زیمبیا

  

'''زیمبیا''' (/ˈzæmbiə, ˈzɑːm-/), باضابطہ طور پر جمہوریہ زامبیا (بیمبا:Icalo ca Zambia؛ ٹونگا: Cisi ca Zambia؛ تمبوکا: Chalo cha Zambia؛ لوزی: Naha ya Zambia)

زیمبیا
زیمبیا پرچم	زیمبیا نشان
شعار (انگریزی میں: One Zambia, One Nation)
ترانہ:
زمین و آبادی
متناسقات	14°S 28°E
پست مقام	زیمبیزی دریا (329 میٹر )
رقبہ	752618 مربع کلومیٹر (2004)
دارالحکومت	لوساکا
سرکاری زبان	انگریزی
آبادی	19610769 (2022)
خواتین	9066397 (2019) 9338613 (2020) 9609004 (2021) 9877642 (2022)  سانچہ:مسافة
مرد	9314079 (2019) 9589102 (2020) 9864121 (2021) 10140033 (2022)  سانچہ:مسافة
حکمران
طرز حکمرانی	صدارتی نظام ،  بالواسطہ جمہوریت
قیام اور اقتدار
	تاریخ
یوم تاسیس	24 اکتوبر 1964
عمر کی حدبندیاں
شادی کی کم از کم عمر	25 سال
شرح بے روزگاری	13 فیصد (2014)
دیگر اعداد و شمار
ہنگامی فون نمبر	9-1-1 (پولیس )
منطقۂ وقت	00
ٹریفک سمت	بائیں
ڈومین نیم	zm.
سرکاری ویب سائٹ	باضابطہ ویب سائٹ
آیزو 3166-1 الفا-2	ZM
بین الاقوامی فون کوڈ	+260

افریقہ کے جنوب میں واقع ایک زمین بند ملک ہے۔ اس کی سرحد شمال میں جمہوریہ کانگو، شمال مشرق میں تنزانیہ، مشرق میں ملاوی، جنوب مشرق میں موزمبیق، جنوب میں زمبابوے اور بوٹسوانا، جنوب مغرب میں نمیبیا اور مغرب میں انگولا سے ملتی ہیں۔ زیمبیا کا دار الحکومت لوساکا ہے، جو زیمبیا کے جنوبی وسطی حصے میں واقع ہے۔ زیمبیا کا رقبہ 752,617 مربع کلومیٹر (290,587 مربع میل) ہے اور آبادی 20,216,029 ہے، جو بنیادی طور پر جنوب میں لوساکا اور شمال میں صوبہ کاپر بیلٹ کے ارد گرد مرکوز ہے، جو ملک کا بنیادی اقتصادی مرکز ہے۔

یہاں بنیادی طور پر کھوئیسان کے لوگ آباد تھے، یہ خطہ تیرھویں صدی کے بنتو کی توسیع سے متاثر ہوا تھا۔ 18ویں صدی میں یورپی متلاشیوں کی پیروی کرتے ہوئے، انگریزوں نے 19ویں صدی کے آخر تک اس علاقے کو باروٹزیلینڈ – شمال مغربی رہوڈیشیا اور شمال مشرقی روڈیشیا کے برطانوی محافظات میں نوآبادیات بنا دیا۔ یہ سنہ 1911ء میں شمالی رہوڈیشیا میں ضم ہو گئے تھے۔ زیادہ تر نوآبادیاتی دور میں، زیمبیا پر برطانوی جنوبی افریقہ کمپنی کے مشورے سے لندن سے مقرر کردہ انتظامیہ کی حکومت تھی۔ 24 اکتوبر 1964 کو زیمبیا برطانیہ سے آزاد ہوا اور وزیر اعظم کینتھ کونڈا افتتاحی صدر بن گئے۔ کونڈا کی سوشلسٹ یونائیٹڈ نیشنل انڈیپنڈنس پارٹی (UNIP) نے سنہ 1964ء سے 1991ء تک اقتدار برقرار رکھا۔ کونڈا نے جنوبی روڈیشیا (زمبابوے)، انگولا اور نمیبیا میں تنازعات کے حل کی تلاش میں امریکا کے ساتھ قریبی تعاون کرتے ہوئے علاقائی سفارت کاری میں کلیدی کردار ادا کیا۔

سنہ 1972ء سے 1991ء تک زیمبیا یک جماعتی ریاست تھی اعر UNIP واحد قانونی سیاسی جماعت تھی جس کا نعرہ "ایک زیمبیا، ایک قوم" کونڈا نے وضع کیا تھا۔ کونڈا کی جگہ سنہ 1991ء میں سماجی-جمہوری تحریک برائے کثیر جماعتی جمہوریت کے فریڈرک چلوبا نے لی، جس نے سماجی و اقتصادی ترقی اور حکومت کی غیر مرکزیت کے دور کا آغاز کیا۔ زیمبیا اس کے بعد سے ایک کثیر الجماعتی ریاست بن گیا ہے اور اس نے اقتدار کی کئی پرامن منتقلی کا تجربہ کیا ہے۔ زیمبیا بہت سے قدرتی وسائل پر مشتمل ہے، بشمول معدنیات، جنگلی حیات، جنگلات، میٹھا پانی اور قابل کاشت زمین۔ سنہ 2010ء میں، ورلڈ بینک نے زامبیا کو دنیا کے تیز ترین معاشی طور پر اصلاح شدہ ممالک میں سے ایک قرار دیا۔ مشرقی اور جنوبی افریقہ کے لیے مشترکہ مارکیٹ (COMESA) کا صدر دفتر لوساکا میں ہے۔

