Պոլետ Նարդալ
Պոլետ Նարդալ (հոկտեմբերի 12, 1896[1], Le François, Մարտինիկա[1] - փետրվարի 16, 1985, Ֆոր դե Ֆրանս) ֆրանսիացի գրող, լրագրող Մարտինիկայից, սևամորթ գրական գիտակցության զարգացման շարժիչներից։ Նեգրիտյուդ ժանրի ստեղծման մեջ ներգրավված հեղինակներից է։ Իր թարգմանությունների միջոցով ֆրանսիացի մտավորականներին ծանոթացրել Հարլեմյան վերածննդի ներկայացուցիչների ստեղծագործություններին։
Պոլետ Նարդալ ֆր.՝ Paulette Nardal | |
|---|---|
 | |
| Ծննդյան անուն | ֆր.՝ Félix Jeanne Paule Nardal[1] |
| Ծնվել է | հոկտեմբերի 12, 1896[1] |
| Ծննդավայր | Le François, Մարտինիկա[1] |
| Վախճանվել է | փետրվարի 16, 1985 (88 տարեկան) |
| Վախճանի վայր | Ֆոր դե Ֆրանս |
| Մասնագիտություն | լրագրող, կանանց իրավունքների պաշտպան և գրող |
| Քաղաքացիություն |  Ֆրանսիա |
| Կրթություն | Փարիզի համալսարան |
| Պարգևներ |  |
Նարդալը ծնվել է Մարտինիկայի միջին դասի ընտանիքում և դարձել ուսուցիչ։ Կրթությունն ավարտել է Փարիզում: Նա առաջին սևամորթն էր, ով սովորել է Սորբոնում 1920 թվականին և իր քույրերի հետ հիմնել է ազդեցիկ գրական սալոն՝ Le Salon de Clamart-ը, որն ուսումնասիրում էր աֆրիկյան սփյուռքի փորձառությունները: Որպես լրագրող և հեղինակ՝ հրապարակել է աշխատություններ, որոնք պաշտպանում էին պանաֆրիկանիզմ իրազեկումը և ընդունում էին ռասիզմի և սեքսիզմի պատճառով մարդկանց առջև ծառացած մարտահրավերների նմանությունները: Լինելով եռանդուն ֆեմինիստ՝ նա արմատական չէր, քաղաքական ազդեցության հասնելու համար խրախուսում էր կանանց աշխատել գոյություն ունեցող սոցիալական կառույցներում:
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սկզբին Նարդալը փախել է Ֆրանսիայից, բայց վիրավորվել է, երբ սուզանավը հարձակվել է նրա նավի վրա՝ ստանալով ցմահ հաշմանդամություն: Վերադառնալով Մարտինիկա, հիմնել է ֆեմինիստական կազմակերպություններ և թերթեր, որոնք խրախուսել են կրթված կանանց իրենց էներգիան ուղղել սոցիալական բարելավմանը: Հովանավորել է տնային տնտեսագիտության ուսուցումը և հիմնել մանկապարտեզներ աղքատ կանանց համար: Կարիբյան ավազանի բնակչությանն առնչվող խնդիրների վերաբերյալ իր ըմբռնման պատճառով աշխատանքի է ընդունվել ՄԱԿ-ում որպես տարածքի մասնագետ: Նարդալն առաջին սևամորթ կինն էր, ով պաշտոնական պաշտոն է զբաղեցրել ՄԱԿ-ի ոչ ինքնակառավարվող տարածքների բաժնում:
ՄԱԿ-ում պաշտոն զբաղեցնելուց հետո երբ Նարդալը վերադարձել է Մարտինիկա և աշխատել պահպանել երկրի երաժշտական ավանդույթները: Գրել է ավանդական երաժշտության ոճերի պատմություն կղզում ստրկության վերացման հարյուրամյակի տոնակատարության համար և ստեղծել է երգչախումբ։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո Նարդալը 1946 թվականին առաջադրվել է որպես Միավորված ազգերի կազմակերպության պատվիրակ։ Աշխատել է ոչ ինքնակառավարվող տարածքների բաժնում: 1948 թվականին վերադարձել է Մարտինիկա, 1950-ական և 1960-ական թվականներին աջակցել է դոկտոր Մարտին Լյութեր Քինգի արշավին Միացյալ Նահանգներում քաղաքացիական իրավունքների համար: Նարդալը, ով երբեք չի ամուսնացել, մահացել է 1985 թվականի փետրվարի 16-ին Մարտինիկայի Ֆորտ-դե-Ֆրանս քաղաքում, 88 տարեկանում[2]։
