Adam in Eva

Biblijski figuri

Adam in Eva, po Svetem pismu prva človeka in zakonca.

Ženska, moški in kača
(Byam Shaw, 1911)
uredi
  • Zakaj bi se sicer ono opravilo zakoncev prekrivalo in skrivalo celo pred očmi otrok, če ne zato, ker ne morejo opraviti te hvalevredne združitve brez sramotne sle? Prav zaradi nje sta zardela tudi prva dva, ki sta pokrila svoje sramotne ude, katerih se jima pred tem ni bilo sramovati, saj so bili kot delo Boga vredni hvale in slave. Zakrila sta jih, ko sta zardela, in zardela sta, ko sta po svoji nepokorščini začutila nepokorščino svojih udov. (Avguštin iz Hipona o posledicah zaradi nepokorščine Bogu glede zapovedi o drevesu dobrega in slabega)[1]
  • Bog ni ustvaril Adama, ker bi potreboval človeka, ampak da bi imel koga, katerega bi lahko obsipal z dobrotami. (Irenej Lyonski)[2]
  • Začetek človekovega greha je bila laž skušnjavca, ki je zapeljal človeka v dvomljenje glede božje besede, glede božje dobrohotnosti in zvestobe.[3]
  • Danes vlada velik molk na zemlji, velik molk in hkrati osamelost. Velik molk, ker počiva Kralj. Zemlja je zatrepetala in umolknila, ker je Bog-človek zaspal in je zbudil speče od začetka /.../ Iskat gre Adama, našega prvega očeta, izgubljeno ovco. Obiskati hoče tiste, ki sedijo v temi in smrtni senci; zasužnjenega Adama in sosužnjo Evo gre rešit bolečin Bog in Sin njegov. /.../ »Jaz sem tvoj Bog, ki sem zaradi tebe postal tvoj sin. Predrami se, ki spiš, saj te nisem zato ustvaril, da bi životaril vklenjen v predpeklu. Vstani od mrtvih, jaz sem življenje mrtvih.« (starodavna homilija na veliko soboto)[4]
  • Kakor je bila Eva izoblikovana iz strani zaspalega Adama, tako se je Cerkev rodila iz prebodenega srca Jezusa Kristusa, umrlega na križu.[5]
  • Kakor je bila ženska tista, ki je prvemu človeku oznanila pogubne besede, je bila ženska tudi tista, ki je apostolom prva oznanila besede življenja. (Tomaž Akvinski)[6]
  1. Avguštin iz Hipona, Zakonski stan in poželenje, prevedla Nataša Homar, Študentska organizacija Univerze, Ljubljana 1993, stran 79 (COBISS).
  2. Zoper krivoverstva IV, 14,1; v: Magnificat, letnik 7, številka 4, april 2020, stran 319.
  3. Katekizem Katoliške cerkve, Slovenska škofovska konferenca, Ljubljana 1993, člen 215 (COBISS).
  4. Prav tam, člen 635.
  5. Prav tam, člen 766.
  6. Magnificat, letnik 4, številka 7, julij 2017, stran 285.

Glej tudi

uredi


  NODES