وجہ تسمیہ

زیمبیا کا علاقہ سنہ 1911ء سے 1964ء تک شمالی رہوڈیشیا کے نام سے جانا جاتا تھا۔ برطانوی راج سے آزادی کے بعد اکتوبر 1964ء میں اس کا نام تبدیل کر کے زیمبیا رکھا گیا۔ زامبیا کا نام دریائے زیمبیزی سے ماخوذ ہے۔

تاریخ

ما قبل تاریخ دور

زیمبیزی وادی اور کالمبو آبشار پر آثار قدیمہ کی کھدائی کا کام انسانی ثقافتوں کے تسلسل کو ظاہر کرتا ہے۔ کالمبو آبشار کے قریب کیمپ سائٹ کے قدیم اوزار 36,000 سال سے زیادہ پرانے ریڈیو کاربن ہیں۔ 300,000 اور 125,000 سال قبل مسیح کے درمیان ٹوٹے ہوئے پہاڑی انسان (جسے کابوے مین بھی کہا جاتا ہے) کی جیواشم کھوپڑی کی باقیات مزید بتاتی ہیں کہ اس علاقے میں ابتدائی انسان آباد تھے۔ ٹوٹا ہوا پہاڑی آدمی کابوے، زیمبیا میں دریافت ہوا۔

خویسان اور بتوا

جدید زیمبیا ایک زمانے میں خوئیسان اور بتوا کے لوگوں سے 300 عیسوی تک آباد تھا، جب ہجرت کرنے والے بنتو نے علاقوں کو آباد کرنا شروع کیا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ خوئیسان لوگوں کی ابتدا مشرقی افریقہ سے ہوئی اور تقریباً 150,000 سال قبل جنوب کی طرف پھیل گئے۔ تووا لوگوں کو دو گروہوں میں تقسیم کیا گیا تھا: کافوے تووا کافو کے ہموار علاقے کے ارد گرد رہتے تھے اور لوکانگا ٹوا جو لوکانگا دلدل کے آس پاس رہتے تھے۔ زیمبیا میں قدیم چٹانی آرٹ کی بہت سی مثالیں، جیسے مویلا چٹان پینٹنگز، ممبوا غار اور ناچیکوفو غار، ان ابتدائی شکاریوں سے منسوب ہیں۔ خوئیسان اور خاص طور پر تووا نے وسطی اور جنوبی افریقہ میں کاشتکاری کرنے والے بنتو لوگوں کے ساتھ تعلق قائم کیا لیکن آخر کار وہ یا تو بے گھر ہو گئے یا بنتو گروپوں میں شامل ہو گئے۔

بنتو (ابنتو)

بنتو لوگ یا ابنتو (جس کا مطلب ہے لوگ) ایک بہت بڑا اور متنوع نسلی لسانی گروہ ہے جو مشرقی، جنوبی اور وسطی افریقہ کے زیادہ تر لوگوں پر مشتمل ہے۔ وسطی افریقہ، جنوبی افریقہ اور افریقی عظیم جھیلوں کے سنگم پر زیمبیا کے محل وقوع کی وجہ سے، جدید زامبیا کے لوگوں کی تاریخ ان تین خطوں کی تاریخ ہے۔ ان تینوں خطوں میں بہت سے تاریخی واقعات ایک ساتھ وقوع پزیر ہوئے اور اس طرح زیمبیا کی تاریخ، بہت سی افریقی اقوام کی طرح، تاریخ کے لحاظ سے بالکل درست طور پر پیش نہیں کی جا سکتی۔ جدید زیمبیا کے لوگوں کی ابتدائی تاریخ زبانی ریکارڈ، آثار قدیمہ اور تحریری ریکارڈ سے اخذ کی گئی ہے۔

بنتو کی اصل

بنتو کے لوگ اصل میں مغربی اور وسطی افریقہ میں رہتے تھے جو آج کیمرون اور نائیجیریا ہے۔ لگ بھگ 5000 سال پہلے انھوں نے براعظم کے بیشتر حصے میں ایک ہزار سالہ طویل توسیع کا آغاز کیا۔ اس واقعہ کو بنتو توسیع کہا گیا ہے۔ یہ تاریخ کی سب سے بڑی انسانی ہجرت تھی۔ بنٹو کی توسیع بنیادی طور پر دو راستوں کے ذریعے ہوئی: ایک مغربی کانگو کے طاس کے ذریعے اور ایک مشرقی افریقی عظیم جھیلوں کے ذریعے۔