Կենսագրություն
խմբագրելՎաղ կյանք
խմբագրելՊոլետ Նարդալը ծնվել է 1896 թվականի հոկտեմբերի 12-ին Լե Ֆրանսուա քաղաքում, Մարտինիկայում՝[3][4] Լուիզի (ծնվ. Աշիլ) և Պոլ Նարդալի ընտանիքում։ Նրա հայրը շինարար ինժեներ էր, ով վերապատրաստվել էր Ֆրանսիայում, իսկ մայրը դաշնամուրի ուսուցչուհի էր[3]։ Պոլետը ընտանիքի յոթ քույրերից ավագն էր (Ժաննա Նարդալ, Լյուսի Նարդալ, Անդրե Նարդալ, Ալիս Նարալ, Սեսիլ Նարդալ և Էմիլի Նարդալ), որը կղզու փոքր վերին խավի սևամորթ համայնքի մի մասն էր[5]։ Պոլետը դպրոց է հաճախել Աղջիկների գաղութային քոլեջում և անգլերեն է սովորել Վեստ Ինդիայում[4]։ Դպրոցն ավարտելուց հետո դարձել է ուսուցիչ, բայց որոշել է ուսումը շարունակել Փարիզում։
Ֆրանսիական տարիներ
խմբագրել24 տարեկանում Նարդալն ընդունվել է Սորբոն՝ անգլերեն սովորելու․ նա առաջին սևամորթն է, ով սովորել է համալսարանում։ Արագ ներգրավվել է ֆրանսիական մտավորականության գեղարվեստական շրջանակում՝ հայտնվելով Հարլեմյան վերածննդի գրողների ազդեցության տակ[5]։ Քույրերի՝ Ջեյնի և Անդրեի հետ հյուրընկալելով սալոն[4]՝ Նարդալը հավաքել է սևամորթ մտավորականներին Աֆրիկայից, Կարիբյան ավազանից և Միացյալ Նահանգներից՝ քննարկելու սևամորթ լինելու և սփյուռքի մաս կազմելու իրենց փորձը[6]։
Փարիզում ուսումն ավարտելուց հետո Նարդալը կարճ ժամանակով վերադարձել է Մարտինիկա՝ դասավանդելու, բայց մեկ տարվա ընթացքում կրկին վերադարձել է Փարիզ, որտեղ աշխատել է որպես լրագրող[7]: Նրա ստեղծագործությունները ներառում էին գրական գործեր, քննադատություններ, լրագրություն, գաղութատիրության մասին տրամասություններ և զբոսաշրջային ուղեցույց, որը կոչվում էր Guide des Colonies Françaises, որը պատվիրել էր ֆրանսիական Անտիլյան կղզիների կառավարությունը: 1931 թվականի հոկտեմբերին Պոլետը քույրերի՝ ֆրանսիացի արձակագիր Լուի Ժան Ֆինոյի, հաիթագետ Լեո Սաժուսի և աֆրոամերիկացի ուսուցչուհի և թարգմանիչ Կլարա Վ. Շեպարդի հետ հիմնել է La Revue du Monde Noir (Սև աշխարհի ակնարկ) ամսագիրը[4]։ Նարդալը հանդես էր գալիս որպես խմբագիր և թարգմանիչ, ինչպես նաև ամսագիրը ներկայացնում համաաֆրիկյան լսարանին[8]: La Revue du monde noir- ի վեց համարներ լույս են տեսել մինչ 1932 թվականի ապրիլին ամսագրի թողարկման դադարեցվելը։
Ամսագրի ավարտից հետո Նարդալը Ֆրանսիայի Ազգային ժողովում աշխատել է որպես սենեգալցի պատգամավոր Գալանդու Դիուֆի քարտուղար[7]։ Նա ակտիվորեն մասնակցել է ցույցերին, որոնք հաջորդել են 1935 թվականին իտալական ներխուժմանը Եթովպիա[7] և 1937 թվականին մեկնել է Սենեգալ՝ փորձելով համախմբել մյուսներին՝ ընդդեմ ներխուժման[9]։ 1930-ականներին ակտիվ է եղել ֆեմինիստական կազմակերպությունների հետ, ներառյալ Ad Lucem Per