Spolne vloge so skupek družbeno sprejetih stališč, vedenj in prepričanj, ki veljajo primerna ali zaželena za posameznika glede na njegov spol. Kljub temu, da so spolne vloge oblika širših družbenih vlog, pa se v tradicionalni družbi pogosto razumejo kot "naravne" - biološko pogojene in zgodovinsko potrjene, s tem pa veljavne. Tovrstno mišljenje pa prispeva k nastanku in utrditvi spolnih stereotipov[1][2][3] in posledično družbenih spolnih neenakosti[4][5][6].

Slika prikazuje splošno prepoznana lika ženske in moškega, ki sta obarvana v modro in roza na način, ki tema spoloma tradicionalno ni pripisan. Naslov slike pravi "Swap gender roles" ali "Obrnimo spolne vloge".

Spolne vloge so običajno osredotočene na pojmovanje moškosti in ženskosti, čeprav obstajajo izjeme in razlike. Ta spolna pričakovanja se lahko med kulturami razlikujejo, posebej z vidika patriarhata in matriarhata, razlikujejo pa se lahko tudi glede na rasno ali etnično pripadnost osebe. Spolne vloge pogosto pogojuje to, kako je neko gospodinjstvo sestavljeno, pa tudi dostop do virov, ekonomski in drugi zunanji vplivi, naravne nesreče in raznoliki drugi lokalni dejavniki.

Spolne vloge pogosto določajo tradicionalne naloge, pristojnosti in odgovornosti, ki so v družbi pripisane ženskam drugače kot moškim. Primer tega je na primer tradicionalna spolna delitev neplačanega gospodinjskega dela[7], ki ga v veliki meri danes še vedno opravljajo ženske. Spolne vloge vplivajo na širok spekter človekovega vedenja. Pogosto vplivajo na izbiro oblačil, poklica, način pristopa k izražanju mnenj ali reševanju problemov, na osebne odnose, ki jih oseba vzpostavlja, ter tudi na to, kako se v teh odnosih obnaša.

Tako kot tudi sam spol se s časom tudi spolne vloge in njihov položaj v družbi spreminjajo[8], še zlasti s krepitvijo vloge žensk, prevpraševanjem moškosti, s povečanjem vidnosti transspolnih in spolno nenormativnih oseb ter s povečanjem prepoznavnosti netradicionalnih oblik družin in skupnega bivanja[9]. Čeprav pa so se spolne vloge skozi čas razvile in razširile, se ženske tradicionalno še vedno tretira kot relevantne v "zasebni“ sferi, moške pa v "javni“. Različne skupine, predvsem feministična gibanja, si prizadevajo spremeniti vidike prevladujočih spolnih vlog, za katere menijo, da so zatiralni, netočni in seksistični.

Ozadje

uredi

V sociologiji spola se proces, v katerem se posameznik nauči in pridobi spolno vlogo v družbi, imenuje socializacija spola[10][11]. Spolne vloge so kulturno specifične, in medtem ko večina kultur razlikuje le dve (fant/moški in dekle/ženska), jih druge poznajo več. Nekatere nezahodne družbe imajo tri spole: moške, ženske in tretji spol.[navedi vir]

Androginija je bila včasih predlagana tudi kot tretji spol. Androgin je oseba z lastnostmi, ki jih navadno povezujemo tako z moškim kot z ženskim spolom. Nebinarne osebe se prav tako ne identificirajo ne z moškim ne ženskim spolom. Nekateri posamezniki se ne identificirajo z nobenim spolom (aspolnost). Veliko transspolnih oseb se identificira kot moški ali ženske, mnogo transspolnih oseb pa se identificira kot nebinarne osebe.

Spolna vloga ni isto kot spolna identiteta, ki se nanaša na notranji občutek lastnega spola, ne glede na to, ali se ujema s kategorijami, ki jih ponujajo družbene norme. Točka, na kateri se te ponotranjene spolne identitete spremenijo v niz pričakovanj, na katere posameznik odgovarja s svojimi vedenji in oblikovanjem lastnih življenjskih odločitev, pa pomeni nastanek spolne vloge.

