Кенэ, Франсуа

Франсуа́ Кенэ́ (Кене́; фр. François Quesnay; 4 июня 1694, Мер, близ Парижа — 16 декабря 1774, Версаль) — французский экономист, основоположник школы физиократов. Член Парижской академии наук (1751; associé libre), Лондонского королевского общества (1752).

Франсуа Кенэ
фр. François Quesnay
Дата рождения	4 июня 1694(1694-06-04)[…]
Место рождения	Мере, Королевство Франция
Дата смерти	16 декабря 1774(1774-12-16)[…] (80 лет)
Место смерти	Версаль, Королевство Франция
Страна	Франция
Род деятельности	философ, экономист, врач, энциклопедисты, хирург, естествоиспытатель, писатель
Научная сфера	экономика
Известен как	основатель школы физиократов
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Сын земледельца, Франсуа только в 12 лет научился читать и писать от огородника-подёнщика. Дальнейшее образование получил у сельского кюре и в начальной школе в соседнем городке. В 17 лет он уехал в Париж, где несколько лет работал помощником гравёра и одновременно получал образование. В 1710 году Кенэ начал изучать медицину.

Энергичный и трудолюбивый, в 1718 году он женился на дочери парижского бакалейщика с хорошим приданым, получил степень доктора хирургии и стал главным врачом больницы в городе Мант. Местная аристократия стала пользоваться его услугами (от приёма родов до кровопускания); благодаря её поддержке ему удалось напечатать первый свой труд: «Observations sur les effets de la saignée» (1729—1730), в котором он резко восставал против воззрений пользовавшегося большим влиянием при дворе врача Сильва, пытаясь обосновать психологию на физиологическом уровне и настаивая на целительном действии природы.

В 1734 году герцог Вильруа предложил Кенэ, к тому моменту оставшемуся вдовцом с двумя детьми, постоянную работу в качестве медика в своём доме в Париже. В 1737 году Кенэ получил профессорскую степень и стал постоянным секретарём Хирургической академии. В этом качестве он также активно участвовал в борьбе хирургического цеха против «факультета» — официальной учёной медицины, запрещавшей хирургам заниматься терапией, — а также писал тематические произведения (в том числе медико-философский трактат, посвящённый вопросам о медицинской этике, соотношении теории и врачебной практики и т. д.).

Как врач мадам де Помпадур с 1749 года, он получил доступ ко двору и в 1752 году стал лейб-медиком короля Франции Людовика XV. В его салоне сходились люди самых разнообразных партий — Д'Аламбер, Дидро, Дюкло, Мармонтель, Бюффон, Гельвеций, маркиз Мирабо (старший), Морелле, Тюрго (последние трое были важными учениками Кенэ); в 1766 году посетил его и Адам Смит, проникшийся уважением к хозяину салона.

К экономическим исследованиям Кенэ приступил уже на склоне лет. Первые его статьи по этому предмету, посвящённые вопросам цен на хлеб и налогам, были напечатаны в «Энциклопедии» Дидро, в 1756 году, под рубриками «Fermiers» и «Grains».

В 1758 году он напечатал «Экономическую таблицу» с объяснениями, а с 1766 года начал сотрудничать в «Journal de l’Agriculture, du Commerce et des Finances», выходившем под редакцией Пьера Самюэля Дюпона де Немура. В этом журнале, а также в другом органе физиократов, «Éphémérides du citoyen», основанном Николя Бодо, Кенэ поместил все свои главные экономические статьи: «Dialogues sur les travaux des Artisans», «Observations sur l’intérêt de l’argent», «l’Analyse du gouvernement des Incas du Pérou», «Le despotisme de la Chine». Тот же Дюпон де Немур издал в 1767—1768 гг. сочинения Кенэ под общим заглавием «Physiocratie», после чего последователи Кенэ и получили название «физиократы».

В своём труде «Китайский деспотизм» (Le Despotisme de la Chine), написанном в 1767 году, Кенэ, описывая политику и общество Китая, обращается не столько к действительным сведениям об азиатской стране, сколько к своим собственным представлениям о благотворности такого восточного деспотизма, при котором государство якобы управляется на основе «естественного закона». Одна из версий приписывает популяризацию термина Laissez-faire Венсану де Гурнэ, основавшему его на писаниях Кенэ о Китае. Николя Бодо, ученик всемерно почитавшего учение конфуцианства Кенэ, назвал своего учителя «Конфуцием Европы».

В 1773 году Кенэ издал свой последний труд: «Recherches Philosophiques sur l’Evidence des Vérité s Geometriques», в котором пытался найти квадратуру круга. Ученики Кенэ усмотрели в появлении этого труда признак упадка его умственных способностей. В это же время у Кенэ была отнята должность придворного врача.

Ему пришлось ещё порадоваться, узнав о назначении Тюрго первым министром; но он не дожил до его падения, расшатавшего веру физиократов в возможность осуществления «естественных законов общественной организации» при помощи абсолютной власти.