Caritatem-ը և Union Féminine Civique et Sociale-ը: Երբ 1939 թվականին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի պատճառով ստիպված եղավ փախչել Ֆրանսիայից[7], Նարդալը նստեց նավ, որը գտնվում էր Կարմիր Խաչի պաշտպանության ներքո։ Երբ նավը տորպեդահարվեց անգլիական ափերի մոտ, Նարդալը կոտրեց երկու ծնկները՝ նետվելով փրկարար նավակի մեջ և ստիպված էր հոսպիտալացվել Անգլիայում: Այդ վնասվածքները երբեք չապաքինվեցին[5]։
Վերադարձ Մարտինիկա
խմբագրելՃամփորդելու համար բավականաչափ ապաքինվելուց հետո Նարդալը վերադարձել է Մարտինիկա և հաստատվել Ֆորտ-դե-Ֆրանսում։ Սկզբնական շրջանում աշխատել է որպես անգլերենի ուսուցչուհի այլախոհների համար, ովքեր ցանկանում էին աջակցել գեներալ դը Գոլին[10]: Քանի որ Կարիբյան ավազանի նորակոչիկները վերապատրաստվում էին բրիտանական Վեստ Ինդիայում, պարտադիր էր, որ նրանք սովորեին անգլերեն, նախքան ռազմական կրթություն ստանալը[11]: Պատերազմի ավարտից հետո աշխատել է սոցիալական բարելավման և ընտրական իրավունքի ուղղությամբ: 1944 թվականին Նարդալը հիմնել է Le Rassemblement féminin[12]՝ խրախուսելու կանանց մասնակցել 1945 թվականի ընտրություններին, իսկ 1945 թվականին հիմնել է La Femme dans la Cite (Կինը քաղաքում) ամսագիրը, որտեղ ընդգծել է կանանց ներգրավվածության կարևորությունը քաղաքականության մեջ և սոցիալական աշխատանքում:
1946 թվականին Նարդալը առաջադրվել է որպես պատվիրակ ՄԱԿ-ում[13]: Նա ժամանել է Նյու Յորք, որտեղ ծառայել է որպես տարածքային մասնագետ: Նա առաջին սևամորթ կինն է, ով պաշտոն է զբաղեցրել Ոչ ինքնակառավարվող տարածքների բաժնում[14]՝ պաշտոնավարելով 18 ամիս[13]։ 1948 թվականին վերադառնալով Մարտինիկա՝ Նադալը, քրոջ՝ Ալիսի օգնությամբ, պատրաստել է պատմություն Մարտինիկայի երաժշտական ժառանգության վերաբերյալ՝ կղզում ստրկության վերացման հարյուրամյակի տոնակատարությունների առթիվ: Քանի որ ավանդական երաժշտությունը՝ bèlè-ն և ladjia-ն, իրենց տեղը զիջում էին ջազին, Նարդալը ցանկանում էր բարելավել երաժշտական ավանդույթները խթանող կրթությունը: Հետագայում նա հիմնել է երգչախումբ՝ աֆրիկյան արմատներ ունեցող ավանդական երաժշտությունը խթանելու և պահպանելու համար, ներառյալ ժողովրդական, հոգևոր, դասական և հարավամերիկյան երգերը[11]: Մինչև 1951 թվականը շարունակել է հրատարակել La Femme dans la Cite-ը[15]։
Նարդալը մահացել է 1985 թվականի փետրվարի 16-ին Մարտինիկայում[5]։ Հետմահու Ժիլ Սերվանտը 2004 թվականին France-Antilles TV-ի հետ համատեղ նկարահանել է կենսագրական ֆիլմ՝ «Paulette Nardal, la fierté d'être négresse» (Պոլետ Նարդալ, նա հպարտ է, սևամորթ լինելու համար) վերնագրով Նարդալի կյանքի մասին[16]։ 2009 թվականին Թ. Դենին Շարպլլի-Ուայթինգը թարգմանել և հրատարակել է էսսեների ժողովածուն, որը տպագրվել էր La Femme dans la Cite-ում[15]։
Լրագրողական գործունեություն
