ピロメーラー
ピロメーラー（ギリシア語：Φιλομήλα, Philomela）は、ギリシア神話に出てくる人物で、アテーナイ王パンディーオーンとゼウクシッペーの娘。姉にプロクネーがいる。長母音を省略してピロメラとも表記される。
神話
編集プロクネーは夫であるトラーキア王テーレウス（アレースの子）に、妹のピロメーラーをアテーナイから連れて来て欲しいと頼んだ。旅の途中、テーレウスはピロメーラーに欲情し、トラーキアに着くと、森の中の小屋にピロメーラーを連れ込み、強姦してしまう。
オウィディウスの『変身物語』では、ピロメーラーはテーレウスに対してこう言い放つ。「もう恥じてなどいない、私はこのことを広言する。機会があれば、人前で誰にでも言うつもりです。もしあなたがここに閉じこめるというのなら、森や岩を憐れみで動かします。天もそれを聞くでしょう、もし天に神がおいでなら神も私の言うことを聞かれるでしょう」。
その言葉にかっとなったテーレウスはピロメーラーの舌を切り、小屋に置き去りにした。
口のきけなくなったピロメーラーはこの話をタペストリー（またはローブ）に織り込み、プロクネーに送った。プロクネーは復讐としてテーレウスとの間に生んだ自分の子イテュス（またはイテュロス）を殺し、それをテーレウスに料理として出し、テーレウスは気づかずにそれを食べた。事実を知った時、テーレウスは姉妹を殺そうとした。姉妹は逃げたがテーレウスは追いかけた。そして、三人はオリュムポスの神々によって鳥に変身させられた[1][2]。また、三人を変身させたのはヘスティアーであるともいわれる[3]。
多くの神話同様、この話にはいくつかのヴァージョンがある。古いものでは、ソポクレースはテーレウスは大きなくちばしのある鳥（鷹という人もいる）に変身したとし、多くの作品がそれを受け継いだ。アリストパネースの『鳥』などでは、テーレウスはヤツガシラに変身したことになっている。古いギリシアのものでは、プロクネーはサヨナキドリに変身し、子供を殺した事を後悔して、美しくも悲しい歌をうたう。ピロメーラーは歌わないツバメに変身する。オウィディウスやガイウス・ユリウス・ヒュギーヌス、アポロドーロス（さらにジョン・キーツらイギリスのロマン主義詩人たち）は、舌はないもののピロメーラーはサヨナキドリに、プロクネーはツバメに変身したとしている。それらの中には舌の切断をカットしたものもある。エウスタティオス（Eustathius of Thessalonica）の話は姉妹が逆になって、テーレウスの妻がピロメーラーになっていて、テーレウスはプロクネーに恋をする。イテュスに関しては復活させられてヒワに変えられたともいう[4]。
「Procne（プロクネー）」と「Philomela（ピロメーラー）」は文学上でサヨナキドリ（ナイチンゲール）を指すことがある。ツバメ科のムラサキツバメ属は「Progne」である。「Philomela」は詩的に「Philomel」と略されることもある。
系図
編集| エリクトニオス | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| アイオロス | パンディーオーン | ゼウクシッペー | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| デーイオーン | エレクテウス | ピロメーラー | プロクネー | テーレウス | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ケパロス | プロクリス | オーレイテュイア | ボレアース | ケクロプス | クスートス | クレウーサ | オルネウス | メーティオーン | クトニアー | ブーテース | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| クレオパトラー | カライス | ゼーテース | パンディーオーン | アカイオス | イオーン | ペテオース | エウパラモス | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| プレークシッポス | パンディーオーン | パラース | リュコス | ニーソス | メネステウス | ペルディクス | ダイダロス | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| キオネー | ポセイドーン | アイトラー | アイゲウス | メーデイア | スキュラ | エウリュノメー | タロース | イーカロス | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| エウモルポス | アンティオペー | テーセウス | パイドラー | ベレロポーン | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ヒッポリュトス | アカマース | デーモポーン | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
影響
編集- ソポクレースはこの神話に基づいた『テーレウス』という悲劇を書いたが、失われている。
- オウィディウスの『変身物語』のピロメーラーの話は、12世紀にトルヴェールのクレティアン・ド・トロワが古フランス語に翻訳した。
- サヨナキドリとイテュスはアイスキュロスの『アガメムノーン』の中でカッサンドラーが言及する[5]。
- ピロメーラーとテーレウスの物語は14世紀にジェフリー・チョーサーが『善女伝説（The Legend of Good Women）』の中で語っている。
- ピロメーラーの話はウィリアム・シェイクスピアの『タイタス・アンドロニカス』のキー・プロットとなっている。さらに『ルークリース凌辱』にもピロメーラーへのほのめかしがある。
- T・S・エリオットの詩『荒地（The Waste Land）』にはこの物語への多くの言及と引喩がある。
- サー・ウォルター・ローリーの詩『The Nymph's Reply to the Shepherd』の第2連にピロメーラーへの言及がある。
- マシュー・アーノルドの詩『Philomela』は鳴き叫ぶサヨナキドリを中心に、この物語への多くの言及がある。
- テッド・レオ&ザ・ファーマシスツ（Ted Leo and the Pharmacists）のアルバム『Hearts of Oak』に収録されている『2nd Ave, 11AM』の中にピロメーラーへの言及がある。
- イスラエルの劇作家Hanoch Levinはこの物語に強く影響を受けた『The Great Whore of Babylon』という戯曲を書いた。
- サミュエル・テイラー・コールリッジの詩『ナイチンゲール』は、ナイチンゲールの歌の対比としてピロメーラーに触れている。
- ホセ・リサールは『Felicitation』という献辞を書き、義理の兄弟アントニーノ・ロペスに挨拶を送る義務に対するメタファーの中でピロメーラーと呼んだ。
パトロクロスの母ピロメーラー
編集ガイウス・ユリウス・ヒュギーヌスはアルゴナウタイの1人メノイティオスの妻で、トロイア戦争の武将パトロクロスの母をピロメーラーという名前の女性だとした。しかしアポロドーロスは該当する可能性のある人物として以下の3人を挙げている[6]。
