Gramática do sânscrito

A gramática do sânscrito tem um sistema verbal complexo, uma rica declinação nominal e um uso extensivo de substantivos compostos. Foi estudada e codificada por gramáticos sânscritos do período védico tardio (século VIII a.C., aproximadamente), culminando na gramática pāṇiniana do século IV a.C..

Tradição gramatical

A tradição gramatical do sânscrito (vyākaraṇa, uma das seis disciplinas do Vedanga) começou no início da Índia védica e culminou no Aṣṭādhyāyī de Pāṇini, que consiste de 3990 sutras (ca. século V a.C.). Após um século, Pāṇini (por volta de 400 a.C.) Kātyāyana compôs Vārtikas sobre os sũtras paninianos sũtras. Patañjali, que viveu três séculos após Pānini, escreveu o Mahābhāṣya, o "Grande Comentário" sobre o Aṣṭādhyāyī e Vārtikas. Devido a esses três antigos gramáticos sânscritos, essa gramática é chamada de Trimuni Vyākarana. Para entender o significado dos sutras, Jayaditya e Vāmana escreveram um comentário chamado Kāsikā 600 d.C.. A gramática paniniana é baseada em 14 Shiva sutras (aforismos), onde todo o Mātrika (alfabeto) é abreviado. Essa abreviação é chamada de Pratyāhara.^[1]

Verbos

Classificação dos verbos

O sânscrito tem dez classes de verbos divididos em dois grupos principais: atemático e temático. Os verbos temáticos são assim chamados porque um a, chamado de vogal temática, é inserido entre a raiz e a terminação, o que faz com que os verbos temáticos sejam geralmente mais regulares. Expoentes usados na conjugação de verbos incluem prefixos, sufixos, infixos e reduplicação. Cada raiz tem graus zero, guṇa e vṛddhi (não necessariamente de todo distintos). Se V é a vogal do grau zero, a vogal no grau guṇa é tradicionalmente considerada a + V, e a vogal no grau vṛddhi é ā + V.

Tempo verbal

Os tempos verbais (uma aplicação muito inexata da palavra, já que são usados para expressar mais distinções, e não só tempo) são organizados em quatro 'sistemas' (além de gerúndios e infinitivos, tal como intensivos/frequentativos, desiderativos, causativos e benedictivos derivados de formas mais básicas) baseados em diferentes formas da raiz (derivados de raízes verbais) usados em conjugações. Há quatro sistemas de tempo verbal:

Presente (presente, imperfeito, imperativo, optativo)
Perfeito
Aoristo
Futuro (futuro, condicional)

Sistema do presente

O sistema do presente inclui os tempos verbais presente e pretérito imperfeito, os modos optativo e imperativo, e algumas formas restantes do antigo subjuntivo. A raiz que forma os tempos do presente é formada de várias formas. Os números que seguem são os números dos gramáticos nativos para essas classes.

Para verbos atemáticos, a raiz do tempo presente pode ser formada por

2) Nenhuma modificação, por exemplo ad de ad 'comer'.
3) Reduplicação prefixada à raiz, por exemplo juhu de hu 'sacrificar'.
7) Infixação de na ou n antes da consoante final da raiz (com as mudanças de sandhi apropriadas), por exemplo rundh ou ruṇadh de rudh 'obstruir'.
5) Sufixação de nu (forma em guṇa no), por exemplo sunu de su 'pressionar'.
8) Sufixação de u (forma em guṇa o), por exemplo tanu de tan 'estirar'. Para propósitos da lingüística moderna, é melhor tratá-la como uma subclasse da quinta. tanu deriva de tnnu, que é o grau-zero de *tannu, porque, no idioma proto-indo-europeu, [m] e [n] podiam ser vogais, que, em sânscrito (e grego), mudaram para [a]. A maior parte dos membros da oitava classe surgiram desta maneira; kar = "criar", "fazer" era da quinta classe no sânscrito védico (krnoti = "ele faz"), mas mudou para a oitava classe no sânscrito clássico (karoti = "ele faz")
9) Sufixação de nā (grau zero de nī ou n), por exemplo krīṇa ou krīṇī de krī 'comprar'.