խմբագրելԼրագրողական գործունեության ընթացքում Նարդալը գրել է մի շարք հրատարակությունների համար, այդ թվում՝ France-Outremer, Le Cri des Nègres[17], Le Soir և La Dépêche africaine, ավելի ուշ՝ L'Étudiant noir[7]։ Նրա կապը La Dépêche africaine-ի հետ ուշագրավ է, քանի որ թեև առկա բազմաթիվ ամսագրերի, որոնք քննարկում էին ռասայական հարցեր, La Dépêche africaine-ն առաջինն էր, ով ներառում էր սեռական հարցեր և կանանց տեսակետները[18]։ Նարդալի աշխատանքները La Dépêche africaine-ում իր կարիերայի առաջին տարիներին հաճախ մշակութային ակնարկներ էին, որոնք նա օգտագործում էր սևամորթ նկարիչներին նրանց մշակույթը ցուցադրելու համար: Նա նաև փորձում էր հեռանկարներ առաջարկել այն մասին, թե ինչպես է ապրել Փարիզում որպես սևամորթ Մարտինիկայից[19]։
Այս շրջանի նրա հրատարակած գրվածքները ներառում են En Exile (1929) և Une femme sculpteur noir (1930): En Exile-ը պատմվածք է Ֆրանսիայում վտարանդի կարիբյան բնակչուհու կյանքի մասին։ Գլխավոր հերոսի միջոցով Նարդալը բացահայտում է, թե ինչպես շատ սևամորթ կանանց համար Ֆրանսիայում ապրելը մեկուսացնող փորձ էր[19]։ Une femme sculpteur noir-ը ստեղծագործություն է ամերիկացի քանդակագործ Ավգուստա Սևիջ ի մասին[20]։ Այս հոդվածում Նարդալը և՛ նշում է Սևիջի ձեռքբերումներն ու մշակութային ներդրումները, և՛ քննարկում այն խոչընդոտները, որոնց բախվել է Սևիջը որպես սևամորթ կին[19]։ Նարդալը շատ է գրել իր ռասայական գիտակցության և սևամորթների համերաշխության[21], ինչպես նաև կանանց մարգինալացնելու երկակի ստանդարտների մասին։
Իր կարիերայի ընթացքում Նարդալը հիմնել է երկու ամսագիր՝ La Revue du Monde Noir և La Femme dans la Cité.
Ֆեմինիստական գործունեություն
խմբագրելՖեմինիստական կազմակերպություններ
խմբագրելՄարտինիկա վերադառնալուց հետո Նարդալը սկսել է իրականացնել արդյունաբերական կրթության գաղափարները՝ աղքատությունից ազատելու համար կանանց սովորեցրել տնային տնտեսագիտություն[22], աշխատող մայրերի երեխաներին կրթելու համար հիմնել է մանկապարտեզներ[14], աշխատել է ընտրական իրավունքի ուղղությամբ և, երբ 1944 թվականին կանայք ընտրելու իրավունք են ստացել, նրանց կոչ է արել ստանձնել քաղաքական թիկնոց և աշխատել սոցիալական խնդիրների լուծման ուղղությամբ[23]։
Le Rassemblement féminin
խմբագրել1944 թվականին Նարդալը հիմնադրել է Le Rassemblement féminin-ը, որը Մարտինիկայի երկու ֆեմինիստական կազմակերպություններից մեկն էր և նպատակ էր հետապնդում ավելացնել 1945 թվականի ընտրություններում քվեարկած կանանց թիվը[12]։ Le Rassemblement féminin չէր աջակցում որևէ քաղաքական կուսակցության։ Ամսագրի իր առաջին էսսեում Նարդալն ընդգծել է, որ կազմակերպության նպատակները կարող են վերաբերել ցանկացած քաղաքական կուսակցության, քանի որ Le Rassemblement féminin-ը կոչված է միայն խրախուսելու կանանց դառնալ ավելի սոցիալական և քաղաքականապես ներգրավված[24]։
