Klement XI.

Klement XI., rođen kao Giovanni Francesco Albani bio je 243 papa, od 23. novembra 1700. do 19. marta 1721. godine.

Klement XI. Clemens Undecimus
Pravo ime	Giovanni Francesco Albani
Papinstvo počelo	23. novembar 1700.
Papinstvo završilo	19. mart 1721.
Prethodnik	Inocent XII.
Nasljednik	Inocent XIII.
Rođen	23. jul 1649. Urbino, Papinska Država
Umro	19. mart 1721. Rim, Papinska Država
Ostali pape imena Klement

Životopis

Kineske misije

Ricci u svilenoj odjeći kineskog Han naučenjaka odnosno zvaničnika. Slika iz poćetka 17. vijeka

Klementova nastojanja za mir među narodima i crkvena prava u Europi su doživjela potpuni neuspjeh; ishod rata za špansko nasljeđe je pak značio za Papinsku Državu pravu katastrofu in poniženje.

Više uspjeha je požnjeo svojim misijskim nastojanjima. Ustanavljao je misijske škole diljem Europe; poticao pak je misijski rad u inostranstvu, naročito u Indiji, na Filipinima i u Kini. Ali baš u vezi sa Kineskim misijama doživio je još veći poraz odnosno nanio je širenju vjere nepopravljivu štetu. »Njegova odredba o zabrani takozvanih kineskih obreda, kojima su Riči i njegovi isusovci prilagodili kršćansku praksu kineskoj kulturi, je ustvari uništila cvatuće krščanstvo u Kini (Duffy).

Takva uska usmjerenost je važila više od 200 godina, dok je nije papa Pio XII. tek godine 1939 opozvao.

1. Prvi nesporazum je bio u tome, što u Rimu nitko nije znao kineski.
2. »Zapadnjaci« nisu razumljeli načina mišljenja ljudi iz Dalekoga istoka, koji su ipak posjedovali starodrevnu, ali drukčiju uljudbu.
3. Uostalom – u vjerskom smislu ni danas nije stvar potpuno jasna.
4. Možemo dopustiti, da je bila možda papina odluka posljedica dugogodišnjih tvenja među rodovnicima: na jednoj strani isusovci, od kojih je barem većina zagovarala veliko prilagođavanje kineskom načinu mišljenja. Na drugoj strani su bili franjevci i dominikanci – ili njihova većina; oni se u misionarjenju nisu toliko prilagađali domaćoj kulturi i posljedično nisu bili toliko uspješni kod obraćenja domorodaca. Više puta su se žalili u Rim zbog isusovačkih “novotarija”, koje tobože "uvode paganske navike".
5. Do kineskih misija ni sami pape nisu zagovarali jednako stajališta. Nekoji su nove obrede dopuštali, drugi ih podnosili, a treći – među kojima je bio najodrešitiji baš Klement XI., pak su ih izričito zabranjivali.
6. Očito su pape bili sve manje skloni isusovcima te su sve više vjerovali neutemeljenim tužbama njihovih protivnika, koje so dolazile s više strana. To je prouzrokovalo ne samo zabranu upotrebe nekih običaja, nego naskoro i potpunu zabranu i same Družbe Isusove (1773).