Para verbos temáticos, a raiz do tempo presente pode ser formada por

1) Sufixação da vogal temática a com fortalecimento guṇa, por exemplo, bháva de bhū 'ser'.
6) Sufixação da vogal temática a com uma mudança de acentuação para essa vogal, por exemplo tudá de tud 'empurrar'.
4) Sufixação de ya, por exemplo dī́vya de div 'jogar'.

A décima classe descrita por gramáticos nativos se refere a um processo que é derivacional por natureza, e, portanto, não é uma verdadeira formação de raiz de um tempo verbal. É formada por sufixação de ya com grau guṇa e alongamento da última vogal da raiz, por exemplo bhāvaya de bhū 'ser'.

Sistema do perfeito

O sistema do perfeito inclui só o perfeito. A raiz é formada com reduplicação, igual com o sistema presente.

O sistema do perfeito também produz formas "fortes" e "fracas" separadas do verbo — a forma forte é usada com o singular ativo, e a forma fraca com o resto.

Sistema do aoristo

O sistema do aoristo inclui o aoristo próprio (com significado de passado indicativo, por ex. abhūḥ "tu foste") e algumas das formas do antigo injuntivo (usado quase exclusivamente com mā em proibições, por ex. mā bhūḥ "não sejas"). A principal distinção dos dois é a presença/falta de um prefixo – a- na raiz.

A raiz do sistema do aoristo, na verdade, tem três formações diferentes: o aoristo simples, o aoristo com reduplicação (semanticamente relacionado ao verbo causativo), e o aoristo sibilante. O aoristo simples é formado diretamente da raiz do verbo (por ex. bhū-: a-bhū-t "ele foi"). O aoristo com reduplicação involve reduplicação, e também redução vocálica da raiz. O aoristo sibilante é formado com a sufixação de s à raiz.

Sistema do futuro

O sistema do futuro é formado com a sufixação de sya ou iṣya e guṇa.

Verbos: Conjugação

Cada verbo possui uma voz verbal: ativo, passivo ou médio. Há também uma voz impessoal, que pode ser descrita como a voz passiva dos verbos intransitivos. Os verbos do sânscrito tem um indicativo, um optativo e um imperativo. Formas mais antigas do idioma tinham um subjuntivo, embora este tenha caído em desuso na época do sânscrito clássico.

Terminações básicas de conjugação

As terminações de conjugação do sânscrito convêm pessoa, número e voz. Formas diferentes das terminações são usadas dependendo do tempo e modo a que se anexam. Raízes verbais ou as próprias terminações podem ser modificadas ou obscurecidas por sandhi.

		Ativo			Médio
		Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
Primário	Primeira pessoa	mi	vás	más	é	váhe	máhe
	Segunda pessoa	si	thás	thá	sé	ā́the	dhvé
	Terceira pessoa	ti	tás	ánti, áti	té	ā́te	ánte, áte
Secundário	Primeira pessoa	am	vá	má	í, á	váhi	máhi
	Segunda pessoa	s	tám	tá	thā́s	ā́thām	dhvám
	Terceira pessoa	t	tā́m	án, ús	tá	ā́tām	ánta, áta, rán
Perfeito	Primeira pessoa	a	vá	má	é	váhe	máhe
	Segunda pessoa	tha	áthus	á	sé	ā́the	dhvé
	Terceira pessoa	a	átus	ús	é	ā́te	ré
Imperativo	Primeira pessoa	āni	āva	āma	āi	āvahāi	āmahāi
	Segunda pessoa	dhí, hí, —	tám	tá	svá	ā́thām	dhvám
	Terceira pessoa	tu	tā́m	ántu, átu	tā́m	ā́tām	ántām, átām

Terminações primárias são usadas com as formas do presente indicativo e do futuro. Terminações secundárias são usadas com o imperfeito, condicional, aoristo e optativo. Terminações do perfeito e do imperativo são usadas com o perfeito e o imperativo, respectivamente.

