ עֲנִיִּים מִתְבַּיְּשִׁין“ (בבלי, מסכת מועד קטן – דף כז, עמוד א)
- בהתייחס אל הכתוב במקרא - יש שהציעו לפרש, חַלּוֹנֵי שְׁקֻפִים - עפ"י האכדית: "בִּת חִלֲנִ" [2] שהיה סגנון בנייה המאופיין באכסדרות מקושתות [3] .
פרשנים מפרשים
עריכה- בתלמוד בבלי, הביטוי 'זכוכית לבנה' מתייחס לזכוכית שקופה, וכך גם התייחסו שאר העמים בהתכוונם ל"שקוף" - ”עשירים בזכוכית לבנה ועניים בזכוכית צבועה והיו עניים מתביישין“ (בבלי, מסכת מועד קטן – דף כז, עמוד א) ידוע שבתקופת חזל, כוס "מזכוכית לבנה" הייתה שווה 400 זוז.
- רש"י (מנחות פו ב) פירש "שקופים", מבפנים שהמשקופין של חלונות מבפנים היינו צר ומבחוץ רחב , ראו אכסדרה .
נגזרות
עריכהמילים נרדפות
עריכהניגודים
עריכהתרגום
עריכה- אנגלית: transparent (1), clear (1+2), obvious (2)