پہلی بنتو آبادکاری

زیمبیا پہنچنے والے پہلے بنتو لوگ مشرقی راستے سے ہوتے ہوئے افریقی عظیم جھیلوں کے ذریعے آئے تھے۔ وہ پہلی صدی عیسوی کے آس پاس پہنچے اور ان میں ٹونگا کے لوگ تھے (جسے با-ٹوں گا، "با-" یعنی "مرد" بھی کہا جاتا ہے) اور با الہ اور نموانگا اور دیگر متعلقہ گروہ، جو زمبابوے کے قریب جنوبی زیمبیا کے ارد گرد آباد ہوئے۔ با ٹونگا زبانی ریکارڈ بتاتے ہیں کہ وہ مشرق سے "بڑے سمندر" کے قریب سے آئے تھے۔ بعد میں ان کے ساتھ با ٹمبوکا شامل ہو گئے جو مشرقی زیمبیا اور ملاوی کے ارد گرد آباد ہوئے۔ یہ پہلے بنتو لوگ بڑے گاؤں میں رہتے تھے۔ ان کے پاس ایک سربراہ یا سربراہ کے ماتحت ایک منظم یونٹ کی کمی تھی اور وہ ایک کمیونٹی کے طور پر کام کرتے تھے اور اپنی فصلوں کی تیاری کے وقت ایک دوسرے کی مدد کرتے تھے۔ فصلوں کو لگانے کی کاٹو اور جلائو تکنیک کے نتیجے میں مٹی ختم ہونے کی وجہ سے دیہات اکثر بدلتے رہتے تھے۔ ان لوگوں نے مویشیوں کے بڑے ریوڑ بھی رکھے تھے، جو ان کے معاشروں کا ایک اہم حصہ تھے۔

زیمبیا میں بنٹو کی پہلی کمیونٹیز انتہائی خود کفیل تھیں۔ جنوبی زیمبیا میں آباد ہونے والے ابتدائی یورپی مشنریوں نے ان بنتو معاشروں کی آزادی کو نوٹ کیا۔ ان میں سے ایک مشنری نے نوٹ کیا: "اگر جنگ، شکار اور گھریلو مقاصد کے لیے ہتھیاروں کی ضرورت ہو تو، ٹونگا آدمی پہاڑیوں پر جاتا ہے اور کھدائی کرتا ہے یہاں تک کہ اسے لوہا مل جاتا ہے۔ وہ اسے پگھلاتا ہے اور اس طرح حاصل کیے گئے لوہے سے کلہاڑی، کدال اور دوسرے کارآمد آلات بناتا ہے، وہ لکڑیاں جلاتا ہے اور اپنے جعل سازی کے لیے چارکول بناتا ہے، اس کی گھنٹی جانوروں کی کھالوں سے بنتی ہے اور پائپ مٹی کے ٹائلوں کے ہیں اور ہتھوڑے بھی اس لوہے کے ٹکڑے کے ہیں جو اس نے حاصل کیے ہیں۔ وہ عام لوہار کے تمام کاموں کو، پگھلانا، ویلڈ کرنا، شکلیں بنانا، خود انجام دیتا ہے۔" بنٹو کے ان ابتدائی آباد کاروں نے بھی جنوبی زیمبیا میں انگومبے الیدے Ingombe Ilede (جس کا ترجمہ چی ٹونگا میں سوئی ہوئی گائے ہے کیونکہ گرا ہوا باؤباب کا درخت گائے سے مشابہ لگتا ہے) کی تجارت میں بھی حصہ لیا۔ اس تجارتی سائٹ پر انھوں نے عظیم زمبابوے کے متعدد کلنگا/شونا تاجروں اور مشرقی افریقی سواحلی ساحل کے سواحلی تاجروں سے ملاقات کی۔ انگومبے الیدے  عظیم زمبابوے کے حکمرانوں کے لیے سب سے اہم تجارتی اشیاء میں سے ایک تھا۔

دوسرا سوافلا جیسے سواحلی بندرگاہی شہر میں تجارت کی جانے والی اشیاء میں کپڑے، موتیوں کی مالا، سونا اور چوڑیاں شامل تھیں۔ ان میں سے کچھ آئٹمز آج کے جنوبی ڈیموکریٹک ریپبلک آف کانگو اور کلوا کسیوانی سے آتے تھے جب کہ دیگر ہندوستان، چین اور عرب دنیا اور بہت دور سے آتے تھے۔ افریقی تاجروں کو بعد میں 16ویں صدی میں پرتگالیوں کے ساتھ ملایا گیا۔ عظیم زمبابوے کے زوال نے، دیگر کالنگا

شونا سلطنتوں جیسے کھامی اور متاپا سے بڑھتے ہوئے تجارتی مسابقت کی وجہ سے، انگومبے الیدے کے اختتام کو ظاہر کیا۔

دوسری بنتو آباد کاری

زامبیا میں بنتو لوگوں کی دوسری بڑے پیمانے پر آباد کاری ان لوگوں کے گروہوں کی تھی جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انھوں نے کانگو بیسن کے ذریعے بنتو کی نقل مکانی کا مغربی راستہ اختیار کیا تھا۔ ان بنتو لوگوں نے اپنا زیادہ تر حصہ اس جگہ گزارا جو آج ڈیموکریٹک ریپبلک آف کانگو ہے اور جدید زیمبیوں کی اکثریت کے آبا و اجداد ہیں۔ اگرچہ اس بات کے کچھ شواہد موجود ہیں کہ بیمبا کے لوگوں یا ابابیمبا کا کانگو بادشاہت، باکونگو کے حکمران، موینے کونگو ہشتم مویمبا کے ذریعے مضبوط قدیم تعلق ہے، لیکن یہ اچھی طرح سے دستاویزی نہیں ہے۔