Conjugação do presente

A conjugação do sistema do presente lida com todas as formas do verbo que utilizam a raiz do presente. Isso inclui o tempo presente em todos os modos, e também o imperfeito indicativo.

Flexão atemática

O sistema do presente diferencia entre formas forte e fraca do verbo. A oposição forte/fraco se manifesta diferentemente dependendo da classe:

As classes de raiz e reduplicação (2 e 3) não são modificadas nas formas fracas, e recebem guṇa nas formas fortes.
A classe nasal (7) não é modificada na forma fraca, e estende o nasal para ná na forma forte.
A classe de nu (5) possui nu na forma fraca e nó na forma forte.
A classe nā (9) possui nī na forma fraca e nā́ na forma forte. O nī desaparece quando está antes de uma vogal.

O presente indicativo leva terminações primárias, e o imperfeito do indicativo leva terminações secundárias. Formas singulares ativas têm acento na raiz e levam formas fortes, enquanto as outras formas têm o acento nas terminações e levam formas fracas.

Indicativo
		Ativo			Médio
		Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
Presente	Primeira pessoa	dvéṣmi	dviṣvás	dviṣmás	dviṣé	dviṣváhe	dviṣmáhe
	Segunda pessoa	dvékṣi	dviṣṭhás	dviṣṭhá	dvikṣé	dviṣā́the	dviḍḍhvé
	Terceira pessoa	dvéṣṭi	dviṣṭás	dviṣánti	dviṣṭé	dviṣā́te	dviṣáte
Imperfeito	Primeira pessoa	ádveṣam	ádviṣva	ádviṣma	ádviṣi	ádviṣvahi	ádviṣmahi
	Segunda pessoa	ádveṭ	ádviṣṭam	ádvisṭa	ádviṣṭhās	ádviṣāthām	ádviḍḍhvam
	Terceira pessoa	ádveṭ	ádviṣṭām	ádviṣan	ádviṣṭa	ádviṣātām	ádviṣata

O optativo leva terminações secundárias. yā é adicionado à raiz no ativo, e ī no passivo.

Optativo
	Ativo			Médio
	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
Primeira pessoa	dviṣyā́m	dviṣyā́va	dviṣyā́ma	dviṣīyá	dviṣīvahi	dviṣīmahi
Segunda pessoa	dviṣyā́s	dviṣyā́tam	dviṣyā́ta	dviṣīthās	dviṣīyāthām	dviṣīdhvam
Terceira pessoa	dviṣyā́t	dviṣyā́tām	dviṣyus	dviṣīta	dviṣīyātām	dviṣīran

O imperativo leva as terminações de imperativo. O acento é variável e afeta a qualidade da vogal. Formas com grau guṇa que gera acento na terminação e aquelas com acento na raiz não têm a vogal afetada.

Imperativo
	Ativo			Médio
	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
Primeira pessoa	dvéṣāṇi	dvéṣāva	dvéṣāma	dvéṣāi	dvéṣāvahāi	dvéṣāmahāi
Segunda pessoa	dviḍḍhí	dviṣṭám	dviṣṭá	dvikṣvá	dviṣāthām	dviḍḍhvám
Terceira pessoa	dvéṣṭu	dviṣṭā́m	dviṣántu	dviṣṭā́m	dviṣā́tām	dviṣátām

Flexão nominal

Sânscrito é uma linguagem altamente flexionada com três gêneros gramaticais (masculino, feminino, neutro) e três números (singular, plural, dual). Tem oito casos gramaticais: nominativo, vocativo, acusativo, instrumental, dativo, ablativo, genitivo e locativo.