Основные идеи

Портрет Франсуа Кенэ работы Иоганна Георга Вилле

По мнению Кенэ, в мире господствуют законы, установленные Божеством ко благу человека; но реальная жизнь находится в некотором противоречии с принципами естественного и благодетельного порядка. Это несоответствие Кенэ объясняет неразумным пользованием свободной волей и столкновением во всяком обществе двух интересов: чисто личного, который сводится к желанию испытывать наслаждение и избегать страданий, и разумно понимаемого, который учит человека, что, кроме обязанностей перед самим собой и кроме собственных желаний, существуют ещё обязанности перед другими людьми и Богом.

При полной свободе действий разумно понимаемый интерес приобретает господство, и устанавливается всеобщее счастье. Положительное право должно признать прежде всего первейший и основной закон — право каждого на свободу и на возможность пользоваться без помех своей собственностью. Забывая об историческом происхождении неравенства в обладании различными вещами, Кенэ признаёт за человеком безграничное право распоряжаться своей собственностью как ему угодно, ибо она является результатом его труда.

Всякий человек имеет право на существование и может требовать от общества обеспечения возможности трудиться; но общество обязано дать ему только минимально необходимое количество средств к существованию. Все остальное он может добывать где и как угодно; неравенство вытекает из природы вещей, установлено Творцом для поддержания общей гармонии и обусловливается различием в приобретательных способностях.

Во главе государства Кенэ ставит незыблемую абсолютную власть, которая, по его мнению, одна может осуществить и охранить порядок, основанный на свободном преследовании разумного интереса; только абсолютный монарх не заражён личным интересом, только он один может дать народу познание естественных законов, быть его верховным жрецом. В основу общественной организации Кенэ кладёт разделение общества на три класса: производительный класс, состоящий из земледельцев и создающий чистый доход, за счёт которого содержатся все классы; класс бесплодный, не создающий ничего нового, а только перерабатывающий добытое первым классом в другую форму, более пригодную для удовлетворения потребностей; класс собственников, ничего не создающий и не перерабатывающий, а только пользующийся чистым доходом.

Чистый доход от земли составляет основу всех рассуждений Кенэ. Он находил справедливым предоставить 4/7 его в пользу собственников, 1/7 в пользу духовенства и 2/7 взять в пользу государства. Существование класса собственников он обосновывал на необходимости свободных и не занятых сил для развития духовной культуры и управления государством. Система Кенэ оказала глубокое влияние на А. Смита и его последователей.

Основные элементы теории Кенэ

Франсуа Кенэ выделил в общественном хозяйстве три группы агентов:

1. фермеры и наёмные рабочие аграрного сектора, «производительный класс»,
2. собственники земли — феодалы (к числу которых относился и король),
3. промышленники, купцы, ремесленники и другие занятые не в сельском хозяйстве, «бесплодный класс».

Согласно таблице, в рамках годичного воспроизводственного цикла происходят пять актов обращения продукции и денег, предваряемых выплатой земельной ренты: фермеры уплачивают землевладельцам 2 миллиарда ливров. Затем происходит сам процесс обращения:

1. собственники покупают у фермеров продукты питания на сумму 1 млрд ливров. Фермеры получают миллиард обратно, и эта сумма, как 1/5 годового продукта выводится из обращения;
2. собственники на второй миллиард ренты покупают у «бесплодного» класса изделия промышленности;
3. «бесплодный» класс на полученный миллиард покупает у фермеров продукты питания. Фермеры получают ещё один миллиард, и ещё одна пятая часть годового продукта выводится из обращения;
4. фермеры покупают у «бесплодного» промышленных изделий на 1 миллиард. Изделия заменяют те инструменты и материалы, стоимость которых вошла в стоимость произведённого годового продукта;
5. «бесплодный» класс покупает на этот миллиард сырьё у фермеров.

Критика

Работа Кенэ была раскритикована Карлом Марксом. Он отверг аксиоматику таблицы, объявив теорию «чистого продукта» ложной, а концепцию разделения общества именно на три класса — неверной. По мнению Маркса, Кенэ не сумел отразить механизм воспроизводства в условиях становления капитализма и внутреннюю противоречивость этого механизма. С другой стороны, немецкий экономист позитивно отозвался о практических рекомендациях Кенэ, отметив их прогрессивный антифеодальный характер. Главная же заслуга физиократов, и прежде всего Кенэ, по его мнению — в том, что «… они в пределах буржуазного кругозора дали анализ капитала. Эта-то заслуга и делает их настоящими отцами современной политической экономии».

Согласно распространённой точке зрения, особенно среди марксистов, система Кенэ имеет только исторический интерес: все её главнейшие положения, якобы пали под ударами критики и воздействием жизненных фактов. Обосновывается это тем, что якобы никто более не верит в существование раз навсегда установленных законов общественной организации, а оптимистические надежды на действие разумно понимаемого интереса оказались иллюзией. Все виды труда, согласно марксизму, создают ценности; земля не создаёт чистого дохода, и производство совершается здесь при таких же общих законах, как и во всякой переработке и фабрикации.

Сторонники марксизма признают непреходящую ценность системы Кенэ только в некоторых аспектах, например в том, что обмен материальных благ совершается на началах их равноценности, зависящей от одинаковых затрат труда, и что только труд является основой материального благосостояния и культурного развития государств.

