Сирены
Сире́ны (др.-греч. Σειρῆνες, лат. Sirenes) в древнегреческой мифологии[1] — демонические существа, верхняя часть тела которых была женской, а нижняя — птичьей[2].
Сирены | |
---|---|
др.-греч. Σειρῆνες | |
| |
Существа, верхняя часть тела которых была женской, а нижняя птичьей | |
Мифология | Древнегреческая мифология |
Тип | |
Местность | цветущий прибрежный луг |
Отец | Ахелой |
Медиафайлы на Викискладе |
Сирены олицетворяли собой обворожительную, но коварную морскую поверхность, под которой скрываются острые утёсы и мели. Они унаследовали от отца дикую стихийность, а от матери-музы — божественный голос. В микенских текстах есть слово se-re-mo-ka-ra-a-pi, которое может означать «украшенный головами сирен»[3].
Происхождение
правитьОтцом сирен считали морского бога Форкия[4]; либо же они — дети Ахелоя и/либо одной из муз (Мельпомены[5], или Терпсихоры[6], или Каллиопы), либо Стеропы (дочери Порфаона)[7], либо Геи, либо Кето.
Превращение
правитьРанее (например, в словаре Брокгауза и Ефрона) считалось, что в послегомеровских сказаниях сирены представлялись в образе крылатых дев или женщин с рыбьим хвостом, или дев с птичьим телом и птичьими ногами[8]. Тем не менее в словарях XX—XXI веков под древнегреческой сиреной подразумевается исключительно женщина-птица.
У древних греков существовало несколько сказаний, объяснявших, почему они приобрели птичий облик.
Они были спутницами Персефоны[9], после похищения которой[10] блуждали и пришли в землю Аполлона, где Деметра сделала их крылатыми, ибо они не помогли Персефоне[11]; либо боги превратили их в птиц как раз для того, чтобы они могли искать Персефону[12]; либо их превратила в полуптиц Афродита, ибо они не хотели выходить замуж[13]. Либо оплакивали похищение Персефоны, бежали к скале Аполлона и превратились в птиц[14].
По совету Геры, они вступили в соревнование с музами по пению. Музы победили, ощипали перья сирен и сделали из них венки[15], которые впредь стали служить головным украшением муз. Состязание проходило у города Аптер (Бесперых) на Крите[16]. Зевс выделил им остров Анфемоэссу[17].
Сирены и мореплаватели
правитьТакже определяли их местонахождение острова близ Сицилии и называли как таковое или сицилийский мыс Пелор, или Капрею[18], или Сиренузские острова (близ Кампанского берега). Согласно Страбону, их помещают у мыса Пелориады, а другие — у Сиренусс[19].
В послегомеровских сказаниях[20] сирены изображаются как девы чудной красоты, с очаровательным голосом. Звуками своих песен они усыпляют путников, а затем раздирают их на части и пожирают. Аргонавты лишь благодаря тому миновали гибели от сирен, что сопутствовавший им Орфей заглушил пение сирен своим пением и игрой на форминге (или лире). Один из аргонавтов, Бут, бросился на их зов в море, но был спасён Афродитой, поселившей его в Лилибее[21].
Гибель сирен
правитьПервые сохранившиеся упоминания о сиренах имеются в «Одиссее». Они обитают между землёй Цирцеи и Сциллой на скалах острова, усеянных костями и высохшей кожей их жертв; они погубили многих людей, чьи кости белели на лугу[22]. Сирены чарующими песнями заманивают плывущих мимо путников, которые, забыв всё на свете, подплывают к волшебному острову и погибают вместе с кораблями[23]. Сам Одиссей избежал коварных сирен лишь благодаря предостережению Цирцеи: он залепил уши своих спутников воском, а самого себя велел привязать к мачте, став, таким образом, единственным человеком кто слышал чарующие песни сирен, но остался в живых[24].
Сиренам было предсказано, что они погибнут, когда кто-либо из путников пройдёт мимо их острова, не поддавшись искушению. Поэтому, когда мимо них проплыл корабль Одиссея[25], они бросились в море и обратились в утёсы[26], либо сбросили перья и утопились[27].
Истолкования
правитьСогласно Софоклу, они поведали ему закон Аида[28]. Дионис назвал Софокла новой Сиреной[29].
В классической античности дикие хтонические сирены превращаются в сладкоголосых мудрых сирен, каждая из которых сидит на одной из восьми небесных сфер мирового веретена богини Ананке, создавая своим пением величавую гармонию космоса[30]. Находятся в Аиде[31]. Также они связаны с гармонией и Дельфами[32].
По истолкованию, они были гетерами и отличались игрой на музыкальных инструментах и сладостным голосом[33].
Сирен сближали с гарпиями и керами; они воспринимались даже как музы иного мира — их изображали на надгробных памятниках.
Им посвящены комедии Никофона и Феопомпа «Сирены».
В геральдике сирены редко бывают эмблемами в гербах (как, например, варшавская сирена), но чаще употребляются как щитодержатели.