O número verdadeiro de declinações é debatível. Panini identifica seis karakas correspondentes aos casos nominativo, acusativo, dativo, instrumental, locativo e ablativo [1]. Panini os define do seguinte modo (Ashtadhyayi, I.4.24-54):

Apadana (lit. 'tirar'): "(aquele que é) firme quando a partida (ocorre)." Equivale ao caso ablativo, que significa um objeto estacionário de que procede movimento.
Sampradana ('favor'): "aquele a quem alguém aponta com o objeto". Equivale ao caso dativo, que significa um recipiente em que um ato de doação ou similar ocorre.
Karana ("instrumento") "aquele que dá mais efeitos." Equivale ao caso instrumental.
Adhikarana ('locação'): ou "substrato." Equivale ao caso locativo.
Karman ('ação'/'objeto'): "o que o agente mais procura atingir". Equivale ao caso acusativo.
Karta ('agente'): "ele/aquele que é independente em ação". Equivale ao caso nominativo. (Baseado em Scharfe, 1977: 94)

Possessivo (Sambandha) e vocativo não são mencionados na gramática de Panini.

Nesse artigo as declinações são divididas em cinco. A declinação a que pertence um substantivo é determinada principalmente pela forma.

O esquema básico de sufixos de declinação para substantivos e adjetivos

O esquema básico é dado na tabela abaixo—válido para quase todos os substantivos e adjetivos. Contudo, de acordo com o gênero e a consoante/vogal de terminação da palavra-raiz não declinada, há regras predeterminadas de sandhi compulsório que então dariam a palavra declinada final. Os parênteses dão as terminações de caso para o gênero neutro, o resto é para os gêneros masculino e feminino. Ambas a escrita devanagari e a transliteração IAST são dadas.

	Singular	Dual	Plural
Nominativo	-स् -s (-म् -m)	-औ -au (-ई -ī)	-अस् -as (-इ -i)
Acusative	-अम् -am (-म् -m)	-औ -au (-ई -ī)	-अस् -as (-इ -i)
Instrumental	-आ -ā	-भ्याम् -bhyām	-भिस् -bhis
Dativo	-ए -e	-भ्याम् -bhyām	-भ्यस् -bhyas
Ablativo	-अस् -as	-भ्याम् -bhyām	-भ्यस् -bhyas
Genitivo	-अस् -as	-ओस् -os	-आम् -ām
Locativo	-इ -i	-ओस् -os	-सु -su
Vocativo	-स् -s (- -)	-औ -au (-ई -ī)	-अस् -as (-इ -i)

raízes com a

Raízes com a (/ə/ ou /aː/) constituem a maior classe de substantivos. Como regra, substantivos pertencentes a essa classe, com a raiz não declinada terminada em a curto (/ə/), são masculinos ou neutros. Substantivos terminados em A longo (/aː/) são quase sempre femininos. Adjetivos com raiz terminada em A são declinados como o masculino e neutro em a curto (/ə/), e feminino em A longo (/aː/) nas suas raízes. Essa classe é tão grande porque também contém as raízes em o proto-indo-européias.

	Masculino (kāma-)			Neutro (āsya- 'boca')			Feminino (kānta- 'amado')
	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
Nominativo	kā́mas	kā́māu	kā́mās	āsyàm	āsyè	āsyā̀ni	kāntā	kānte	kāntās
Acusativo	kā́mam	kā́māu	kā́mān	āsyàm	āsyè	āsyā̀ni	kāntām	kānte	kāntās
Instrumental	kā́mena	kā́mābhyām	kā́māis	āsyèna	āsyā̀bhyām	āsyāìs	kāntayā	kāntābhyām	kāntābhis
Dativo	kā́māya	kā́mābhyām	kā́mebhyas	āsyā̀ya	āsyā̀bhyām	āsyèbhyas	kāntāyai	kāntābhyām	kāntābhyās
Ablativo	kā́māt	kā́mābhyām	kā́mebhyas	āsyā̀t	āsyā̀bhyām	āsyèbhyas	kāntāyās	kāntābhyām	kāntābhyās
Genitivo	kā́masya	kā́mayos	kā́mānām	āsyàsya	āsyàyos	āsyā̀nām	kāntāyās	kāntayos	kāntānām
Locativo	kā́me	kā́mayos	kā́meṣu	āsyè	āsyàyos	āsyèṣu	kāntāyām	kāntayos	kāntāsu
Vocativo	kā́ma	kā́mau	kā́mās	ā́sya	āsyè	āsyā̀ni	kānte	kānte	kāntās