Մյուս կազմակերպությունը՝ l'Union des femmes de la Martinique, ուներ հիմնականում բանվոր դասակարգի անդամներ, որոնցից շատերը կապեր ունեին կոմունիստների հետ։ Այս խմբի կանայք ավելի արմատական ֆեմինիստական հայացքներ ունեին, քան Նարդալը։ Նարդալը կարծում էր, որ L'Union des femmes de la Martinique-ի բացասական վերաբերմունքը, որն ուղղված է վերին դասի սպիտակամորթ կանանց, խթանում էր ռասայական ատելությունը, մինչդեռ Le Rassemblement féminin-ը համերաշխություն էր խրախուսում տարբեր ծագում ունեցող կանանց[12]։
Անդրազգային ֆեմինիզմ
խմբագրելԹեև Փարիզում գտնվելու ընթացքում Նադալի ուշադրության կենտրոնում սևամորթների միջազգային համերաշխությունն ու ռասան էր, Մարտինիկա վերադառնալուց հետո նա սկսեց ուշադրություն դարձնել կանանց խնդիրներին[25]։ Չնայած ռասայից գենդերային անցմանը, Նարդալը շարունակում էր խրախուսել քաղաքական և սոցիալական հարցերի միջազգային հեռանկարը: Նադալի անդրազգային ֆեմինիստական հեռանկարները նրան ստիպում էին կապ հաստատել տարբեր երկրների կանանց կազմակերպությունների հետ և ներգրավվել կանանց իրավունքների վերաբերյալ քննարկումների գլոբալ տեսանկյունից[26]։ Նարդալը կարծում էր, որ կանանց համար կարևոր է ներգրավվել ինչպես տեղական, այնպես էլ միջազգային քաղաքականության և սոցիալական աշխատանքի մեջ, և նա կարծում էր, որ ուսանողների գլոբալ խնդիրների մասին տեղեկացված չլինելը ֆրանսիական ուսումնական ծրագրի հիմնարար թերությունն է: Նա զգում էր, որ Միավորված ազգերի կազմակերպությունը կարևոր հաստատություն է, որը դպրոցները կարող են օգտագործել միջազգային խնդիրներ ուսուցանելու համար[27]
Աշխատանք Միավորված ազգերի կազմակերպությունում
խմբագրել1946-1948 թվականներին Նարդալը հանդես է եկել որպես ՄԱԿ-ի պատվիրակ՝ աշխատելով ինչպես ՄԱԿ-ի ոչ ինքնավար տարածքների դեպարտամենտի, այնպես էլ ՄԱԿ-ի Կանանց կարգավիճակի հանձնաժողովի հետ[28]։ Կանանց կարգավիճակի հարցերով ՄԱԿ-ի հանձնաժողովը հատկապես համահունչ էր Նարդալի համոզմունքներին, քանի որ դրա նպատակն էր ապահովել, որ կանանց իրավունքները հարգվեն ամբողջ աշխարհում: Նրա աշխատանքը ՄԱԿ-ի հետ առաջ մղեց իր նպատակները դեպի միջազգային սոցիալական աշխատանք և ֆեմինիզմ, քանի որ դա նրան թույլ տվեց աշխատել տարբեր երկրների պատվիրակների հետ և սովորել նրանցից[28]։
Ֆեմինիզմ և կրոն
խմբագրելՆարդալը կաթոլիկ էր, և նրա քրիստոնեական արժեքները հաճախ արտացոլվում էին նրա ֆեմինիստական համոզմունքներում: Նա կարծում էր, որ կանանց տարբերությունը տղամարդկանցից պայմանավորված է նրանց կանացի էությամբ, որը նրանց տրվել է Աստծո կողմից: Նա զգում էր, որ կանանց բնական խաղաղ և հանգստացնող բնույթը նրանց կդարձնի կարևոր առաջնորդող դեմքեր սոցիալական և քաղաքական հարցերում[29]։ Նարդալի կաթոլիկությունը նույնպես առկա է La Femme dans la Cité-ի համար նրա գրած էսսեներում։ Իր Les femmes martiniquaises et l'action sociale էսսեում նա կոչ է անում Մարտինիկայի կանանց զբաղվել սոցիալական խնդիրներով: Քանի որ Մարտինիկայի կանանց մեծ մասը կաթոլիկ էին, Նարդալը գրում էր, որ քրիստոնեական