Segundo Concílio de Latrão
O Segundo Concílio de Latrão é tido como o Décimo concílio ecumênico pela Igreja Católica. Ele foi realizado pelo Papa Inocêncio II em abril de 1139 e teve o comparecimento de quase mil clérigos. Sua tarefa mais premente era neutralizar os efeitos do cisma que tinha surgido após a morte do Papa Honório II em fevereiro de 1130 e a ascensão de Petris Leonis como o Antipapa Anacleto II.
| Segundo Concílio de Latrão | |
|---|---|
| Data | 1139 |
| Aceite por | Catolicismo |
| Concílio anterior | Primeiro Concílio de Latrão |
| Concílio seguinte | Terceiro Concílio de Latrão |
| Convocado por | Papa Inocêncio II |
| Presidido por | Papa Inocêncio II |
| Afluência | 1000 |
| Tópicos de discussão | Cisma do Antipapa Anacleto II |
| Documentos | trinta cânones, a maior parte dos quais repetindo os de Latrão I; declara inválido o casamento de padres; regulamenta as vestimentas eclesiásticas; ataca os clérigos excomungados |
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Concílio
editarApós a morte de Honório II, Petrus Leonis, sob o nome de Anacleto II foi eleito como um rival ao Papa Inocêncio II. Em 1135, Inocêncio segundo realizou um concílio em Pisa que confirmou sua autoridade e condenou Anacleto. A morte deste em 1138 ajudou muito a solução da tensão entre as facções rivais. Ainda assim, Inocêncio convocou o décimo concílio ecumênico.[1]
O concílio se reuniu no Palácio de Latrão e quase mil prelados compareceram. Inocêncio abriu o concílio com um discurso e depôs todos os que tinham sido ordenados e instituídos por antipapa Anacleto ou qualquer de seus partidários. Nomeadamente o rei Rogério II da Sicília que foi excomungado por manter o que foi considerada uma "atitude cismática". O concílio também condenou os ensinamentos dos pedrobrusianos e os henriquianos, seguidores de Pedro de Bruys e Arnaldo de Brescia. Finalmente, o concílio também rascunhou as medidas para corrigir as questões de moral e disciplina ecleasiásticas que os líderes do concílio consideraram que estavam frouxos. Muitos dos cânones em relação a estes assuntos foram, em sua maior parte, republicações de decretos do Concílio de Reims e do Concílio de Clermont.[1]
Cânones importantes
editarOs mais importantes resultados deste concílio incluem:
- Cânone 4: injunção contra os bispos e outros clérigos para que não provoquem escândalo ao vestir roupas muito ostensivas e recomendando que se vistam modestamente.
- Cânones 6, 7 e 11: repetiram a condenação do Primeiro Concílio de Latrão sobre o casamento e o concubinato entre padres, diáconos, subdiáconos, monges e freiras.
- Cânone 10: excomunhgou os leigos que falharem em pagar os dízimos devidos aos bispos.
- Cânone 12: fixou os períodos e a duração da "Paz de Deus" (ou "Trégua de Deus").
- Cânone 14: proibição, sob pena de lhe ser negado um enterro cristão, de duelos com lanças a cavalo e torneios que coloquem a vida em perigo.
- Cânone 20: ordenou-se que reis e príncipes dispensem a justiça sempre em conjunto com os bispos.
- Cânone 25: proibiu que os clérigos recebam benefícios de leigos.
- Cânone 27: freiras foram proibidas de cantar no mesmo coro que os monges.
- Cânone 28: nenhuma igreja deve ser deixada vaga mais de três anos a partir da morte do bispo; cânones seculares que excluíam da eleição episcopal cânones regules ou monges foram condenados.[1]
O concílio pode também ter banido o uso de funda, arco e besta contra cristãos[2][3] embora a autencidade, interpretação e tradução desta fonte é contestada.[4][5]
Outra decisão que confirmou o direito de casas religiosas de uma dioscese de participar das eleições do bispo da diosce.[6]
Ver também
editarReferências
- ↑ a b c
"Second Lateran Council (1139)" na edição de 1913 da Enciclopédia Católica (em inglês). Em domínio público.
- ↑ As fontes foram coletadas em Hefele (1907–1952). «5/1». In: H. Leclerq. Histoire des conciles d'apres les documents originaux (em inglês). [S.l.: s.n.] pp. 721–722. Ver também, Bernhardi Jahrbuecher der deutschen Geschichte, I Leipzig 1883, 154-160.
- ↑ «Décimo Concílio Ecumênico: Latrão II (1139)» (em inglês). Internet Medieval Source Book. 1 de novembro de 1996. Consultado em 9 de março de 2011
- ↑ Turner, Monte (2004). A não tão diabólica A não tão diabólica besta (arma): um reexame do suposto banimento de Inocêncio II do uso dela no segundo concílio de Latrão. [S.l.]: Tese
- ↑ Turner, Monte (2004). A não tão diabólica A não tão diabólica besta (arma): um reexame do suposto banimento de Inocêncio II do uso dela no segundo concílio de Latrão. [S.l.]: tese
- ↑ Burton, Janet (1994). Ordens monásticas e religiosas na Grã Bretanha (1000 - 1300). Col: Cambridge Medieval Textbooks. Cambridge UK: Cambridge University Press. 77 páginas. ISBN 0-521-37797-8