raízes em i- e u-

raízes em i
	Masc. e Fem. (gáti- 'gait')			Neutro (vā́ri- 'water')
	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
Nominativo	gátis	gátī	gátayas	vā́ri	vā́riṇī	vā́rīṇi
Acusativo	gátim	gátī	gátīs	vā́ri	vā́riṇī	vā́rīṇi
Instrumental	gátyā	gátibhyām	gátibhis	vā́riṇā	vā́ribhyām	vā́ribhis
Dativo	gátaye, gátyāi	gátibhyām	gátibhyas	vā́riṇe	vā́ribhyām	vā́ribhyas
Ablativo	gátes, gátyās	gátibhyām	gátibhyas	vā́riṇas	vā́ribhyām	vā́ribhyas
Genitivo	gátes, gátyās	gátyos	gátīnām	vā́riṇas	vā́riṇos	vā́riṇām
Locativo	gátāu, gátyām	gátyos	gátiṣu	vā́riṇi	vā́riṇos	vā́riṣu
Vocativo	gáte	gátī	gátayas	vā́ri, vā́re	vā́riṇī	vā́rīṇi

raízes em u
	Masc. e Fem. (śátru- 'inimigo')			Neuter (mádhu- 'mel')
	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
Nominativo	śátrus	śátrū	śátravas	mádhu	mádhunī	mádhūni
Acusativo	śátrum	śátrū	śátrūn	mádhu	mádhunī	mádhūni
Instrumental	śátruṇā	śátrubhyām	śátrubhis	mádhunā	mádhubhyām	mádhubhis
Dativo	śátrave	śátrubhyām	śátrubhyas	mádhune	mádhubhyām	mádhubhyas
Ablativo	śátros	śátrubhyām	śátrubhyas	mádhunas	mádhubhyām	mádhubhyas
Genitivo	śátros	śátrvos	śátrūṇām	mádhunas	mádhunos	mádhūnām
Locativo	śátrāu	śátrvos	śátruṣu	mádhuni	mádhunos	mádhuṣu
Vocativo	śátro	śátrū	śátravas	mádhu	mádhunī	mádhūni

Raízes em vogal longa

	raízes em ā (jā- 'progenia')			raízes em ī (dhī- 'ideia', 'pensamento', 'meditação')			raízes em ū (bhū- 'terra')
	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
Nominativo	jā́s	jāú	jā́s	dhī́s	dhíyāu	dhíyas	bhū́s	bhúvāu	bhúvas
Acusativo	jā́m	jāú	jā́s, jás	dhíyam	dhíyāu	dhíyas	bhúvam	bhúvāu	bhúvas
Instrumental	jā́	jā́bhyām	jā́bhis	dhiyā́	dhībhyā́m	dhībhís	bhuvā́	bhūbhyā́m	bhūbhís
Dativo	jé	jā́bhyām	jā́bhyas	dhiyé, dhiyāí	dhībhyā́m	dhībhyás	bhuvé, bhuvāí	bhūbhyā́m	bhūbhyás
Ablativo	jás	jā́bhyām	jā́bhyas	dhiyás, dhiyā́s	dhībhyā́m	dhībhyás	bhuvás, bhuvā́s	bhūbhyā́m	bhūbhyás
Genitivo	jás	jós	jā́nām, jā́m	dhiyás, dhiyā́s	dhiyós	dhiyā́m, dhīnā́m	bhuvás, bhuvā́s	bhuvós	bhuvā́m, bhūnā́m
Locativo	jí	jós	jā́su	dhiyí, dhiyā́m	dhiyós	dhīṣú	bhuví, bhuvā́m	bhuvós	bhūṣú
Vocativo	jā́s	jāú	jā́s	dhī́s	dhiyāu	dhíyas	bhū́s	bhuvāu	bhúvas

Raízes em ṛ

Raízes em ṛ são predominantemente derivados de agente, como dātṛ 'doador', embora também inclua termos relacionados a parentesco, como pitṛ́ 'pai', mātṛ́ 'mãe' e svásṛ 'irmã'.