لنڈا-لوبا ریاستیں

بیمبا کے دیگر متعلقہ گروہوں جیسے کہ لیمبا، بیسا، سینگا، کائونڈے، نکویا، سواکا الی سووi کے ساتھ، جمہوریہ کانگو کے اپیمبا Upemba حصے میں لوبا بادشاہت Luba Kinنےom کے اٹوٹ حصے بنائے بالوبا اور BaLuba کے لوگوں سے مضبوط تعلق رکھتے ہیں۔ وہ علاقہ جس پر لوبا کنگڈم نے قبضہ کیا تھا وہ 300 عیسوی سے ابتدائی کسانوں اور لوہے کے مزدوروں کے ذریعہ تھااد ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ ان کمیونٹیز نے جال اور ہارپون کا استعمال کرنا، ڈگ آؤٹئے کینو بنانا، دلدلوں سے نہریں صاف کرنا اور 2.5 میٹر (8 فٹ 2 انچ) تک اونچا ڈیم بنانا سیکھ لیا۔ نتیجے کے طور پر، انھوں نے مچھلیوں، تانبے اور لوہے کی اشیاء اور افریقہ کے دیگر حصوں، جیسے سواحلی ساحل اور بعد میں پرتگالیوں کے سامان کے لیے نمک کی تجارت کرنے والی متنوع معیشت کو فروغ دیا۔ ان برادریوں سے 14ویں صدی میں لوبا بادشاہی کا جنم ہوا۔

لوبا بادشاہی مرکزی حکومت اور چھوٹے آزاد سربراہان کے ساتھ ایک بڑی مملکت تھی۔ اس میں بڑے تجارتی نیٹ ورکس تھے جنھوں نے کانگو بیسن میں جنگلات اور معدنیات سے مالا مال سطح مرتفع کو جو آج کاپر بیلٹ صوبہ ہے اور بحر اوقیانوس کے ساحل سے بحر ہند کے ساحل تک پھیلا ہوا تھا۔ مملکت میں فنون لطیفہ کی بھی عزت کی جاتی تھی اور کاریگروں کو بہت زیادہ عزت دی جاتی تھی۔ جنوبی کانگو کے اسی علاقے میں لنڈا کے لوگوں کو لوبا سلطنت کا ایک سیٹلائٹ بنایا گیا تھا اور انھوں نے لوبا ثقافت اور حکمرانی کی شکلیں اختیار کیں، اس طرح جنوب میں لنڈا سلطنت بن گئی۔ لنڈا کی پیدائش کے افسانوں کے مطابق، ایک لوبا شکاری جس کا نام Chibinda Ilunga، Ilunga Mbidi Kiluwe کا بیٹا تھا، نے 1600 کے لگ بھگ کسی وقت Lunda کو سٹیٹ کرافٹ کا Luba ماڈل متعارف کرایا جب اس نے Lueji نامی ایک مقامی لنڈا شہزادی سے شادی کی اور اسے اس کی بادشاہی کا کنٹرول دیا گیا۔ زیادہ تر حکمران جنھوں نے لوبا کے آبا و اجداد سے نسل کا دعویٰ کیا تھا وہ لوبا سلطنت میں ضم ہو گئے تھے۔ لنڈا بادشاہ، تاہم، الگ رہے اور علاقے پر اپنے سیاسی اور اقتصادی تسلط کو فعال طور پر بڑھاتے رہے۔

لنڈا، اپنی آبائی ریاست لوبا کی طرح، دونوں ساحلوں، بحر اوقیانوس اور بحر ہند کے ساتھ بھی تجارت کرتا تھا۔ جب کہ حکمران موانت یاو نویج نے بحر اوقیانوس کے ساحل تک تجارتی راستے قائم کیے تھے اور غلاموں اور جنگلاتی مصنوعات کے شوقین یورپی تاجروں کے ساتھ براہ راست رابطہ شروع کیا تھا اور علاقائی تانبے کی تجارت کو کنٹرول کیا تھا اور جھیل مویرو Mweru کے ارد گرد آباد بستیوں نے مشرقی افریقہ کے ساحل کے ساتھ تجارت کو منظم کیا تھا۔ مغرب میں بحر اوقیانوس کے غلاموں کی تجارت اور مشرق میں بحر ہند غلاموں کی تجارت اور سلطنتوں کے الگ ہونے والے دھڑوں کے ساتھ جنگوں کے نتیجے میں بالآخر Luba-Lunda ریاستوں میں کا زوال ہوا۔

چوکوے، ایک گروہ جس کا لووالے سے گہرا تعلق تھا اور اس نے ایک لنڈا سیٹلائٹ ریاست تشکیل دی تھی، شروع میں غلاموں کی یورپی مانگ کا شکار ہوئے، لیکن ایک بار جب وہ لنڈا ریاست سے الگ ہو گئے، تو وہ خود ہی بدنام زمانہ غلام تاجر بن گئے، غلاموں کو دونوں ساحلوں پر برآمد کر رہے تھے۔ چوکوے کو بالآخر دوسرے نسلی گروہوں اور پرتگالیوں کے ہاتھوں شکست ہوئی۔ یہ عدم استحکام Luba-Lunda ریاستوں کے خاتمے اور جمہوریہ کانگو سے زیمبیا کے مختلف حصوں میں لوگوں کے منتشر ہونے کا سبب بنا۔ زیمبیائی باشندوں کی اکثریت اپنے آبا و اجداد کا تعلق لوبا لنڈا اور آس پاس کی وسطی افریقی ریاستوں سے کرتی ہے۔

