Папуа́сы (индон. Suku-suku di Papua, англ. Papuans) — древнейшее население острова Новая Гвинея и некоторых других островов Меланезии и Индонезии.

Папуас
Папуасы народа дани
Папуасские дети

Основное население государства Папуа — Новая Гвинея и индонезийской провинции Ириан-Джая. По антропологическому типу близки к меланезийцам (меланезийская малая раса в составе большой австралоидной расы), но отличаются от них по языкам; не все папуасские языки, однако, родственны между собой. Общенациональным языком папуасов в Папуа — Новой Гвинее является креольский язык ток-писин на английской основе.

Большинство папуасов исповедует христианство — преимущественно протестантизм и, в меньшей мере, католичество — но распространены и традиционные верования[1].

Название

править

Название «папуасы», согласно одному из предположений, происходит от малайск. papuan, означающего «курчавый»[2].

Область расселения

править
 
Область расселения папуасов

Основная зона расселения папуасов — остров Новая Гвинея, восточная часть которого — самостоятельное государство Папуа — Новая Гвинея (включает архипелаг Бисмарка и остров Бугенвиль), а западная входит в состав Индонезии (Ириан-Джая-Западный Ириан), где много десятилетий существует сильное движение за отделение от Индонезии. Папуасы также живут на островах Алор, Тимор, Хальмахера и в Меланезии.

По разным данным, папуасских народов и языков насчитывается от 300 до 800, поскольку установление разницы между отдельным языком и диалектом представляет значительную проблему.

Некоторые мелкие племена насчитывают менее 100 человек, а оума, ёба и бина — менее 10 человек[3]. Крупнейшие народности (численность в тысячах): чимбу (250), энга (195), гимбу (142), медлпа (101), камано (64), хули (90), экари (канауки) (100), ангал (55), умбу-унгу (47), вахги (66), кева (56), дани (дугул-дани), хванггона, асмат (61), бенабена (17), маринд-аним (8), абелам (10), насиоп (10), бонкин (10), буин (18). Общее население Папуа — Новой Гвинеи — 6 057 263 чел. (2009).

Политический статус

править

С 1884 по 1920 год папуасы северо-восточной части Новой Гвинеи находились в колониальной зависимости от Германии (Земля императора Вильгельма). Эта часть была захвачена австралийскими войсками в сентябре 1914 года, а с 1920 года перешла под управление Австралии. Юго-восточная часть острова с 1884 по 1888 год была протекторатом Великобритании, затем колонией, а в 1905 году была передана под управление Австралии. В 1949 году обе эти части были переданы под опеку Австралии. В сентябре 1975 года вся восточная часть острова стала независимым государством Папуа — Новая Гвинея. Государство имеет сухопутную границу только с Индонезией (на западе), которая проведена по 141 меридиану и лишь на небольшом участке отклоняется на запад вместе с рекой Флай. Папуасы западной части острова находятся под властью Индонезии, которая считает эту территорию своими пятью провинциями: Папуа, Центральное Папуа, Папуа Пегунунган, Южное Папуа и Западное Папуа. В этой части острова существует Движение за свободное Папуа, выступающее за отделение от Индонезии и создание независимого папуасского государства.

Происхождение

править

Большинство учёных признают, что австралоидные народы заселяли в древности более обширный ареал и были постепенно вытеснены монголоидами. Считается, что Новая Гвинея была заселена 20—25 тыс. лет назад; 5 тыс. лет назад в этот регион проникли меланезийские племена. По расовому типу эти две группы народов близки, но по языкам и культуре — нет.

Генетические исследования популяций Сахула, в сравнении с исследованиями других современных человеческих популяций, показали, что папуасы Новой Гвинеи разделились с йоруба около 90 тыс. лет назад, а с евразийскими популяциями — 40 тыс. лет назад[4][5].

Папуасы скрещивались с популяциями D1 и D2 денисовского человека, с линией D1 — 29,8 тыс. л. н.д, с линией D2 — 45,7 тыс. лет назад[6][7][8].

