Ismail Samani

Abu Ibraim Ismail ibne-i Amade-i Samani (em persa: ابو ابراهیم اسماعیل بن احمد سامانی; romaniz.: Abū Ibrāhīm Ismā'īl ibn-i Aḥmad-i Sāmāni; maio de 849 - 24 de novembro de 907), mais conhecido simplesmente como Ismail Samani (اسماع یل سامانی), e também conhecido como Ismail ibne-i Amade (اسماعیل بن احمد), foi o emir samânida da Transoxiana (892–907) e Coração (900–907). Seu reinado viu o surgimento dos samânidas como uma força poderosa. Era filho de Amade ibne Assade e descendente de Samã Cuda, o ancestral homônimo da dinastia samânida que renunciou ao zoroastrismo e abraçou o islamismo.

Ismail Samani
Ismail Samani Dirrã de Ismail Samani cunhado em Osruxana em 893-894 (280 A.H.)
Emir do Império Samânida
Reinado	agosto de 892-24 de novembro de 907
Antecessor(a)	Nácer I
Sucessor(a)	Amade Samani
Nascimento	maio de 849
	Fergana
Morte	24 de novembro de 907
	Bucara
Sepultado em	Mausoléu Samânida, Bucara
Descendência	Amade Samani
Dinastia	samânida
Pai	Amade ibne Assade
Religião	Islamismo sunita

Antecedentes

Transoxiana no século VIII

Os samânidas eram nativos de Balque, o que sugere que tinham uma origem báctria. A própria família afirmava ser descendente da família parta Mirranes, uma das sete grandes casas do Irã durante o Império Sassânida pré-islâmico. No entanto, esta foi possivelmente uma mera tentativa de melhorar a sua linhagem. Podem ter sido originalmente descendentes de heftalitas, devido a uma de suas moedas que se assemelha à do mesmo estilo dos heftalitas, em vez dos sassânidas. Independentemente disso, a família real samânida falava e defendia o persa, e também usava muitos títulos burocráticos pré-islâmicos, provavelmente parte do seu objetivo de espalhar a crença de que o seu governo era uma continuidade do Império Sassânida.

Vida

Primeiros anos

Ver artigo principal: Guerra Civil Samânida de 888

Ismail nasceu em Fergana em 849 - era filho de Amade ibne Assade e tinha um irmão chamado Nácer I, que ascendeu ao trono samânida em 864/5. Durante o reinado de Nácer, Ismail foi enviado para assumir o controle de Bucara, que havia sido devastada por saques por parte das forças da Corásmia. Os cidadãos da cidade acolheram Ismail, vendo-o como alguém que poderia trazer estabilidade. Pouco depois, um desentendimento sobre onde o dinheiro dos impostos deveria ser distribuído causou um desentendimento entre Nácer e Ismail. Seguiu-se uma luta, na qual Ismail saiu vitorioso. Embora tenha assumido o controle efetivo do estado, não derrubou formalmente seu irmão, permanecendo em Bucara. Fez isso porque Nácer foi aquele a quem o califa deu a investidura formal da Transoxiana; aos olhos do califa, Nácer era o único governante legítimo da região. Além disso, os safáridas do Sistão tinham reivindicações sobre a Transoxiana; a derrubada de Nácer teria dado aos safáridas um pretexto para invadir. Ismail, portanto, continuou a reconhecer formalmente Nácer como governante até a morte deste último em agosto de 892, quando assumiu oficialmente o poder.^{[carece de fontes]}

Consolidação do poder na Transoxiana e Coração

Ismail esteve ativo no norte e no leste, espalhando constantemente a influência samânida, bem como solidificando seu controle sobre outras áreas, incluindo Carmânia, Sistão e Cabul. Ismail teve sucesso em estabelecer o desenvolvimento económico e comercial e organizou um poderoso exército. Diz-se que transformou sua capital, Bucara, em uma das cidades mais gloriosas do Islã, à medida que Ismail atraiu estudiosos, artistas e doutores em direito à região. A primeira tradução do Alcorão ao persa foi concluída durante o governo samânida. A teologia sunita foi muito cultivada durante o reinado de Ismail, à medida que numerosas mesquitas e madraças foram construídas.

Em 893, Ismail tomou a cidade de Talas, capital dos turcos carlucos, levando grande número de escravos e gado. Além disso, uma igreja nestoriana foi convertida em mesquita. Também pôs fim ao Principado de Osruxana, estendendo o controle samânida sobre o Sir Dária. Ismail e outros governantes samânidas propagaram o Islã entre os habitantes e cerca de 30 mil tendas de turcos passaram a professar o Islã. Durante o seu reinado, subjugou vários Estados regionais a leste, incorporando diretamente alguns dentro de suas fronteiras e mantendo os governantes locais de outros como vassalos. A Corásmia ao norte foi dividida; a parte sul permaneceu autônoma sob seus governantes afríguidas, enquanto a parte norte foi governada por um oficial samânida. Outra campanha em 903 garantiu ainda mais as fronteiras samânidas. Estas campanhas mantiveram o coração do seu Estado protegido dos ataques turcos e permitiram que os missionários muçulmanos expandissem as suas actividades na região.^{[carece de fontes]}