Несмотря на критику, влияние Кенэ на Маркса прослеживается в схемах простого и расширенного воспроизводства. Маркс выделяет два подразделения: I подразделение (производство средств производства) и II подразделение (производство предметов потребления). Решением этой модели являются условия реализации совокупного общественного продукта.

Тем не менее, существовали и иные взгляды на наследие Кенэ. Так, начиная с 1960-х гг. систему Кенэ творчески развивал Николай Руденко, а его достижения были высоко оценены Андреем Сахаровым в конце 1970-х., что доказало историческую важность наследия Кенэ как альтернативы марксизму в современном мире.

Считается, что составив фактически первый вариант схемы-таблицы межотраслевого баланса «затрат-выпуска», Кенэ проложил путь для последующих моделей экономического баланса Л. Вальраса, В. Леонтьева и Дж. фон Неймана.

Литература

Tableau economique

Список произведений

• Экономическая таблица Кенэ, 1758
• Кенэ Ф. Избранные экономические произведения. — М.: Соцэкгиз, 1960.
• Изд. соч. Кенэ: «Oeuvres économiques et philosophiques», с предисл. и примеч., сделано Онкеном (П., 1888).
• В серии «Антология экономической мысли» в 2008 году издательством «Эксмо» была выпущена книга: Ф. Кенэ, А. Р. Ж. Тюрго, П. С. Дюпон де Немур Физиократы. Избранные экономические произведения. (1200 с., ISBN 978-5-699-18767-6), в которой опубликованы следующие статьи Франсуа Кенэ:
  • Очевидность (с. 45—86);
  • Фермеры (с. 87—121);
  • Зерно (с. 122—182);
  • Население (с. 183—241);
  • Налоги (с. 242—278);
  • Объяснение «Экономической таблицы» (с. 279—287);
  • Философия земледелия (с. 288—326);
  • Естественное право (с. 327—339);
  • Ответ на мемуар г-на М. Х. (с. 340—349);
  • Анализ «Экономической таблицы» (вместе с существенными замечаниями) (с. 350—366);
  • О торговле (с. 367—406);
  • Общие принципы экономической политики земледельческого государства и примечания к этим принципам (с. 407—435);
  • О ремесленном труде (с. 436—458);
  • Китайский деспотизм (глава VIII) (с. 459—481);
  • Замечания относительно денежного процента (с. 482—487).

Библиография

• Аникин А. В. Глава восьмая. Доктор Кенэ и его секта // Юность науки: Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса. — 2-е изд. — М.: Политиздат, 1975. — С. 153—169. — 384 с. — 50 000 экз.
• Блауг М. Кенэ, Франсуа // 100 великих экономистов до Кейнса = Great Economists before Keynes: An introduction to the lives & works of one hundred great economists of the past. — СПб.: Экономикус, 2008. — С. 128—130. — 352 с. — (Библиотека «Экономической школы», вып. 42). — 1500 экз. — ISBN 978-5-903816-01-9.
• Кенэ // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
• Кенэ (Quesnay) Франсуа / С. М. Никитин // Кварнер — Конгур. — М. : Советская энциклопедия, 1973. — С. 48. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 12).
• Клюкин П. Н. Поворот к физиократической метафизике (к 250-летию «Экономической таблицы» Ф. Кенэ) // Ф. Кенэ, А. Р. Ж. Тюрго, П. С. Дюпон де Немур. Физиократы. Избранные экономические произведения. — М.: Эксмо, 2008. — С. 13-44. — ISBN 978-5-699-18767-6. — Серия «Антология экономической мысли».
• Люксембург Р. Глава вторая. Анализ процесса воспроизводства у Кенэ и у Адама Смита // Накопление капитала: Том I и II. — 5-е изд. — М.-Л.: Соцэкгиз, 1934. — С. 18—30. — XLIV, 463 с.
• Миклашевский А. Н. Кене, Франсуа // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Сперанская Л. Н. Экономические взгляды Ф. Кенэ // Всемирная история экономической мысли: В 6 томах / Гл. ред. В. Н. Черковец. — М.: Мысль, 1987. — Т. I. От зарождения экономической мысли до первых теоретических систем политической жизни. — С. 443—454. — 606 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-244-00038-1.
• Трахтенберг И. А. Франсуа Кенэ и его «Экономическая таблица» // Капиталистическое воспроизводство и экономические кризисы (Очерк теории). — 2-е изд. — М.: Госполитиздат, 1954. — С. 9—17. — 199 с. — 150 000 экз.
• Hasbach, «Die allgemeinen philosophischen Grundlagen der von F. Quesnay und Adam Smith begründeten Dolitisehen Oekonomie» (Лпц., 1990)
• Статья Онкена в «Hwb. der Staatswissenschaften», изд. Конрадом и Лексисом.
• Schelle G. Le docteur Quesnay, chirurgien, médecin de Mme de Pompadour et de Louis XV, physiocrate. — Paris, 1907. — 402 p.

Ссылки

• Творческая мысль Ф. Кенэ в 1736—1756 годах в связи с метафизикой «очевидности» и политико-экономической традицией