Быт и традиционные занятия

править
 
Мальчик Налай, 10—11 лет. Рисунок Миклухо-Маклая, июль 1872 года
 
Боге — папуас из горной деревни Энглам-Мана. Рисунок Миклухо-Маклая, май-июнь 1872 года
 
Папуасы напротив своего дома

Основное занятие папуасов — ручное земледелие тропического пояса. Второстепенные — охота и собирательство. Важную роль играет свиноводство. Главные культуры — кокос, банан, таро, ямс.

В настоящее время, в силу европейского влияния, папуасы заняты в горной промышленности, работают шофёрами, продавцами, клерками. Формируется слой предпринимателей, фермеров. 50 % папуасского населения заняты в натуральном хозяйстве.

Население папуасской деревни составляет от 100 до 150 чел. Они бывают компактными и разбросанными; иногда это — один длинный дом до 200 м. Семья имеет 5-6 участков земли в разных стадиях созревания. Каждый день пропалывается один участок, а на другом собирается урожай. Урожай держат на корню, забирая количество продуктов, которого хватит на 1 день. Работают совместно.

В каждой деревне важным местом является буамбрамра — общественный дом.

Орудия труда:

  • топор, изготовляемый из агата, кремня или раковины тридакны;
  • донган — острая заточенная кость, её носят на руке, заткнув за браслет, ей же режут плоды;
  • бамбуковый нож, режущий мясо, плоды, прочнее донгана.

Оружие:

  • хагда — метательное копьё, 2 м, из твёрдого тяжёлого дерева;
  • сервару — более лёгкое копьё, с бамбуковым наконечником, который обычно ломается и остаётся в ране, украшено перьями и мехом;
  • араль — лук, 2 м длиной;
  • араль-ге — стрела, 1 м длиной, с деревянным наконечником;
  • палом — стрела с широким бамбуковым наконечником, более опасна;
  • саран — стрела для рыбалки;
  • юр — метательное копье с несколькими остриями;
  • палицы и щиты.

Одежда папуасов состоит из пояса, у мужчин красного, у женщин — в красную и чёрную полосу. Мужчины носят также своеобразный «футляр для пениса» (котека). Браслеты носят на руке (сагю) и на ногах (самба-сагю). Кроме этого, украшают тело продетыми в отверстия предметами — кекее (в носу) и буль (во рту). Из вещей используются мешки — ямби и гун (маленькие, для табака и мелких предметов, их носили на шее) — и большой мешок на плече. У женщин есть свои, женские мешки (нангели-ге). Пояса и сумки изготовляются из луба или волокон разных деревьев (тауви, маль-сель, яван-сель). Из волокон дерева нуг-сель делают верёвки, а из дерева бу-сель — якорные канаты. Смола дерева гутур используется в качестве клея.

Пища папуасов в основном — растительная, но употребляются также свинина, мясо собак, кур, крыс, ящериц, жуки, моллюски, рыбы.

Духовная культура

править
 
Танцующие папуасы

Среди папуасов распространены фольклор, песни, танцы, мифы. Их песни и танцы очень просты. Пение называется мун, мелодия варьирует очень слабо.

 
Миклухо-Маклай. Папуасское жилище в 1870-х годах
 
Папуасский кинжал из кости

Музыкальные инструменты (общее название — ай, так же называются и праздники, куда допускаются только мужчины):

  • ай-кабраль — полый бамбуковый ствол, 2 м длиной, в него дуют, кричат, воют;
  • мунки-ай — скорлупа кокоса, с двумя отверстиями, в одно дуют, другое затыкают;
  • халь-ай — труба из корня, аналогична предыдущим;
  • орлан-ай — ручка со шнурками с висящими на них пустыми скорлупами орехов, её встряхивают;
  • окам — барабан.

Самый значимый праздник у папуасов — синг-синг.

Традиционные верования папуасов близки австралийским и меланезийским. У маринд-аним бытует культ, близкий австралийскому — тотемизм. Дема — тотемический предок. Мифы в основном рассказывают о подвигах полуживотных-полулюдей. У них распространён тайный культ Майо, связанный с инициациями. У других папуасов культы отличаются, в основном это — вера в различную магию — вредоносную, лечебную, хозяйственную. Слово оним означает и колдовство, и яд, и всякое лечебное снадобье. Оним считается причиной всех болезней, бед и смерти, поэтому его боятся. Часто виновниками бед считают соседнее племя.