	Singular	Dual	Plural
Nominativo	pitā́	pitárāu	pitáras
Acusativo	pitáram	pitárāu	pitṝ́n
Instrumental	pitrā́	pitṛ́bhyām	pitṛ́bhis
Dativo	pitré	pitṛ́bhyām	pitṛ́bhyas
Ablativo	pitúr	pitṛ́bhyām	pitṛ́bhyas
Genitivo	pitúr	pitrós	pitṝṇā́m
Locativo	pitári	pitrós	pitṛ́ṣu
Vocativo	pítar	pitárāu	pitáras

Ver também Flexão Devi, Flexão Vrkis.

Pronomes pessoais e determinadores

Os pronomes de primeira e segunda pessoa são declinados de modo parecido, tendo por analogia assimilado-se um com o outro.

Nota: Quando duas formas são dadas, a segunda é enclítica e uma forma alternativa. Ablativos em singular e plural podem ser estendidos pela sílaba -tas; daí mat ou mattas, asmat ou asmattas.

	Primeira pessoa			Segunda pessoa
	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
Nominativo	aham	āvām	vayam	tvam	yuvām	yūyam
Acusativo	mām, mā	āvām, nau	asmān, nas	tvām, tvā	yuvām, vām	yuṣmān, vas
Instrumental	mayā	āvābhyām	asmābhis	tvayā	yuvābhyām	yuṣmābhis
Dativo	mahyam, me	āvābhyām, nau	asmabhyam, nas	tubhyam, te	yuvābhyām, vām	yuṣmabhyam, vas
Ablativo	mat	āvābhyām	asmat	tvat	yuvābhyām	yuṣmat
Genitivo	mama, me	āvayos, nau	asmākam, nas	tava, te	yuvayos, vām	yuṣmākam, vas
Locativo	mayi	āvayos	asmāsu	tvayi	yuvayos	yuṣmāsu

O demonstrativo ta, declinado abaixo, também funciona como o pronome da terceira pessoa.

	Masculino			Neutro			Feminino
	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural	Singular	Dual	Plural
Nominativo	sás	tāú	té	tát	té	tā́ni	sā́	té	tā́s
Acusativo	tám	tāú	tā́n	tát	té	tā́ni	tā́m	té	tā́s
Instrumental	téna	tā́bhyām	tāís	téna	tā́bhyām	tāís	táyā	tā́bhyām	tā́bhis
Dativo	tásmāi	tā́bhyām	tébhyas	tásmāi	tā́bhyām	tébhyas	tásyāi	tā́bhyām	tā́bhyas
Ablativo	tásmāt	tā́bhyām	tébhyam	tásmāt	tā́bhyām	tébhyam	tásyās	tā́bhyām	tā́bhyas
Genitivo	tásya	táyos	téṣām	tásya	táyos	téṣām	tásyās	táyos	tā́sām
Locativo	tásmin	táyos	téṣu	tásmin	táyos	téṣu	tásyām	táyos	tā́su

Compostos

Outra característica notável do sistema nominal é o uso muito comum de compostos nominais, que podem ser enormes (10+ palavras) como em algumas linguagens modernas, como o alemão. Compostos nominais ocorrem com várias estruturas, mas, morfologicamente falando, são essencialmente a mesma coisa. Cada substantivo (ou adjetivo) fica na sua forma radical (fraca), e somente o último elemento recebe flexão de caso. Alguns exemplos de compostos nominais incluem:

Dvandva (coordenativo): Estes consistem em duas ou mais raízes nominais, conectadas, em sentido, com a conjunção 'e'. Há dois tipos principais de construções dvandva em sânscrito. A primeira é chamada de itaretara dvandva, uma palavra composta enumerativa, cujo significado se refere a todos os seus membros constituintes. A palavra composta resultante fica no número dual ou plural e leva o gênero do último membro da construção composta. Por exemplo, rāma-lakşmaņau – Rama e Lakshmana, ou rāma-lakşmaņa-bharata-śatrughnāh – Rama, Lakshmana, Bharata e Satrughna. O segundo tipo é chamado de samāhāra dvandva, uma palavra composta coletiva, cujo significado se refere à coleção dos seus membros constituintes. A palavra composta resultante fica no número singular e sempre neutro em gênero. Por exemplo, pāņipādam – membros, literalmente mãos e pés, de pāņi = mão e pāda = pé. De acordo com alguns gramáticos, há um terceiro tipo de dvandva, chamado de ekaśeşa dvandva, ou composto residual, que leva número dual (ou plural) somente no seu membro constituinte final, por exemplo, pitarau para mātā + pitā, mãe + pai, isto é, pais. De acordo com outros gramáticos, no entanto, o ekaśeşa não é nem propriamente um composto.
Bahuvrīhi (possessivo): Bahuvrīhi, ou "muito-arroz", denota uma pessoa rica—que tem muito arroz. Compostos bahuvrīhi referem-se (por exemplo) a um substantivo composto sem substantivo principal -- o composto que se refere a algo que, por si mesmo, não é parte do composto. Por exemplo, "cabeça-oca" e "cara-de-pau" são compostos bahuvrihi, já que cabeça-oca não é um tipo de cabeça, e cara-de-pau não é um tipo de rosto. (E um muito-arroz não é um tipo de arroz.) Compare com substantivos compostos mais comuns, como "moinho-de-vento" (um tipo de moinho) ou "óculos de sol" (um tipo de óculos). Bahurvrīhis podem ser geralmente traduzidos como "que possui..." ou "de..."; por exemplo, "que possui muito arroz", ou "de muito arroz".
Tatpuruṣa (determinativo): Há muitos tatpuruṣas (um para cada caso nominal, e alguns outros além); em um tatpuruṣa, o primeiro componente está em uma relação de caso com o outro. Por exemplo, em inglês, doghouse (dog, 'cachorro' e house, 'casa') é um composto dativo, uma casa "para" um cachorro, uma "casa de cachorro", e seria chamado de "caturtitatpuruṣa" (caturti refere-se ao quarto caso—isto é, o dativo). Incidentalmente, "tatpuruṣa" é um tatpuruṣa ("esse homem"—significando o agente de alguém), enquanto "caturtitatpuruṣa" é um karmadhārya, sendo ambos dativos, e um tatpuruṣa. Um jeito fácil de entender isso é olhar em exemplos de tatpuruṣas do inglês (em português, não há tatpuruṣas): "battlefield" (battle, 'batalha' e field, 'campo', "campo de batalha"), em que há uma relação genitiva entre "field" e "battle", "um field de battle", um "campo de batalha"; outros exemplos incluem relações instrumentais ("thunderstruck" = "fulminado") e relações locativas ("towndwelling" = "habitante de cidades").
Karmadhāraya (descritivo): A relação do primeiro membro ao segundo é aposicional, atributiva ou adverbial, por exemplo, uluka-yatu (coruja+demônio) é um demônio em forma de coruja.
Amreḍita (iterativo): Repetição de uma palavra expressa repetitividade, por exemplo, dive-dive 'dia a dia', 'diariamente'.
Dvigu

Sintaxe

Devido ao complexo sistema de declinações do sânscrito, a ordem das palavras é livre (com tendência de SOV) (sujeito + objeto + verbo).

