Huastekowie (Wastek, nazwa własna Téenek) – Indianie z grupy Majów, zamieszkujący terytoria obecnych meksykańskich stanów: Veracruz, San Luis Potosí i Tamaulipas. Huastekowie różnią się znacznie od innych Majów i są od nich oddzieleni geograficznie. Zajmują się głównie rolnictwem (uprawa kukurydzy, bawełny, kawy, owoców) i hodowlą. Oprócz tego wykonują wyroby włókiennicze i ceramiczne. Większość praktykuje katolicyzm. Posiadają swój własny język huastek (grupa maja-kicze), sami Huastekowie nazywają go teenek. Szacuje się, że populacja Huasteków liczy ok. 80 tys. osób.

Przypuszczalna trasa wędrówki Huasteków i innych plemion Majów
Figura huastecka z okresu XIV/XV w.
Figurki huasteckie
Figura wojownika

Siedziby Huasteków znajdowały się na północ od ziem Totonaków. Nie wiadomo, kiedy tam przybyli, być może między 1300 a 1000 r. p.n.e. Największy rozwój ich kultury przypadał na okres postklasyczny, ok. 800 r. n.e. Uchodzili za dzielnych i okrutnych wojowników. Znalezione okazy broni i zabytków wykonanych z muszli wskazują na kontakty handlowe z ludami zamieszkującymi południową część obecnych Stanów Zjednoczonych[1].

Struktura społeczna

edytuj

Huastekowie przed podbojem hiszpańskim tworzyli szereg małych, wojujących ze sobą państewek, zorganizowanych wokół miast (bichou) z kamiennymi budowlami, będących centrami ceremonialnym i administracyjnymi. Miasta te podzielone były na dzielnice, zwane quachmal. Każde takie państewko rządzone było przez władcę, noszącego tytuł tzalleinic. Władcom towarzyszyli zwykle uzdrawiacze (zitom), wieszczowie (huytom lub zobnax), kupcy (nuhulinc) i rzemieślnicy (zacum). Niektórzy krewni władcy nie przebywali na dworze, ale rezydowali w mniejszych miasteczkach, zwanych quamchalab. Osoby takie mogły nosić tytuł ahjatic („rządzący miasteczkiem”). Tylko tzalleinic mógł posiadać i dziedziczyć ziemię po swoim ojcu. Część ziemi mógł darowywać bliskim krewnym, wydzierżawiać lub przekazywać w użytkowanie wolnym chłopom. Prywatne ziemie władcy były uprawiane przez niewolników[2]. Żyjący w celibacie kapłani zaliczani byli do arystokracji i otrzymywali daninę od poddanych[3]. Jednym z zadań kapłanów była kontrola upływu czasu według 365-dniowego kalendarza słonecznego (tamub) i 260-dniowego kalendarza rytualnego (tzobnalaqui)[4].

Sztuka i architektura

edytuj

Architektura Huasteków różni się od pozostawionej przez inne cywilizacje Mezoamerykipiramidy posiadały często zaokrąglone narożniki lub wręcz były koliste w planie. W szczytowym okresie rozwoju ich cywilizacji, miasta Huasteków zajmowały obszary nawet do 220 ha, a niektóre z nich zostały ufortyfikowane. Rezydencje władców budowane były na platformach zaś świątynie – na postumentach lub piramidach. Część budynków zdobiona była muralami. Miasta zaopatrywane były w wodę za pomocą studni artezyjskich[3]. Huastekowie słynęli również z monumentalnej rzeźby[5], produkcji bogato zdobionych, bawełnianych koców, a także z metalurgii, wykorzystywanej zwłaszcza do wyrobu dzwonków z miedzi[2]. Z miedzi i jej stopów, czyli brązów, nie wykonywali jednak narzędzi, dlatego uznajemy, że byli przedstawicielami epoki kamienia, i że nie osiągnęli epoki brązu.

Rzeźba często przedstawiała ludzi z celowymi (?) deformacjami czaszki. Ceramika była wykonana w kremowym kolorze z ornamentem w barwie czarnej, czerwonej i białej[1].

Historia polityczna

edytuj

W 1458 Huastekowie zostali pokonani przez Azteków[6], którym od tego czasu musieli płacić trybut, zachowali przy tym duży zakres autonomii. Kres jakiejkolwiek samodzielności Huasteków położyli Hiszpanie, którzy najechali ich kraj w 1521[7]. Wojownicy Huasteków uczestniczyli w walkach, jakie wywiązały się między poszczególnymi przywódcami hiszpańskich konkwistadorów, wśród których wyróżniali się Francisco de Garay, Nuño Beltrán de Guzmán i Hernán Cortés[8]. Po nieudanej rebelii, Cortés wysłał przeciwko Huastekom hiszpańsko-indiańską armię pod dowództwem Gonzalo de Sandovala. Składała się ona m.in. z 15 000 mieszkańców Texcoco, pod dowództwem Yyontzina, 15 000 Azteków, którymi dowodził bratanek Cuauhtémoca i 8000 Tlaxcallan. Po dwóch bitwach odzyskali oni kontrolę nad krajem Huasteków i – podzieleni na trzy grupy – rozpoczęli plądrowanie podbitego regionu. Huasteccy władcy i arystokraci zostali uwięzieni, osądzeni i straceni poprzez spalenie na stosie lub powieszenie. W rezultacie Huastecy zostali całkowicie pozbawieni przywódców, co rozpoczęło rozpad ich społeczeństwa[9].

Przypisy

edytuj
  1. a b Renata Faron-Bartels: Ludzie i bogowie Ameryki Środkowej. Wrocław: Ossolineum, 2009. ISBN 978-83-04-04932-1. OCLC 750531647.
  2. a b Alan R. Sandstrom, Enrique Hugo Garcia Valencia: Native Peoples of the Gulf Coast of Mexico. Tucson: University of Arizona Press, 2005, s. 42. ISBN 978-0816524112. (ang.).
  3. a b Alan R. Sandstrom, Enrique Hugo Garcia Valencia: Native Peoples of the Gulf Coast of Mexico. Tucson: University of Arizona Press, 2005, s. 41. ISBN 978-0816524112. (ang.).
  4. Alan R. Sandstrom, Enrique Hugo Garcia Valencia: Native Peoples of the Gulf Coast of Mexico. Tucson: University of Arizona Press, 2005, s. 42–43. ISBN 978-0816524112. (ang.).
  5. Katherine A. Faust, Kim N. Richter: The Huasteca: Culture, History, and Interregional Exchange. Norman: University of Oklahoma Press, 2015, s. 9. ISBN 978-0806147048. (ang.).
  6. Lorenzo Ochoa: Huaxtecos y totonacos. Mexico City: CONACULTA, 1990. ISBN 968-29-2466-9. (hiszp.).
  7. Alan R. Sandstrom, Enrique Hugo Garcia Valencia: Native Peoples of the Gulf Coast of Mexico. Tucson: University of Arizona Press, 2005, s. 69. ISBN 978-0816524112. (ang.).
  8. Alan R. Sandstrom, Enrique Hugo Garcia Valencia: Native Peoples of the Gulf Coast of Mexico. Tucson: University of Arizona Press, 2005, s. 72. ISBN 978-0816524112. (ang.).
  9. Alan R. Sandstrom, Enrique Hugo Garcia Valencia: Native Peoples of the Gulf Coast of Mexico. Tucson: University of Arizona Press, 2005, s. 70. ISBN 978-0816524112. (ang.).
  NODES
admin 1
INTERN 1