산해경
산해경(山海經)은 중국 선진(先秦) 시대에 저술되었다고 추정되는 대표적인 신화집 및 지리서[1]이다. 우(禹)의 협력자 백익(伯益)의 저서라고도 전하나 이것은 가설이고, 춘추 시대부터 한대(漢代) 초기까지 걸쳐서 호기심 많은 학자들이 한 가지씩 첨가한 것인데, 남산경(南山經)에서 시작하여 해내경(海內經)으로 끝나는 총 18권으로 이루어져 있다.[2] 진(晋)나라(265-420)의 곽박(郭璞)이 기존의 자료를 모아 편찬하여 주(註)를 달았다.[2] 본래 《산해경》은 인문지리지로 분류되었으나, 현대 신화학의 발전과 함께 신화집의 하나로 인식되고 연구되기도 한다. 《초사》의 <천문>과 함께 중국 신화를 기록한 귀한 고전이다.[2] 고대 천문학의 개론서이라고 한다.
내용
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산경(山經)과 해경(海經)으로 되어 있으며, 중국 각지의 산과 바다에 나오는 풍물을 기록하였다. 내용 중에는 상상의 생물이나 산물이 있어서 지리서라고 하지만 전설 속의 지리라고 여겨지기도 한다.
《사기》에서 사마천은 감히 말할 수 없는 기서라고 하여 믿을 수 없다[3]고 하였다.
산해경에는 중국의 역사로서 포함되기도 하는 황제, 치우, 소호, 전욱, 고신씨, 예, 요임금, 순임금이나, 조선, 청구, 천독 등의 실제로 있었던 지명이 등장하기도 한다.
예를 들며, 다음과 같은 신화적 · 지리적 · 백과사전적인 내용들이 있다. "동쪽 끝 탕곡(湯谷)에 부상(扶桑)의 나무가 있다. 10일간 햇빛을 받는데, 9일은 하지(下枝)에 받고 1일은 상지에 받는다."(<해외동경>)란 태양에 관한 이야기이고, "서쪽에 왕모(王母)의 산이 있어… 봉황의 알을 먹고, 감로(甘露)를 마시고"(<대황동경>)란 서왕모에 대한 이야기이다.[2] "황제(黃帝)가 치우(蚩尤)와 싸웠을 때, 풍우를 진압하기 위해서 왕녀인 발(魃)을 하계에 내려 보냈는데, 전후(戰後)에 발이 있기 때문에 비가 오지 않는다. 그래서 전조(田祖)인 숙균(叔均)의 권유로, 발을 적수(赤水)의 북쪽으로 쫓았다"(<대황북경>)라고 한 것은, 한발(旱魃)이란 말의 유래를 설명한 것이다.[2] 또한 곤륜(崑崙)의 위치나 약수(弱水)의 원류(源流) 등을 설명한 점은 《우공(禹貢)》과 비슷한 지리(地理) 서적이며, 순초(荀草)가 미인이 되는 약이라는 등 많은 약초를 소개하는 것은, 후세의 《본초(本草)》(한방의 약학)의 원류를 이루는 것이다.[2]
목록
편집《산해경》은 「산경(山經)」 5권, 「해경(海經)」 13권으로 모두 18권이며, 목차는 다음과 같다.
산경(山經)
편집- 1권 남산경(서왕모南山經)
- 2권 서산경(西山經)
- 3권 북산경(北山經)
- 4권 동산경(東山經)
- 5권 중산경(中山經)
해경(海經)
편집- 1권 해외남경(海外南經)
- 2권 해외서경(海外西經)
- 3권 해외북경(海外北經)
- 4권 해외동경(海外東經)
- 5권 해내남경(海內南經)
- 6권 해내서경(海內西經)
- 7권 해내북경(海內北經)
- 8권 해내동경(海內東經)
- 9권 대황동경(大荒東經)
- 10권 대황남경(大荒南經)
- 11권 대황서경(大荒西經)
- 12권 대황북경(大荒北經)
- 13권 해내경(海內經)
같이 보기
편집각주
편집- ↑ 중국뿐만 아니라 그 주변 국가들의 신화, 지리, 문화등을 수록하고 있다.
- ↑ 가 나 다 라 마 바 언어I·한국문학·논술 > 아시아 문학 > 중국 문학 > 선진 시대 > 산해경(山海經), 《글로벌 세계 대백과사전》
- ↑ 사마천, 《사기》 권123, 〈대완열전〉, "至禹本紀·山海經所有怪物, 余不敢言之也."
참고 문헌
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- 산해경, 정재서 역주, 민음사, ISBN 89-374-2318-9