Numerais

Os números de um a dez:

éka-
dwa-
tri-
chatus-
páñcan-
ṣáṣ-
saptán-
aṣṭá-
návan-
dáśan-

Os números de um a quatro são declináveis. Éka é declinado como um adjetivo pronominal, mas a forma dual não ocorre. Dvá só aparece no dual. Trí e catúr são declinados irregularmente:

	Três			Quatro
	Masculino	Neutro	Feminino	Masculino	Neutro	Feminino
Nominativo	tráyas	trī́ṇi	tisrás	catvā́ras	catvā́ri	cátasras
Acusativo	trīn	trī́ṇi	tisrás	catúras	catvā́ri	cátasras
Instrumental	tribhís		tisṛ́bhis	catúrbhis		catasṛ́bhis
Dativo	tribhyás		tisṛ́bhyas	catúrbhyas		catasṛ́bhyas
Ablativo	tribhyás		tisṛ́bhyas	catúrbhyas		catasṛ́bhyas
Genitivo	triyāṇā́m		tisṛṇā́m	caturṇā́m		catasṛṇā́m
Locativo	triṣú		tisṛ́ṣu	catúrṣu		catasṛ́ṣu

Referências

↑ Kashinath V. Abhyankar, A dictionary of Sanskrit Grammar, Gaekwad's Oriental Series, No. 134, Oriental Institute, Baroda, 1986

Bibliografia

Introduções

The Sanskrit Language – T. Burrow – ISBN 81-208-1767-2
Sanskrit Pronunciation – Bruce Cameron – ISBN 1-55700-021-2
Teach Yourself Sanskrit – Prof. M. Coulson – ISBN 0-340-85990-3
Devavāṇīpraveśikā: An Introduction to the Sanskrit Language – Robert P. Goldman – ISBN 0-944613-40-3
A Higher Sanskrit Grammar – M. R. Kale – ISBN 81-208-0178-4
A Sanskrit Grammar for Students – A. A. Macdonell – ISBN 81-246-0094-5
The Sanskrit Language: An Introductory Grammar and Reader – Walter Harding Maurer – ISBN 0-7007-1382-4
Conversational Sanskrit – Dr. Vagish Shastri – ISBN 81-85570-12-4
भाषा विज्ञान (Bhasha Vigyan) — Bholanath Tiwari — [1955] 2004 — ISBN 81-225-0007-2
A Practical Grammar Of The Sanskrit Language Arranged With Reference To The Classical Languages Of Europe For The Use Of English Students - Monier Monier-Williams (1846) [2]

Gramáticas

W. D. Whitney, Sanskrit Grammar: Including both the Classical Language and the Older Dialects
W. D. Whitney, The Roots, Verb-Forms and Primary Derivatives of the Sanskrit Language: (A Supplement to His Sanskrit Grammar)
Wackernagel, Debrunner, Altindische Grammatik, Göttingen.
- vol. I. phonology [3] Jacob Wackernagel (1896)
- vol. II.1. introduction to morphology, nominal composition, Wackernagel (1905) [4]
- vol. II.2. nominal suffixes, J. Wackernagel and Albert Debrunner (1954)
- vol. III. nominal inflection, numerals, pronouns, Wackernagel and Debrunner (1930)
B. Delbrück, Altindische Tempuslehre (1876) [5]

Dicionários

Otto Böhtlingk, Rudolph Roth, Petersburger Wörterbuch, 7 vols., 1855-75
Otto Böhtlingk, Sanskrit Wörterbuch in kürzerer Fassung 1883–86 (1998 reprint, Motilal Banarsidass, Delhi)
Monier Monier-Williams, Sanskrit-English Dictionary (1898, 1899)
Manfred Mayrhofer, Kurzgefasstes etymologisches Wörterbuch des Altindischen, 1956-76
Manfred Mayrhofer, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen, 3 vols., 2742 pages, 2001, ISBN 3-8253-1477-4

[1] Kashinath V. Abhyankar, A dictionary of Sanskrit Grammar, Gaekwad's Oriental Series, No. 134, Oriental Institute, Baroda, 1986

[1]