հումանիզմը մարտինիկյան մշակույթի կարևոր մասն է, և, հետևաբար, սոցիալական գործողություններ ձեռնարկելը Մարտինիկայի կանանց պարտքն էր[30]։ Իր Nations Unies էսսեում Նարդալն ընդլայնում է իր կրոնական վերլուծությունը՝ քննարկելու Միավորված ազգերի կազմակերպության գործունեությունը։ Այս կարճ էսսեում նա պնդում է, որ տեսնում է «Քրիստոսի առեղծվածային մարմինը ակտուալացված»[31] Միավորված ազգերի կազմակերպության կանոնադրության մեջ, և որ ՄԱԿ-ի աշխատանքն արտացոլում է Աստծո կամքը։
Չնայած Պաուլետ Նարդալի կաթոլիկ համոզմունքներին, ոչ Le Rassemblement féminin, ոչ էլ La Femme dans la Cité-ն կաթոլիկ չէին։ Նարդալը երկուսն էլ ներկայացրել է որպես ոչ դավանանքային և պնդել, որ այդ կազմակերպություններն անդամներ ընդունում են ոչ կաթոլիկ կրոններից և ոչ հավատացյալներին[30]։
Հիշատակ
խմբագրել2021 թվականի հոկտեմբերի 12-ին Google-ը գրիֆոնաժով նշել է Պոլետ Նարդալի 125-ամյակը[32]։ 2024 թվականի ամառային Օլիմպիական խաղերի բացման արարողության ժամանակ Նարդալը ներկայացվել է որպես «Ֆրանսիական պատմության» տասը հերոսուհիներից մեկը[33]։
Ծանոթագրություններ
խմբագրել- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 ծննդական — P. 126—127.
- ↑ Lock, Etienne. «Paulette Nardal». Blackpast. Վերցված է 19 March 2021-ին.
- ↑ 3,0 3,1 Edwards, 2009, էջ 152
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Sharpley-Whiting, 2015, էջ 149
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Histoire France, 2009
- ↑ Sharpley-Whiting, 2000, էջեր 9–10
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 Edwards, 2009, էջ 154
- ↑ Badiane, 2010, էջ 47
- ↑ Tesseron, 2006
- ↑ Koda, 2013
- ↑ 11,0 11,1 Association de Recherche, 2007
- ↑ 12,0 12,1 12,2 Palmiste, Clara (2014-06-05). «Le vote féminin et la transformation des colonies françaises d'Amérique en départements en 1946». Nuevo Mundo Mundos Nuevos (ֆրանսերեն). doi:10.4000/nuevomundo.66842. ISSN 1626-0252.
- ↑ 13,0 13,1 Lewis, 2006, էջ 68
- ↑ 14,0 14,1 The New York Age, 1947
- ↑ 15,0 15,1 State University of New York Press, 2009
- ↑ Netlex News, 2009
- ↑ Edwards, 2009, էջ 121
- ↑ Boittin, Jennifer Anne (2005). «In Black and White: Gender, Race Relations, and the Nardal Sisters in Interwar Paris». French Colonial History (անգլերեն). 6 (1): 120–135. doi:10.1353/fch.2005.0003. ISSN 1543-7787.
- ↑ 19,0 19,1 19,2 Umoren, Imaobong Denis (2018). Race women internationalists : activist-intellectuals and global freedom struggles. Oakland, California: University of California Press. ISBN 978-0-520-96843-1. OCLC 1019845367.
- ↑ Lewis, 2006, էջ 58
- ↑ Lewis, 2006, էջ 60
- ↑ Sharpley-Whiting, 2015, էջ 151
- ↑ Lewis, 2006, էջ 65
- ↑ Nardal (2009). Beyond Negritude. էջ 27.
- ↑ Nardal (2009). Beyond Negritude. էջ 8.