مراوی کنفیڈریسی

1200 کی دہائی میں، Luba-Lunda ریاستوں کے قیام سے پہلے، Bantu لوگوں کے ایک گروپ نے کانگو طاس سے جھیل Mweru کی طرف ہجرت شروع کی اور آخر کار جھیل ملاوی کے آس پاس آباد ہو گئے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ تارکین وطن جمہوریہ کانگو میں اپیمبا کے علاقے کے آس پاس کے باشندوں میں سے تھے۔ 1400 کی دہائی تک مہاجرین کے ان گروہوں کو اجتماعی طور پر ماراوی کہا جاتا تھا اور ان میں سب سے نمایاں طور پر چیوا لوگ (اچیوا) تھے، جنھوں نے ٹمبوکا جیسے دوسرے بنٹو گروہوں کو ضم کرنا شروع کیا۔ 1480 میں ماراوی سلطنت کی بنیاد کالوں گا (مراوی کے سب سے بڑے سردار) نے پھری Phiri قبیلے سے رکھی تھی، جو ایک اہم قبیلہ تھا، جس میں دوسرے بندہ Banda، مولے Mwele اور نخوما Nkhoma تھے۔ ماراوی سلطنت بحر ہند سے لے کر آج موزمبیق تک زامبیا اور ملاوی کے بڑے حصوں تک پھیلی ہوئی تھی۔ مراوی کی سیاسی تنظیم لوبا سے مشابہت رکھتی ہے اور خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی ابتدا وہاں سے ہوئی ہے۔ مراوی کی بنیادی برآمد ہاتھی دانت تھی، جسے سواحلی دلالوں تک پہنچایا جاتا تھا۔

لوہا بھی تیار اور برآمد کیا جاتا تھا۔ 1590 کی دہائی میں پرتگالیوں نے ماراوی کی برآمدی تجارت پر اجارہ داری حاصل کرنے کی کوشش کی۔ اس کوشش کو لنڈو Lundu کے مراوی نے غصے سے دوچار کیا، جنھوں نے اپنی WaZimba مسلح قوت کو اتارا۔ WaZimba نے پرتگالی تجارتی شہروں ٹیٹے، سینا اور دیگر مختلف شہروں کو ختم کر دیا۔ مراوی کے بارے میں یہ بھی خیال کیا جاتا ہے کہ وہ اپیمبا سے روایات لے کر آئے کہ وہ  نیاو Nyau خفیہ معاشرہ بن گی۔ نیاو formed کاسمولوجی یا مراوی کے لوگوں کا مقامی مذہب. نیاو سوسائٹی رسمی رقص پرفارمنس اور رقص کے لیے استعمال کیے جانے والے ماسک پر مشتمل ہے۔ عقیدہ کا یہ نظام پورے علاقے میں پھیل گیا۔ مراوی نے کنفیڈریسی کے اندر جانشینی کے تنازعات، نگونی کے حملے اور یاو کے غلاموں کے چھاپوں کے نتیجے میں declined کر دیا۔

متاپا سلطنت اور مفیکانے

جیسا کہ عظیم زمبابوے زوال کا شکار تھا، اس کے شہزادوں میں سے ایک، نیاتسمبا موتوتا، متاپا نامی ایک نئی سلطنت بنا کر ریاست سے الگ ہو گیا۔

اسے اور اس کے بعد کے حکمرانوں کو Mwene Mutapa کا لقب عطا کیا گیا، جس کا مطلب ہے "زمینوں کو تباہ کرنے والا، متاپا Mutapa سلطنت نے 14ویں سے 17ویں صدی تک زیمبیزی اور لیمپوپو دریاؤں کے درمیان کے علاقے پر حکمرانی کی، جو اب زیمبیا، زمبابوے اور موزمبیق ہے۔ اپنے دور کمال میں، متپا نے ٹونگا اور توارا کے ڈانڈے نامی علاقے کو فتح کر لیا تھا۔ متاپا Mutapa سلطنت بنیادی طور پر واسواحلی WaSwahili کے ساتھ اور اس کے ذریعے بحر ہند کی بین البراعظمی تجارت میں مصروف تھی۔ بنیادی طور پر ایشیا سے سونے اور ہاتھی دانت کے بدلے ریشم اور چینی برتن حاصل کیے جاتے تھے۔ مراوی میں اپنے ہم عصروں کی طرح، متپا کو آنے والے پرتگالی تاجروں کے ساتھ مسائل کا سامنا تھا۔ اس ناخوشگوار تعلقات کی انتہا اس وقت ہوئی جب پرتگالیوں نے مملکت میں بازار قائم کرکے اور آبادی کو عیسائیت میں تبدیل کرکے مملکت کے اندرونی معاملات پر اثر انداز ہونے کی کوشش کی۔ اس کارروائی سے دار الحکومت میں رہنے والے مسلمان واسواہلی میں غم و غصہ پیدا ہوا اور اس افراتفری نے پرتگالیوں کو وہ بہانہ فراہم کیا جو وہ سلطنت پر حملہ کرنے اور اس کی سونے کی کانوں اور ہاتھی دانت کے راستوں کو کنٹرول کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ یہ حملہ اس وقت ناکام ہو گیا جب پرتگالی دریائے زمبیزی کے کنارے بیماریوں کا شکار ہو گئے۔

