Superorganismo
Um superorganismo ou supraorganismo (este último é menos frequentemente usado, mas mais etimologicamente correto)[1] é um grupo de organismos sinergeticamente interativos da mesma espécie. Uma comunidade de organismos sinergeticamente interativos de diferentes espécies é chamada de holobionte.
Conceito
editarO termo superorganismo é usado com mais frequência para descrever uma unidade social de animais eusociais, onde a divisão do trabalho é altamente especializada e onde os indivíduos não são capazes de sobreviver sozinhos por longos períodos. As formigas são o exemplo mais conhecido desse superorganismo. Um superorganismo pode ser definido como "uma coleção de agentes que podem atuar em conjunto para produzir fenômenos governados pelo coletivo",[2] sendo qualquer fenômeno "a colmeia quer", como formigas coletando comida e evitando predadores,[3][4] ou abelhas escolhendo um novo local de nidificação.[5] Superorganismos tendem a exibir homeostase, escalonamento da lei de potência, desequilíbrio persistente e comportamentos emergentes.[6]
O termo foi cunhado em 1789 por James Hutton, o "pai da geologia", para se referir à Terra no contexto da geofisiologia. A hipótese de Gaia de James Lovelock[7] e Lynn Margulis, bem como o trabalho de Hutton, Vladimir Vernadsky e Guy Murchie, sugeriram que a própria biosfera pode ser considerada um superorganismo, embora isso tenha sido contestado.[8] Esta visão refere-se à teoria de sistemas e à dinâmica de um sistema complexo.
O conceito de superorganismo levanta a questão do que deve ser considerado um indivíduo. A crítica de Toby Tyrrell à hipótese de Gaia argumenta que o sistema climático da Terra não se parece com o sistema fisiológico de um animal. As biosferas planetárias não são rigidamente reguladas da mesma maneira que os corpos animais são: "os planetas, diferentemente dos animais, não são produtos da evolução. Portanto, temos o direito de ser altamente céticos (ou até mesmo desdenhosos) sobre esperar algo semelhante a um 'superorganismo'". Ele conclui que "a analogia do superorganismo é injustificada".[8]
Alguns cientistas sugeriram que seres humanos individuais podem ser considerados "superorganismos";[9] como um sistema digestivo humano típico contém 1013 a 1014 de microrganismos cujo genoma coletivo, o microbioma estudado pelo Projeto Microbioma Humano, contém pelo menos 100 vezes mais genes do que o próprio genoma humano.[10][11] Salvucci escreveu que o superorganismo é outro nível de integração que é observado na natureza. Esses níveis incluem os níveis genômico, orgânico e ecológico. A estrutura genômica do organismo revela o papel fundamental da integração e do rearranjo genético ao longo da evolução.[12]
Na teoria social
editarO pensador do século XIX, Herbert Spencer, cunhou o termo super-orgânico para se concentrar na organização social (o primeiro capítulo dos Princípios de Sociologia é intitulado "Evolução Super-orgânica"[13]), embora aparentemente fosse uma distinção entre o orgânico e o social, não uma identidade: Spencer explorou a natureza holística da sociedade como um organismo social, enquanto distinguia as maneiras pelas quais a sociedade não se comportava como um organismo.[14] Para Spencer, o super-orgânico era uma propriedade emergente de organismos interagentes, isto é, seres humanos. E, como foi argumentado por D. C. Phillips, existe uma "diferença entre emergência e reducionismo".[15]
O economista Carl Menger expandiu a natureza evolutiva de grande parte do crescimento social, mas sem nunca abandonar o individualismo metodológico. Muitas instituições sociais surgiram, argumentou Menger, não como "o resultado de causas socialmente teleológicas, mas o resultado não intencional de inúmeros esforços de sujeitos econômicos perseguindo interesses 'individuais'".[16]
Spencer e Menger argumentaram que, por serem indivíduos que escolhem e agem, qualquer todo social deve ser considerado menos que um organismo, embora Menger tenha enfatizado isso mais enfaticamente. Spencer usou a ideia organística para se envolver em uma análise ampliada da estrutura social, admitindo que era principalmente uma analogia. Assim, para Spencer, a ideia do super-orgânico melhor designava um nível distinto de realidade social acima da biologia e da psicologia, e não uma identidade de um-para-um com um organismo. No entanto, Spencer afirmava que "todo organismo de tamanho apreciável é uma sociedade", sugerindo a alguns que a questão pode ser terminológica.[17]
O termo superorgânico foi adotado pelo antropólogo Alfred L. Kroeber em 1917.[18] Os aspectos sociais do conceito de superorganismo são analisados em Marshall (2002).[19] Por fim, trabalhos recentes em psicologia social ofereceram a metáfora do superorganismo como uma estrutura unificadora para compreender diversos aspectos da sociabilidade humana, como religião, conformidade e processos de identidade social.[20]
Na cibernética
editarOs superorganismos são importantes na cibernética, particularmente na biocibernética. Eles exibem uma forma de "inteligência distribuída", um sistema no qual muitos agentes individuais com inteligência e informações limitadas são capazes de reunir recursos para atingir uma meta além das capacidades dos indivíduos. A existência de tal comportamento nos organismos tem muitas implicações para aplicações militares e de gestão, e está sendo ativamente pesquisada.[21]
Ver também
editarReferências
- ↑ Lüttge, Ulrich (ed.); Cánovas, Francisco M. (ed.); Matyssek, Rainer (ed.). Progress in Botany 77. Springer, 2016, p. 223. “Note that etymologically, the Latin word ‘supra’ means ‘higher’ in the sense of ordination, whereas ‘super’ implies a spatial order. Thus, in contrast to the mainly used notion of ‘superorganism’, we prefer to stay with the notion of a ‘supraorganism’.”