- ↑ Nardal (2009). Beyond Negritude. SONY Press. էջ 7.
- ↑ Umoren (2018). Race women internationalists. էջ 81.
- ↑ 28,0 28,1 Umoren (2018). Race women internationalists. էջ 83.
- ↑ Nardal (2009). Beyond Negritude. էջ 18.
- ↑ 30,0 30,1 Nardal (2009). Beyond Negritude. էջ 43.
- ↑ Nardal (2009). Beyond Negritude. էջ 81.
- ↑ Desk, OV Digital (2023-10-08). «Unveiling the Remarkable Legacy of Paulette Nardal: Afro-Feminism Icon». Observer Voice (ամերիկյան անգլերեն). Վերցված է 2023-10-08-ին.
- ↑ Fatima, Uzma (2023-07-27). «Paris 2024 Opening Ceremony: Meet Heroines Of French History Whose Statues Emerged From The Seine». Outlook (անգլերեն). Վերցված է 2023-07-30-ին.
Աղբյուրներ
խմբագրել- Badiane, Mamadou (2010). The Changing Face of Afro-Caribbean Cultural Identity: Negrismo and Négritude. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7391-2553-3.
- Edwards, Brent Hayes (2009). The Practice of Diaspora: literature, translation, and the rise of Black internationalism. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03442-6.
- Koda, Maïté (19 May 2013). «Les femmes Paulette Nardal et Gerty Archimède bientôt au Panthéon?» (ֆրանսերեն). Malakoff, France: d'Outre-mer 1ère. Վերցված է 22 February 2016-ին.
- Lewis, Shireen K. (2006). Race, Culture, and Identity: Francophone West African and Caribbean Literature and Theory from Négritude to Créolité. Lanham, Maryland: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-5984-2.
- Nardal, Paulette (2009). «Beyond Negritude: Essays from Woman in the City». Albany, New York: State University of New York Press. Translated with an introduction and notes by T. Denean Sharpley-Whiting. Hardback 978-1-4384-2947-2. Paperback 978-1-4384-2946-5.
- Pago, Gilbert (2000). «La naissance de l'UFM» (ֆրանսերեն). Fort de France, Martinique: Union of Women of Martinique. Վերցված է 22 February 2016-ին.
- Sharpley-Whiting, T. Denean (Fall 2000). «Femme negritude: Jane Nardal, la Dépêche africaine, and the Francophone New Negro» (PDF). Souls. New York City, New York: The Center for Contemporary Black History, Columbia University. 2 (4): 8–17. doi:10.1080/10999940009362232. ISSN 1099-9949.
- Sharpley-Whiting, T. Denean (2015). Bricktop's Paris: African American Women in Paris between the Two World Wars. Albany, New York: SUNY Press. ISBN 978-1-4384-5502-0.
- Tesseron, Philippe (12 July 2006). «Qui est Paulette Nardal ?» (ֆրանսերեն). Saint-Denis, Réunion Island: Temoignages. Վերցված է 22 February 2016-ին.
- «Nos histoires». Histoire France (ֆրանսերեն). Boulogne-Billancourt, France: TF1 Network. 7 October 2009. Արխիվացված է օրիգինալից 9 October 2009-ին. Վերցված է 22 February 2016-ին.
- «Paulette Nardal (1896-1985)» (ֆրանսերեն). Paris, France: Association de Recherche sur la Culture et l'Histoire pour l'Identité et la Vérité de l' Enseignement. 2007. Արխիվացված է օրիգինալից 25 October 2007-ին. Վերցված է 22 February 2016-ին.
- «Paulette Nardal (1896-1985)» (ֆրանսերեն). France: Netlex News. 23 June 2009. Արխիվացված է օրիգինալից 2 November 2012-ին. Վերցված է 22 February 2016-ին.
- «President Senghor Says Negroes Have Transcended Chains». The Pittsburgh Courier. Pittsburgh, Pennsylvania. 15 October 1966. էջ 16. Վերցված է 22 February 2016-ին – via Newspapers.com.
- «U. N. Personality». The New York Age. New York City, New York. 11 January 1947. էջ 7. Վերցված է 22 February 2016-ին – via Newspapers.com.