Число сирен
правитьСогласно описанию Гомера, сирен было две. Он рассказывает о них в двойственном числе, но имён не приводит[34]. Позднее называли трёх сирен, имена которых были Пейсиноя, Аглаофа и Телксиепия[35]. Одна из них играла на кифаре, другая пела, а третья играла на флейте[36]. Помимо музыки, сирены завораживали моряков своим взглядом.
В других мифах называются имена сирен Парфенопа, Лигейя и Левкосия. В южноиталийском городе Сурренте (в Кампании) существовал храм сирен, а возле Неаполя (Парфенопы) показывали гробницу сирены Парфенопы.
Список сирен
править- Аглаопа (Аглаофона/Аглаофема, «с искрящимся голосом») — сирена[38], дочь Ахелоя и Мельпомены[39].
- Ахелоиды — прозвище сирен.
- Левкосия — одна из сирен. Её именем назван остров напротив мыса Сиренусс[40]. Её тело выброшено на берег у Посейдонии[41].
- Лигейя — сирена, её тело выброшено на берег у Терины в Бруттии[42].
- Молпа (Мольпа, «Пляска») — согласно Гигину, одна из Сирен[38], дочь Ахелоя и Мельпомены[43].
- Парфенопа (Парфенопея) — сирена[44]; её могилу показывали в Неаполе[45], который называли «постройка сирен»[46].
- Писиноя (Пейсиноя) — сирена, дочь Ахелоя и Мельпомены[47].
- Фелксиопа (Телксиопа, «услаждающая взор»; или Фелксиноя/Телксиноя[англ.] либо Фелксиепия) — сирена[38], дочь Ахелоя и Мельпомены[47].
В астрономии
править- В честь Парфенопы назван астероид (11) Парфенопа, открытый в 1850 году.
- В честь сирен назван астероид (1009) Сирена, открытый в 1923 году.
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.438, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.304
- ↑ Стрелков, 2015, с. 268.
- ↑ Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.75, 140
- ↑ Софокл, фр.861 Радт из неизвестной драмы
- ↑ Ликофрон. Александра 722 и комм.
- ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 887
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 7, 10
- ↑ Обнорский, 1890—1907.
- ↑ Еврипид. Елена 168—178
- ↑ Клавдиан. Похищение Прозерпины III 255
- ↑ Овидий. Метаморфозы V 554—563; Гигин. Мифы 141
- ↑ Первый Ватиканский мифограф II 84, 1
- ↑ Евстафий. К «Одиссее» XII 47 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.173
- ↑ Гигин. Мифы, выписки Досифея 8
- ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 34, 3
- ↑ Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 653 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.173
- ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.27 М.-У.; Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 883
- ↑ Первый Ватиканский мифограф I 42, 1
- ↑ Страбон. География I 2, 12 (стр.22)
- ↑ например в «Argonautica» Аполлония Родосского
- ↑ Аполлоний Родосский IV 900—919
- ↑ Гомер. Одиссея XII 45
- ↑ Гомер. Одиссея XII, 39 и след.
- ↑ Гомер. Одиссея, песнь XII, стихи 166-200 // пер. Шуйского П.А . Дата обращения: 1 апреля 2022. Архивировано 3 января 2022 года.
- ↑ Гигин. Мифы 141
- ↑ Орфическая аргонавтика 1284—1290 // Примечания А. А. Тахо-Годи в кн. Платон. Собрание сочинений. М., 1990-94. В 4 т. Т.2. С.466
- ↑ Стефан Византийский. Этника
- ↑ Софокл, фр.861 Радт = Плутарх. Застольные беседы IX 14, 6, пер. Боровского; пер. Зелинского и Смыки дает иную интерпретацию
- ↑ Павсаний. Описание Эллады I 21, 1
- ↑ Платон. Государство X 617b; См. Платон. Федр 259с
- ↑ Платон. Кратил 403d
- ↑ Ямвлих. О пифагорейской жизни 82
- ↑ Гераклит-аллегорист. О невероятном 14
- ↑ Гомер. Одиссея XII 39; 165—196
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 25
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 4; Э VII 18-19
- ↑ фр.70 Пейдж // Примечания Н. А. Чистяковой в кн. Аполлоний Родосский. Аргонавтика. М., 2001. С.213
- ↑ 1 2 3 Гесиод. Перечень женщин, фр.27 М.-У.
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 18
- ↑ Страбон. География VI 1, 1 (стр.252)
- ↑ Ликофрон. Александра 720
- ↑ Ликофрон. Александра 724
- ↑ Гигин. Мифы. Введение 30
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.291
- ↑ Ликофрон. Александра 716; Страбон. География I 2, 13 (стр.23); V 4, 7 (стр.246)
- ↑ Петроний. Сатирикон 5
- ↑ 1 2 Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 18; Гигин. Мифы. Введение 30
Литература
править- Обнорский Н. П. Сирены, морские музы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Сирены : [арх. 15 августа 2022] / Стрелков А. В. // Сен-Жерменский мир 1679 — Социальное обеспечение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015. — С. 268. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 30). — ISBN 978-5-85270-367-5.
В другом языковом разделе есть более полная статья Siren (mythology) (англ.). |