- ↑ Kelly, Kevin (1994). Out of control: the new biology of machines, social systems and the economic world (em inglês). Boston: Addison-Wesley. p. 98. ISBN 978-0-201-48340-6
- ↑ «The Self-Organizing Exploratory Pattern of the Argentine Ant». Journal of lnsect Behavior (em inglês). 3 (2): 159-168. 1989. CiteSeerX 10.1.1.382.9846
. doi:10.1007/BF01417909
- ↑ «Differentiated Anti-Predation Responses in a Superorganism». PLOS ONE (em inglês). 10 (11): e0141012. 2015. PMC 4641648 . PMID 26558385. doi:10.1371/journal.pone.0141012
- ↑ «Deciding on a new home: how do honeybees agree?». Proceedings of the Royal Society B (em inglês). 269 (1498): 1383-1388. 2002. PMC 1691030 . PMID 12079662. doi:10.1098/rspb.2002.2001
- ↑ «Kevin Kelly: Technium Unbound - The Long Now». longnow.org. Consultado em 12 de agosto de 2019. Cópia arquivada em 12 de agosto de 2019
- ↑ Gaia: A New Look at Life on Earth, James Lovelock, Oxford University Press, 1979
- ↑ a b Tyrrell, Toby (2013). On Gaia: A Critical Investigation of the Relationship between Life and Earth (em inglês). Princeton: Princeton University Press. p. 209. ISBN 9780691121581
- ↑ Kramer, Peter; Bressan, Paola (2015). «Humans as Superorganisms: How Microbes, Viruses, Imprinted Genes, and Other Selfish Entities Shape Our Behavior». Perspectives on Psychological Science (em inglês). 10 (4): 464-481. ISSN 1745-6916. PMID 26177948. doi:10.1177/1745691615583131
- ↑ Gill, S. R.; Pop, M.; Deboy, R. T.; Eckburg, P. B.; Turnbaugh, P. J.; Samuel, B. S.; Gordon, J. I.; Relman, D. A.; et al. (2 de junho de 2006). «Metagenomic Analysis of the Human Distal Gut Microbiome». Science (em inglês). 312 (5778): 1355-1359. PMC 3027896 . PMID 16741115. doi:10.1126/science.1124234
- ↑ Salvucci, E. (1 de maio de 2012). «Selfishness, warfare, and economics; or integration, cooperation, and biology». Frontiers in Cellular and Infection Microbiology (em inglês). 2: 54. PMC 3417387 . PMID 22919645. doi:10.3389/fcimb.2012.00054
- ↑ Salvucci, E. (Maio de 2016). «Microbiome, Holobiont and the net of life». Crit Rev Microbiol (em inglês). 42 (3): 485-494. PMID 25430522. doi:10.3109/1040841X.2014.962478
- ↑ The Principles of Sociology, Vol. 1, Part 1. "The Data of Sociology", Herbert Spencer, 1876
- ↑ The Principles of Sociology, Vol. 1, Part 2, Chapter II, "A Society Is an Organism" (sections 222 and 223), Herbert Spencer, 1876
- ↑ Holistic Thought in Social Science, D. C. Phillips, Stanford University Press, 1976, p. 123
- ↑ Investigations into the Method of the Social Sciences with Special Reference to Economics, Carl Menger, Louis Schneider (translator), New York University Press, 1985
- ↑ The Political Philosophy of Herbert Spencer, Tim S. Gray, 1996, p. 211
- ↑ Patterns of Culture, Ruth Benedict, Houghton Mifflin, 1934, p. 231
- ↑ Marshall, Alan (2002). «THE UNITY OF NATURE: Wholeness and Disintegration in Ecology and Science» (em inglês). Londres: Imperial College Press. Consultado em 12 de agosto de 2019. Arquivado do original em 6 de julho de 2007
- ↑ Kesebir, Selin (26 de setembro de 2011). «The Superorganism Account of Human Sociality: How and When Human Groups are Like Beehives». Rochester, NY. Personality and Social Psychology Review (em inglês) (16): 233-261. Consultado em 12 de agosto de 2019
- ↑ Kelly, Kevin (1994). Out of control: the new biology of machines, social systems and the economic world (em inglês). Boston: Addison-Wesley. p. 251. ISBN 978-0-201-48340-6.
If Col. Thorpe [of the US DARPA] has his way, the four divisions of the US military and hundreds of industrial subcontractors will become a single interconnected superorganism. The immediate step to this world of distributed intelligence is an engineering protocol developed by a consortium of defense simulation centers in Orlando Florida ...
Literatura
editar- Jürgen Tautz, Helga R. Heilmann: The Buzz about Bees - Biology of a Superorganism, Springer-Verlag 2008. ISBN 978-3-540-78727-3 ISBN 978-3-540-78727-3
- Bert Hölldobler, EO Wilson : "The Superorganism: The Beauty, Elegance, and Strangeness of Insect Societies", W. W. Norton, 2008. ISBN 978-0-393-06704-0 ISBN 978-0-393-06704-0
- Kesebir, Selin (2012). «The Superorganism Account of Human Sociality How and When Human Groups Are Like Beehives». Personality and Social Psychology Review. 16 (3): 233-261. PMID 22202149. SSRN 1933734 . doi:10.1177/1088868311430834
