Feminization (sociology)
Na nkà mmụta mmekọrịta mmadụ na ibe ya, ụmụ nwanyị bụ mgbanwe na Ọrụ nwoke na nwanyị na ọrụ mmekọahụ na ọha mmadụ, otu, ma ọ bụ nzukọ na-elekwasị anya na ụmụ nwanyị. Ọ pụkwara ịpụta itinye ụmụ nwanyị n'ime otu ma ọ bụ ọrụ nke ụmụ nwoke na-achịkwa.
Ihe atụ nke ụmụ nwanyị na ọha mmadụ
dezie- Feminization nke agụmakwụkwọ - Ọtụtụ ndị nkuzi nwanyị, ọtụtụ ụmụ nwanyị na agụmakwụkwọ ka elu na usoro mmụta nke dabara adaba maka usoro mmụta nke ụmụ nwanyị.
- Feminization nke ebe ọrụ - Ọrụ ndị inyom na-akwụ ụgwọ dị ala dịka (1) nkwadebe nri, inye nri na ọrụ ndị ọzọ metụtara nri, na (2) nlekọta onwe onye na ọrụ.[1]
- Feminization nke ịṅụ sịga - Okwu ahụ bụ ọkụ nke nnwere onwe bụ ihe nnọchianya nke ihe omume nke ụtaba na-agbanwe site na ile ya anya dị ka ọrụ nwoke gaa na nke nwanyị. Lee ụmụ nwanyị na ịṅụ sịga maka ọgwụgwọ zuru oke nke isiokwu a.
Nkọwa nke ụmụ nwanyị
dezieỊchịkọta nwanyị nwere isi ihe abụọ pụtara. Nke mbụ na-emetụta onye na-abụghị nwanyị na mbụ ma ghọọ nwanyị mgbe e mesịrị na ndụ ha site n'echiche nke ma onye ahụ na ndị gbara ha gburugburu. Dị ka ọkà mmụta gbasara nwoke na nwanyị bụ Judith Butler si kwuo, okike mmadụ abụghị naanị ọchịchọ ma ọ bụ nkọwa onwe ya, dịka ọ bụkwa ndị na-akọwapụta, categorize, na-emeso onye ahụ dịka echiche nke onwe ha banyere okike ha si dị. Ihe nke abụọ okwu a pụtara feminization na-akọwa mgbe onye mbụ nwere àgwà nwanyị na-amalite itinyekwu àgwà nwanyị n'ime àgwà ha n'ụzọ ụfọdụ, ọdịdị, ma ọ bụ ọdịdị. A na-ejikarị okwu ahụ akọwa ụmụ nwanyị, ma ka oge na-aga, ọ gbanwere n'ebe enwere ike iji okwu ahụ kọwaa usoro mmadụ ma ọ bụ ihe na-aghọwanye nwanyị site n'inwe àgwà nwanyị.[4]
Ịdị ka ụmụ nwanyị dara ogbenye
dezieỤmụ nwanyị na-enwekarị ike ibi ndụ n'okpuru ịda ogbenye, ihe a maara dị ka nwanyị nke ịda ogbenye. Ọnụọgụ ịda ogbenye nke afọ 2015 maka ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị na US bụ 10% na 15% n'otu n'otu. Ụmụ nwanyị anaghị enwe ike ịchụso ogo ogo ma na-enwekarị ọrụ akwụ ụgwọ dị ala. Enwere ọdịiche ịkwụ ụgwọ nwoke na nwanyị: ọbụlagodi n'otu ọkwa agụmakwụkwọ na ọrụ ọrụ, ụmụ nwanyị na-enweta obere ego karịa ụmụ nwoke, [5] ọ bụ ezie na nyocha na-egosi na nke a bụ n'ihi na ụmụ nwanyị na-arụ ọrụ awa ole na ole karịa ụmụ nwoke n'ozuzu maka ihe kpatara ya dị ka ilekọta ụmụaka. ma ọ bụ ihe ndị metụtara ndụ, kama ịkpa ókè kpọmkwem.[6]
Ụmụ nwanyị na-arụ ọrụ
dezieỤmụ nwanyị nke ndị ọrụ n'ime njikọ nke oge a bụ ihe a na-apụghị izere ezere na ụmụ nwanyị mejupụtara ọkara nke ndị ọrụ na mkpughe ha dị ka ihe bara uru.[7] Mgbe agha gasịrị, enweela ọganihu dị ukwuu n'ịhazi ndị ọrụ mgbe a na-atụnyere ọnọdụ ọrụ ụmụ nwanyị na ụmụ nwoke na ọnụego ịkwụ ụgwọ na North America na Europe aku na uba.[8]
Ihe odide
dezie- ↑ Snarr, C. Melissa. “Women's Working Poverty: Feminist and Religious Alliances in the Living Wage Movement.” Journal of Feminist Studies in Religion, vol. 27, no. 1, 2011, pp. 75–93. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/10.2979/jfemistudreli.27.1.75.