Spolne norme

uredi

Spolne norme so pravila o spolnih vlogah. Gre za obliko družbenih in kulturnih predpisov, ki so namenjeni temu, da spodbujajo družbeno zaželeno ali pričakovano vedenje. So vedenja, ki naj bi jih upoštevali posamezniki, in določajo, kaj se od njih pričakuje v določenih okoliščinah. Da norme lahko dosežejo želen učinek, pa morajo vsebovati mehanizme družbenega nadzora. Ti mehanizmi so splošni (npr. načela, vrednote) in zavestni (posamezniki se zavedajo pravil, ki usmerjajo in regulirajo njihova vedenja).[12]

Spolni stereotipi

uredi

Stereotipi so psihološki in družbeni mehanizmi, ki urejajo zaznavanje in vrednotenje določenih družbenih skupin ter vplivajo na oblikovanje mnenj, sodb, pogledov in vedenj. Za stereotipe je značilno posplošeno pripisovanje določenih lastnosti vsem članom neke skupine, pa tudi visoka čustvenost, nerazumskost in poenostavljeno tolmačenje dogodkov, zato se pogosto zlorabljajo v propagandne namene. Stereotipi so vztrajni in se spreminjajo zelo počasi. Imajo znaten, a neopazen učinek na zavest.[13]

Skozi zgodovino se je vsebina spolnih stereotipov spreminjala glede na spremembe v odnosih med ženskami in moškimi. Vseeno še vedno opravljajo funkcijo vzdrževalca hierarhičnega in neenakega razmerja med spoli[14][15], kot tudi otežujejo vidnost in pripoznavnost spolnih identitet oseb, ki niso ne moški ne ženske[16].

Sklici

uredi
  1. Bednarska, Katarzyna (2013). »KDO NAJ DELA, KDO PA SKRBI ZA OTROKE? SPOLNI STEREOTIPI V SLOVARJIH« (PDF). Pridobljeno 6. maja 2024.
  2. Vuk Kosi, Aleksandra (2020). »Izrazje in spolni stereotipi v izbranih katalogih igrač«. Pridobljeno 6. maja 2024.
  3. Gorup, Sanja (2004). »Empirično raziskovanje socioloških vidikov športa: Stereotipizacija spolnih vlog v športu« (PDF). Pridobljeno 6. maja 2024.
  4. Ule, Mirjana (2010). »Prikrite spolne neenakosti v izobraževalnih potekih in prehodih« (PDF). Sodobna pedagogika. Pridobljeno 6. maja 2024.
  5. Jogan, Maca (2004). »Slovenska (postmoderna) družba in spolna neenakost« (PDF). Pridobljeno 6. maja 2024.
  6. Mencin Čeplak, Metka (2013). »HETERONORMATIVNOST IN REGULACIJE RODNOSTI« (PDF). Pridobljeno 6. maja 2024.
  7. Šadl, Hlebec (2018). »DRUŽINSKA OSKRBA OSTARELIH STARŠEV IN SPOLNE RAZLIKE V SLOVENIJI«. Pridobljeno 6. maja 2024.
  8. Modic, Katja (2014). »NOVO POJMOVANJE OTROŠTVA KOT POSLEDICA SPREMINJANJA SPOLNIH VLOG«. Pridobljeno 6. maja 2024.
  9. Kačičnik, Saša. »Revolucija spolnih vlog – ženske brez otrok (v Socialna pedagogika, str. 407)« (PDF). Socialna pedagogika. Pridobljeno 6. maja 2024.
  10. Mozetič, Požar, Klemen, Tina (2006). »Socializacija kot proces sprejemanja spola«. Pridobljeno 5. maja 2024.
  11. Trstenjak, Monika (2016). »Spol, šola in socializacija spolnih vlog v gimnazijskih učbenikih za zgodovino«. Pridobljeno 6. maja 2024.
  12. Mencin Čeplak, Metka (2009). »Spolne/seksualne norme, legitimacija izključevanja in šola«. Pridobljeno 6. maja 2024.
  13. Doberšek Kilar, Katja (2022). »Prepoznavanje spolnih stereotipov pri igri in učenju otrok s strani strokovnih delavcev v vrtcu«. Pridobljeno 6. maja 2024.
  14. Furlan-Štante, Nadja (2015). »Negativni spolni stereotipi in predsodki v slovenski družbeno-religijski sferi«. Pridobljeno 6. maja 2024.
  15. Svetek, Mojca (2019). »Spolni stereotipi in diskriminacija žensk na trgu dela: psihološki pogled«. Pridobljeno 6. maja 2024.
  16. »Ne moški, ne ženska«. Delo. 2015. Pridobljeno 6. maja 2024.
  NODES
Note 2