1600 کی دہائی میں اندرونی تنازعات اور خانہ جنگی نے متپا کے زوال کا آغاز کیا۔ کمزور پڑی ہوئی سلطنت کو آخر کار پرتگالیوں نے فتح کر لیا اور آخرکار حریف شونا ریاستوں نے اس پر قبضہ کر لیا۔ پرتگالیوں کے پاس بھی وسیع جاگیریں تھیں، جنہیں پرازوس کہا جاتا تھا اور وہ غلاموں اور سابق غلاموں کو حفاظتی محافظوں اور شکاریوں کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ انھوں نے مردوں کو فوجی حکمت عملی کی تربیت دی اور انھیں بندوقیں دیں۔ یہ لوگ ماہر ہاتھیوں کے شکاری بن گئے اور چکنڈا کے نام سے مشہور ہوئے۔ پرتگالیوں کے زوال کے بعد چکونڈا نے زیمبیا کے کی ریاست کے لیے راستہ ہموار کیا۔

  جولین کوبنگ نے یہ قیاس کیا ہے کہ ابتدائی یورپی غلاموں کی تجارت کی موجودگی اور بنٹو بولنے والے افریقہ کے مختلف حصوں میں وسائل کو کنٹرول کرنے کی کوششیں خطے میں لوگوں کی بتدریج عسکریت پسندی کا سبب بنی ہیں۔ اس کا مشاہدہ مراوی کی وازمبا WaZimba جنگجو ذات کے ساتھ کیا جا سکتا ہے، جو ایک بار پرتگالیوں کو شکست دے کر بعد میں کافی عسکریت پسند رہی۔

اس خطے میں پرتگالیوں کی موجودگی بھی روزوی سلطنت کے قیام کی ایک بڑی وجہ تھی، جو متاپا کی ایک الگ ریاست تھی۔ روزوی کے حکمران، چانگامیر ڈومبو، جنوبی وسطی افریقہ کی تاریخ کے سب سے طاقتور رہنماؤں میں سے ایک بن گئے۔ اس کی قیادت میں، روزوی نے پرتگالیوں کو شکست دی اور انھیں دریائے زمبیزی کے کنارے تجارتی چوکیوں سے نکال دیا۔ لیکن شاید اس بڑھتی ہوئی عسکری کاری کی سب سے قابل ذکر مثال شاکا کی قیادت میں زولو کا عروج تھا۔ کیپ میں انگریزی استعمار کے دباؤ اور زولو کی عسکریت پسندی میں اضافہ کے نتیجے میں Mfecane (کچلنے) کا آغاز ہوا۔ زولو نے جن قبائل کو شکست دی ان کی عورتوں اور بچوں کو اپنے ساتھ ملا کر توسیع کی، اگر ان نگونی قبائل کے مرد ذبح ہونے سے بچ گئے، تو انھوں نے دوسرے گروہوں پر حملہ کرنے کے لیے زولو کی فوجی حکمت عملی کا استعمال کیا۔ اس کی وجہ سے پورے جنوبی، وسطی اور مشرقی افریقہ میں بڑے پیمانے پر نقل مکانی، جنگیں اور چھاپے پڑے کیونکہ Nguni یا Ngoni قبائل نے پورے خطے میں اپنا راستہ بنایا اور اسے Mfecane کہا جاتا ہے۔ Zwagendaba کی قیادت میں پہنچنے والے Nguni نے شمال کی طرف بڑھتے ہوئے دریائے زمبیزی کو عبور کیا۔ نگونی پہلے سے کمزور مراوی سلطنت کے لیے آخری دھچکا تھا۔ بہت سے نگونی بالآخر زیمبیا، ملاوی، موزمبیق اور تنزانیہ کے آس پاس آباد ہوئے اور ہمسایہ قبائل میں ضم ہو گئے۔

لویانہ نے کٹنگا سے اپنی آمد پر زمبیزی کے سیلابی میدانوں پر باروتس بادشاہت قائم کی۔ زیمبیا کے مغربی حصے میں، سوتھو سوانا کا ایک اور جنوبی افریقی گروپ کولولو، نے ان مقامی باشندوں کو محکوم بنایا جو لوبا Luba اور لونڈا  Lunda کی ریاستوں کے خاتمے کے بعد یہاں ہجرت کر کے آئے تھے جنہیں Luyana یا Aluyi کہا جاتا تھا۔ کولولو کے تحت، کولولو زبان کو لویانہ پر مسلط کیا گیا یہاں تک کہ لویانہ نے بغاوت کر کے کولوولو کو ختم کر دیا لیکن اس وقت تک لویانہ زبان بڑی حد تک ختم ہو گئی تھی اور ایک نئی ہائبرڈ لوزی زبان ابھری، جو سیلوزی اور لویانہ کے ملاپ سے وجود میں آئی۔ 18 ویں صدی کے آخر میں، بعض مبنڈا Mbunda دوسرے سائینگیلے Ciyengele کے ساتھ  ہجرت کر کے باروتسے لینڈ، مونگو چلے گئے ۔ الوئی اور ان کے رہنما، لیٹوں گا ملمبوا، خاص طور پر Mbunda کو ان کی لڑائی کی صلاحیت کے لیے قدر کی نگاہ سے دیکھتے تھے۔ 19ویں صدی کے آخر تک، زیمبیا کے زیادہ تر مختلف لوگ اپنے موجودہ علاقوں میں قائم ہو چکے تھے۔

