Сире́ны (др.-греч. Σειρῆνες, лат. Sirenes) в древнегреческой мифологии[1]демонические существа, верхняя часть тела которых была женской, а нижняя — птичьей[2].

Сирены
др.-греч. Σειρῆνες
Повреждённая скульптура сирены. Афины, 370 г. до н. э.
Повреждённая скульптура сирены. Афины, 370 г. до н. э.
Существа, верхняя часть тела которых была женской, а нижняя птичьей
Мифология Древнегреческая мифология
Тип
Местность цветущий прибрежный луг
Отец Ахелой
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Гарпии на древнегреческой вазе
Сирены на древнегреческой вазе
Д. У. Уотерхаус, Одиссей и сирены, 1891
Ножка саркофага, найденная на дне Керченского пролива на месте античного городища Акра подводно-археологической экспедицией в 1986 году

Сирены олицетворяли собой обворожительную, но коварную морскую поверхность, под которой скрываются острые утёсы и мели. Они унаследовали от отца дикую стихийность, а от матери-музы — божественный голос. В микенских текстах есть слово se-re-mo-ka-ra-a-pi, которое может означать «украшенный головами сирен»[3].

Происхождение

править

Отцом сирен считали морского бога Форкия[4]; либо же они — дети Ахелоя и/либо одной из муз (Мельпомены[5], или Терпсихоры[6], или Каллиопы), либо Стеропы (дочери Порфаона)[7], либо Геи, либо Кето.

Превращение

править

Ранее (например, в словаре Брокгауза и Ефрона) считалось, что в послегомеровских сказаниях сирены представлялись в образе крылатых дев или женщин с рыбьим хвостом, или дев с птичьим телом и птичьими ногами[8]. Тем не менее в словарях XX—XXI веков под древнегреческой сиреной подразумевается исключительно женщина-птица.

У древних греков существовало несколько сказаний, объяснявших, почему они приобрели птичий облик.

Они были спутницами Персефоны[9], после похищения которой[10] блуждали и пришли в землю Аполлона, где Деметра сделала их крылатыми, ибо они не помогли Персефоне[11]; либо боги превратили их в птиц как раз для того, чтобы они могли искать Персефону[12]; либо их превратила в полуптиц Афродита, ибо они не хотели выходить замуж[13]. Либо оплакивали похищение Персефоны, бежали к скале Аполлона и превратились в птиц[14].

По совету Геры, они вступили в соревнование с музами по пению. Музы победили, ощипали перья сирен и сделали из них венки[15], которые впредь стали служить головным украшением муз. Состязание проходило у города Аптер (Бесперых) на Крите[16]. Зевс выделил им остров Анфемоэссу[17].

Сирены и мореплаватели

править

Также определяли их местонахождение острова близ Сицилии и называли как таковое или сицилийский мыс Пелор, или Капрею[18], или Сиренузские острова (близ Кампанского берега). Согласно Страбону, их помещают у мыса Пелориады, а другие — у Сиренусс[19].

В послегомеровских сказаниях[20] сирены изображаются как девы чудной красоты, с очаровательным голосом. Звуками своих песен они усыпляют путников, а затем раздирают их на части и пожирают. Аргонавты лишь благодаря тому миновали гибели от сирен, что сопутствовавший им Орфей заглушил пение сирен своим пением и игрой на форминге (или лире). Один из аргонавтов, Бут, бросился на их зов в море, но был спасён Афродитой, поселившей его в Лилибее[21].

Гибель сирен

править

Первые сохранившиеся упоминания о сиренах имеются в «Одиссее». Они обитают между землёй Цирцеи и Сциллой на скалах острова, усеянных костями и высохшей кожей их жертв; они погубили многих людей, чьи кости белели на лугу[22]. Сирены чарующими песнями заманивают плывущих мимо путников, которые, забыв всё на свете, подплывают к волшебному острову и погибают вместе с кораблями[23]. Сам Одиссей избежал коварных сирен лишь благодаря предостережению Цирцеи: он залепил уши своих спутников воском, а самого себя велел привязать к мачте, став, таким образом, единственным человеком кто слышал чарующие песни сирен, но остался в живых[24].

Сиренам было предсказано, что они погибнут, когда кто-либо из путников пройдёт мимо их острова, не поддавшись искушению. Поэтому, когда мимо них проплыл корабль Одиссея[25], они бросились в море и обратились в утёсы[26], либо сбросили перья и утопились[27].

Истолкования

править

Согласно Софоклу, они поведали ему закон Аида[28]. Дионис назвал Софокла новой Сиреной[29].

В классической античности дикие хтонические сирены превращаются в сладкоголосых мудрых сирен, каждая из которых сидит на одной из восьми небесных сфер мирового веретена богини Ананке, создавая своим пением величавую гармонию космоса[30]. Находятся в Аиде[31]. Также они связаны с гармонией и Дельфами[32].

По истолкованию, они были гетерами и отличались игрой на музыкальных инструментах и сладостным голосом[33].

Сирен сближали с гарпиями и керами; они воспринимались даже как музы иного мира — их изображали на надгробных памятниках.

Им посвящены комедии Никофона и Феопомпа «Сирены».