Большое значение имеет культ предков и черепов. Папуасы изготовляют корвары — изображения предков (стилизованные человеческие фигуры); в районе залива Астролябии, где бывал Миклухо-Маклай, на языке бонгу они называются телум.

У папуасов хорошо развита резьба по дереву, они делают очень сложные орнаменты, которыми украшают оружие и прочие предметы.

Папуасы в культуре

править

Для людей XIX века папуасы считались олицетворением дикости. В частности, Вл. Соловьёв в «Оправдании добра» противопоставлял Гёте и папуаса[9].

Примечания

править
  1. National Profiles | World Religion. www.thearda.com. Дата обращения: 26 ноября 2024.
  2. Остров невезения: откуда появились названия государств Австралии и Океании. Дата обращения: 5 октября 2021. Архивировано 2 августа 2021 года.
  3. Современная политическая карта мира. Дата обращения: 1 декабря 2018. Архивировано 1 декабря 2018 года.
  4. Человечество выходило из Африки дважды? Дата обращения: 23 июля 2022. Архивировано 15 мая 2021 года.
  5. Genomic analyses inform on migration events during the peopling of Eurasia, 2016.
  6. У денисовцев насчитали три генетически различные ветви Архивная копия от 10 февраля 2020 на Wayback Machine, 19.04.2019
  7. Our mysterious cousins—the Denisovans—may have mated with modern humans as recently as 15,000 years ago Архивная копия от 14 апреля 2021 на Wayback Machine, Mar. 29, 2019
  8. Guy S. Jacobs et al. Multiple Deeply Divergent Denisovan Ancestries in Papuans Архивная копия от 2 июня 2019 на Wayback Machine, April 11, 2019
  9. Вл. Соловьёв. Оправдание добра 2,9,III Архивная копия от 25 марта 2012 на Wayback Machine

Литература

править
  • Энциклопедия «Народы и религии мира». — М.: Российская энциклопедия, 1998.
  • Токарев С. А. Религия в истории народов мира. — М.: Политиздат, 1976. — 576 с. — (Библиотека атеистической литературы).
  • Миклухо-Маклай Н. Н. Собр. сочинений в 6 томах. — Том 4.
  • Бутинов Н. А. Папуасы Новой Гвинеи (Хоз-во, обществ. строй). — М.: Наука, 1968. — 256 с. — 2500 экз.
  • Бутинов Н. А. Народы Папуа Новой Гвинеи: (От племен. строя к независимому государству). — СПб.: Петербург. Востоковедение, 2000. — 374 с. — (Ethnographica Petropolitana; 6). — 1000 экз. — ISBN 5-85803-146-3.
  • Вольневич Я. У аборигенов Океании. По Папуа Новой Гвинее / Пер. с пол. В. Кона. Послесл. К. В. Малаховского. — М.: Наука, Главная ред. вост. лит-ры, 1976. — 216 с.: ил. — (Путешествия по странам Востока).
  • Кики Альберт Маори. Десять тысяч лет в одну жизнь / Пер. с англ. Л. И. Володарской. Под ред. И. М. Меликсетова. — М.: Наука, 1981. — 160 с.
  • Лундквист Эрик. Дикари живут на Западе / Пер. со швед. Л. Л. Жданова. — М.: Географгиз, 1958. — 376 с.: ил.
  • Тэйлор Мерлин Мур. В стране папуасов. — М.: Молодая гвардия, 1929. — 240 с.: ил. — (Библиотека экспедиций и путешествий).
  • Фальк-Ренне Арне. Путешествие в каменный век: Среди племен Новой Гвинеи / Пер. с дат. В. Л. Якуба. Послесл. М. Членова. — 2-е изд. — М.: Наука, Главная ред. вост. лит-ры, 1985. — 192 с.: ил. — (Рассказы о странах Востока).

Ссылки

править
  NODES