نوآبادیاتی دور

18ویں صدی کے اواخر میں پرتگالی ایکسپلورر فرانسسکو ڈی لاسرڈا نے اس علاقے کا دورہ کرنے والے ابتدائی ریکارڈ شدہ یورپیوں میں سے ایک تھا۔ لاسرڈا نے موزمبیق سے زیمبیا کے کازمبے کے علاقے تک ایک مہم کی قیادت کی (جس کا مقصد پہلی بار جنوبی افریقہ کو سمندر سے سمندر تک پار کرنا تھا) اور 1798 میں اس مہم کے دوران ہی اس کی موت ہو گئی۔ اس کے دوست فرانسسکو پنٹو جو اس مہم کی قیادت اس وقت سے کر رہا تھا اور اس کی کھوج کی تھی، نے پرتگالی موزمبیق اور پرتگالی انگولا کے درمیان واقع اس علاقے پر پرتگال کی حاکمیت کا دعویٰ کیا۔ دوسرے یورپی زائرین نے 19ویں صدی میں اس کی پیروی کی۔ ان میں سب سے نمایاں ڈیوڈ لیونگ سٹون، وہ پہلا یورپی تھا جس نے 1855 میں دریائے زمبیزی پر شاندار آبشار کو دیکھا اور اسے برطانیہ کی ملکہ وکٹوریہ کے نام پر وکٹوریہ آبشار کا نام دیا۔ اس نے اسے اس طرح بیان کیا:

"اتنے دلکش مناظر فرشتوں نے اپنی پرواز میں دیکھے ہوں گے"۔

مقامی طور پر آبشاروں کو لوزی یا کولولو بولی میں "موسی-او-تونیا" یا "گرجتا ہوا دھواں" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ آبشار کے قریب لیونگ اسٹون کا قصبہ اس کے نام پر رکھا گیا۔ 1873 میں اس کی موت کے بعد اس کے سفر کے بہت زیادہ تشہیر شدہ احوال نے یورپی زائرین، مشنریوں اور تاجروں کی ایک لہر کو تحریک دی۔

برطانوی جنوبی افریقہ کمپنی

1888 میں، برٹش ساؤتھ افریقہ کمپنی (BSA) نے، جس کی قیادت سیسل رہوڈز نے کی، نے مغربی رہوڈیشیا میں لوزی کے پیراماؤنٹ چیف (با-روٹس) سے اس علاقے کے لیے، جو بعد میں شمالی باروٹزی لینڈ بن گیا، لیٹوں گا کے معدنی حقوق حاصل کیے۔ مشرق میں، دسمبر 1897 میں انگونی یا نگونی (اصل میں زولولینڈ سے تعلق رکھنے والے) کے ایک گروپ نے کنگ ایمپیزینی کے بیٹے سنکو کے تحت بغاوت کی، لیکن اس بغاوت کو دبا دیا گیا اور ایمپیزینی نے پیکس برٹانیکا کو قبول کر لیا۔ تب سے ملک کا وہ حصہ شمال مشرقی رہوڈیشیا کے نام سے جانا جانے لگا۔ 1895 میں، رہوڈس نے اپنے امریکی اسکاؤٹ فریڈرک رسل برنہم سے کہا کہ وہ معدنیات اور خطے میں دریا کی نیویگیشن کو بہتر بنانے کے طریقے تلاش کریں۔  اس تلاش کے دوران ہی برنہم نے دریائے کافو کے کنارے تانبے کے بڑے ذخائر دریافت کیے۔ نارتھ ایسٹرن رہوڈیشیا اور باروٹزی لینڈ نارتھ ویسٹرن رہوڈیشیا کو 1911 تک الگ الگ اکائیوں کے طور پر زیر انتظام رکھا گیا یہاں تک کہ انھیں ضم کر کے شمالی رہوڈیشیا بنادیا گیا، جو ایک برطانوی پروکٹریٹ تھا۔ 1923 میں،  BSA  نے شمالی رہوڈیشیا کا کنٹرول برطانوی حکومت کے حوالے کر دیا اور حکومت نے کمپنی کے چارٹر کی تجدید نہ کرنے کا فیصلہ کیا۔

برطانوی نو آبادیات

1923 میں، جنوبی روڈیشیا (اب زمبابوے)، ایک مفتوحہ علاقہ جو BSA کے زیر انتظام تھا، ایک خود مختار برطانوی کالونی بن گیا۔ جبکہ 1924 میں، شمالی رہوڈیشیا کی انتظامیہ نے گفت و شنید کے بعد علاقے کا انتظام برطانوی نوآبادیاتی دفتر کو منتقل کر دیا۔

رہوڈیشیا اور نیاسالینڈ کی فیڈریشن

1953 میں، فیڈریشن آف روڈیشیا اور نیاسالینڈ کی تشکیل نے شمالی رہوڈیشیا، جنوبی رہوڈیشیا اور نیاسالینڈ (اب ملاوی) کو ایک واحد نیم خود مختار علاقے کے طور پر اکٹھا کیا۔ یہ کام آبادی کی ایک بڑی اقلیت کی مخالفت کے باوجود کیا گیا، جنھوں نے 1960 سے 61 میں اس کے خلاف مظاہرہ کیا۔ شمالی روڈیشیا اس کے آخری سالوں میں خصوصی طور پر فیڈریشن کے زیادہ تر ہنگاموں اور بحرانوں کا مرکز تھا۔ ابتدائی طور پر، ہیری نکمبولا کی افریقن نیشنل کانگریس (ANC) نے اس مہم کی قیادت کی، جسے کینتھ کاؤنڈا کی یونائیٹڈ نیشنل انڈیپنڈنس پارٹی (UNIP) نے بعد میں اپنے ہاتھوں میں لے لیا۔