В геральдике сирены редко бывают эмблемами в гербах (как, например, варшавская сирена), но чаще употребляются как щитодержатели.

Число сирен

править

Согласно описанию Гомера, сирен было две. Он рассказывает о них в двойственном числе, но имён не приводит[34]. Позднее называли трёх сирен, имена которых были Пейсиноя, Аглаофа и Телксиепия[35]. Одна из них играла на кифаре, другая пела, а третья играла на флейте[36]. Помимо музыки, сирены завораживали моряков своим взглядом.

В других мифах называются имена сирен Парфенопа, Лигейя и Левкосия. В южноиталийском городе Сурренте (в Кампании) существовал храм сирен, а возле Неаполя (Парфенопы) показывали гробницу сирены Парфенопы.

Музу Сирену упоминал Алкман[37].

Список сирен

править
  • Аглаопа (Аглаофона/Аглаофема, «с искрящимся голосом») — сирена[38], дочь Ахелоя и Мельпомены[39].
  • Ахелоиды — прозвище сирен.
  • Левкосия — одна из сирен. Её именем назван остров напротив мыса Сиренусс[40]. Её тело выброшено на берег у Посейдонии[41].
  • Лигейя — сирена, её тело выброшено на берег у Терины в Бруттии[42].
  • Молпа (Мольпа, «Пляска») — согласно Гигину, одна из Сирен[38], дочь Ахелоя и Мельпомены[43].
  • Парфенопа (Парфенопея) — сирена[44]; её могилу показывали в Неаполе[45], который называли «постройка сирен»[46].
  • Писиноя (Пейсиноя) — сирена, дочь Ахелоя и Мельпомены[47].
  • Фелксиопа (Телксиопа, «услаждающая взор»; или Фелксиноя/Телксиноя[англ.] либо Фелксиепия) — сирена[38], дочь Ахелоя и Мельпомены[47].

В астрономии

править

См. также

править

Примечания

править
  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.438, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.304
  2. Стрелков, 2015, с. 268.
  3. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.75, 140
  4. Софокл, фр.861 Радт из неизвестной драмы
  5. Ликофрон. Александра 722 и комм.
  6. Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 887
  7. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 7, 10
  8. Обнорский, 1890—1907.
  9. Еврипид. Елена 168—178
  10. Клавдиан. Похищение Прозерпины III 255
  11. Овидий. Метаморфозы V 554—563; Гигин. Мифы 141
  12. Первый Ватиканский мифограф II 84, 1
  13. Евстафий. К «Одиссее» XII 47 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.173
  14. Гигин. Мифы, выписки Досифея 8
  15. Павсаний. Описание Эллады IX 34, 3
  16. Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 653 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.173
  17. Гесиод. Перечень женщин, фр.27 М.-У.; Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 883
  18. Первый Ватиканский мифограф I 42, 1
  19. Страбон. География I 2, 12 (стр.22)
  20. например в «Argonautica» Аполлония Родосского
  21. Аполлоний Родосский IV 900—919
  22. Гомер. Одиссея XII 45
  23. Гомер. Одиссея XII, 39 и след.
  24. Гомер. Одиссея, песнь XII, стихи 166-200 // пер. Шуйского П.А. Дата обращения: 1 апреля 2022. Архивировано 3 января 2022 года.
  25. Гигин. Мифы 141
  26. Орфическая аргонавтика 1284—1290 // Примечания А. А. Тахо-Годи в кн. Платон. Собрание сочинений. М., 1990-94. В 4 т. Т.2. С.466
  27. Стефан Византийский. Этника
  28. Софокл, фр.861 Радт = Плутарх. Застольные беседы IX 14, 6, пер. Боровского; пер. Зелинского и Смыки дает иную интерпретацию
  29. Павсаний. Описание Эллады I 21, 1
  30. Платон. Государство X 617b; См. Платон. Федр 259с
  31. Платон. Кратил 403d
  32. Ямвлих. О пифагорейской жизни 82
  33. Гераклит-аллегорист. О невероятном 14
  34. Гомер. Одиссея XII 39; 165—196
  35. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 25
  36. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 4; Э VII 18-19
  37. фр.70 Пейдж // Примечания Н. А. Чистяковой в кн. Аполлоний Родосский. Аргонавтика. М., 2001. С.213
  38. 1 2 3 Гесиод. Перечень женщин, фр.27 М.-У.
  39. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 18
  40. Страбон. География VI 1, 1 (стр.252)
  41. Ликофрон. Александра 720
  42. Ликофрон. Александра 724
  43. Гигин. Мифы. Введение 30
  44. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.291
  45. Ликофрон. Александра 716; Страбон. География I 2, 13 (стр.23); V 4, 7 (стр.246)
  46. Петроний. Сатирикон 5
  47. 1 2 Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 18; Гигин. Мифы. Введение 30

Литература

править
  • Обнорский Н. П. Сирены, морские музы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Сирены : [арх. 15 августа 2022] / Стрелков А. В. // Сен-Жерменский мир 1679 — Социальное обеспечение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015. — С. 268. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 30). — ISBN 978-5-85270-367-5.
  NODES