Mesmo após a morte de seu irmão Nácer, o governo de Ismail em Bucara não foi formalmente reconhecido pelo califa naquele momento. Como resultado, o governante safárida Anre ibne Alaite (r. 879–901) pediu ao califa a investidura da Transoxiana. O califa Almutadide (r. 892–902), entretanto, enviou a Ismail uma carta instando-o a lutar contra Anre ibne Alaite e os safáridas que o califa considerava usurpadores. De acordo com a carta, o califa afirmou que rezou por Ismail, que o califa considerava o governante legítimo do Coração. A carta teve um efeito profundo em Ismail, pois estava determinado a se opor aos safáridas.^{[carece de fontes]}

Os dois lutaram em Balque, ao norte do atual Afeganistão, durante a primavera de 900. Na batalha, Ismail estava significativamente em menor número, pois saiu com 20 mil cavaleiros contra a cavalaria de 70 mil homens de Anre. Os cavaleiros de Ismail estavam mal equipados, a maioria com estribos de madeira, enquanto alguns não tinham escudos ou lanças. A cavalaria de Anre ibne Alaite, por outro lado, estava totalmente equipada com armas e armaduras. Apesar dos combates ferozes, Anre foi capturado quando algumas de suas tropas mudaram de lado e se juntaram a Ismail. Ismail desejava devolvê-lo aos safáridas mediante resgate, mas se recusaram, e Ismail o enviou ao califa, que culpou a conduta de Anre e então investiu Ismail como governante no Coração, Tabaristão, Rei e Ispaã.^{[carece de fontes]}

Conquista do norte do Irã

Ismail decidiu tirar vantagem da concessão do califa enviando um exército ao Tabaristão, que era então controlado pelos zaídidas sob Maomé ibne Zaide. Maomé e seu exército encontraram o exército samânida sob Maomé ibne Harune Açaraqueci em Gurgã, e na batalha que se seguiu, os samânidas prevaleceram, e o gravemente ferido Maomé foi capturado. Ele morreu no dia seguinte, 3 de outubro de 900 (ou em agosto, de acordo com Abu Alfaraje). Seu cadáver foi decapitado, e sua cabeça foi enviada para Ismail em Bucara.^{[carece de fontes]} Como o filho de Maomé e herdeiro designado Zaíde também foi capturado e enviado para Bucara, os líderes zaídidas concordaram em nomear o filho pequeno de Zaide, Almadi, como seu governante, mas a dissensão eclodiu entre suas fileiras: um deles se autoproclamou a favor dos abássidas, e suas tropas atacaram e massacraram os apoiadores zaídidas. Em vez disso, os samânidas tomaram a província. A conquista samânida trouxe consigo uma restauração do islamismo sunita na província.^{[carece de fontes]}

No entanto, o general de Ismail, Maomé ibne Harune, revoltou-se logo depois, forçando Ismail a enviar um exército sob seu filho Amade Samani e seu primo Abu Alabas Abedalá ao norte da Pérsia em 901, incluindo o Tabaristão, forçando Maomé a fugir ao Dailão. O exército samânida também conseguiu conquistar várias outras cidades, incluindo Rai e Gasvim, embora governantes subsequentes tenham perdido o território para os dailamitas e curdos. Ismail então nomeou seu primo Abu Alabas Abedalá como governador do Tabaristão. Embora Ismail continuasse a enviar presentes ao califa, como era costume, não pagou tributos ou impostos. Para todos os efeitos, era um governante independente, embora nunca tenha assumido nenhum título maior do que o de emir.^{[carece de fontes]}

Morte

Após uma longa doença, Ismail morreu em 24 de novembro de 907 e foi sucedido por seu filho Amade Samani. Ismail deu enormes quantidades de saque e riquezas a outros e não guardou nada.

Legado

Ismail é conhecido na história como um general competente e um governante forte; muitas histórias sobre ele foram escritas em fontes árabes e persas. Além disso, devido às suas campanhas no norte, o seu império estava tão protegido de incursões inimigas que as defesas de Bucara e Samarcanda não foram utilizadas. No entanto, isso mais tarde teve consequências; no final da dinastia, as paredes anteriores, fortes, mas agora em ruínas, foram muito sentidas pela falta dos samânidas, que estavam constantemente sob ataque dos caracânidas e outros inimigos.

De acordo com um historiador bucariano escrevendo em 943, Ismail:

“

Era de fato digno e correto para o cargo de padixá. Era uma pessoa inteligente, justa, compassiva, alguém que possuía razão e presciência (...) conduzia os negócios com justiça e boa ética. Quem quer que tiranizasse as pessoas, puniria (...) Em assuntos de estado, sempre foi imparcial.

”

O célebre estudioso Nizã Almulque, em sua famosa obra, Siyasatnama, declarou que Ismail:

“

Era extremamente justo, e suas boas qualidades eram muitas. Tinha fé pura em Deus (a Ele seja poder e glória) e era generoso com os pobres – para citar apenas uma de suas notáveis ​​virtudes.

”

Notas

^{[a] ^} Os heftalitas eram um grupo tribal mais proeminente dos "hunos iranianos". Na segunda metade do século V, controlavam o Tocaristão/Báctria e também aparentemente partes do sul da Transoxiana.