آزادی

اکتوبر اور دسمبر 1962 میں ہونے والے دو مرحلوں کے انتخابات کے نتیجے میں قانون ساز کونسل میں افریقی اکثریت اور دو افریقی قوم پرست جماعتوں کے درمیان ایک اتحاد پیدا ہوا۔ کونسل نے قراردادیں منظور کیں جن میں وفاق سے شمالی رہوڈیشیا کی علیحدگی کا مطالبہ کیا گیا اور ایک نئے آئین کے تحت مکمل داخلی خود مختاری کا مطالبہ کیا گیا اور ایک وسیع تر، زیادہ جمہوری حق رائے دہی پر مبنی ایک نئی قومی اسمبلی کا مطالبہ کیا۔ 31 دسمبر 1963 کو فیڈریشن کو تحلیل کر دیا گیا اور جنوری 1964 میں، کوندا نے شمالی روڈیشیا کے وزیر اعظم کے لیے واحد انتخاب جیتا۔  اس کے فوراً بعد، ملک کے شمال میں ایک بغاوت ہوئی جسے ایلس لینشینا کی قیادت میں لومپا بغاوت کے نام سے جانا جاتا ہے، جو قوم کے رہنما کے طور پر کاؤنڈا کا پہلا اندرونی تنازع تھا۔ شمالی رہوڈیشیا 24 اکتوبر 1964 کو جمہوریہ زیمبیا بن گیا، جس کے پہلے صدر کینیتھ کونڈا تھے۔ آزادی کے وقت، اپنی کافی معدنی دولت کے باوجود، زیمبیا کو بڑے چیلنجوں کا سامنا تھا۔ مقامی طور پر، بہت کم تربیت یافتہ اور تعلیم یافتہ زامبیا حکومت چلانے کے قابل تھے اور معیشت کا زیادہ تر انحصار غیر ملکی مہارت پر تھا۔ یہ مہارت جزوی طور پر جان ولسن CMG نے فراہم کی تھی۔ 1964 میں زیمبیا میں 70,000 سے زیادہ یورپی باشندے تھے اور وہ غیر متناسب اقتصادی اہمیت کے حامل رہے۔

1970 کی دہائی کے آخر تک، موزمبیق اور انگولا نے پرتگال سے آزادی حاصل کر لی۔ رہوڈیشیا کی بنیادی طور پر سفید فام حکومت، جس نے 1965 میں آزادی کا یکطرفہ اعلان جاری کیا، نے 1979 میں لنکاسٹر ہاؤس معاہدے کے تحت اکثریتی حکمرانی کو قبول کیا۔ دونوں پرتگالی کالونیوں میں خانہ جنگی اور بڑھتی ہوئی نمیبیا کی جنگ آزادی کے نتیجے میں مہاجرین کی آمد اور نقل و حمل کے مسائل میں اضافہ ہوا۔ بنگویلا ریلوے، جو انگولا سے مغرب تک پھیلی ہوئی تھی، بنیادی طور پر 1970 کی دہائی کے آخر تک زیمبیا کی ٹریفک کے لیے بند کر دی گئی تھی۔ افریقی نیشنل کانگریس (ANC) جیسی نسل پرستی کی مخالف تحریکوں کے لیے زیمبیا کی حمایت نے بھی سیکیورٹی کے مسائل پیدا کیے کیونکہ جنوبی افریقی کی دفاعی فورس نے بیرونی چھاپوں کے دوران اختلافی اہداف پر حملہ کیا۔

جون 1990 میں صدر کوندا کے خلاف فسادات میں تیزی آئی۔ جون 1990 کے احتجاج میں حکومت کے ہاتھوں بہت سے مظاہرین مارے گئے۔ 1990 میں صدر کوندا ایک بغاوت کی کوشش میں بچ گئے اور 1991 میں انھوں نے کثیر الجماعتی جمہوریت کی بحالی پر رضامندی ظاہر کی، 1972 کے چوما کمیشن کے تحت ایک جماعتی حکومت قائم کی۔ کثیر الجماعتی انتخابات کے بعد،  صدر کوندا کو عہدے سے ہٹا دیا گیا۔ زیمبیا کے موجودہ صدر ہاکائندے ہچیلیما اور نائب صدر متالے نلومنگو ہیں۔

2000 کی دہائی میں، 2006-2007 میں سنگل ہندسہ کی افراط زر، حقیقی GDP نمو، شرح سود میں کمی اور تجارت کی بڑھتی ہوئی سطح سے معیشت مستحکم ہوئی، اس کی زیادہ تر ترقی کان کنی میں غیر ملکی سرمایہ کاری اور عالمی تانبے کی بلند قیمتوں کی وجہ سے ہے۔ اس سب کی وجہ سے زیمبیا کو امدادی عطیہ دہندگان نے جوش و خروش سے نوازا اور ملک میں سرمایہ کاروں کے اعتماد میں اضافہ دیکھا۔

جغرافیہ

زیمبیا جنوبی افریقہ کا ایک خشکی سے گھرا ملک ہے، جس کی آب و ہوا استوائی ہے اور زیادہ تر بلند سطح مرتفع پر مشتمل ہے جس میں کچھ پہاڑیاں اور پہاڑ ہیں، جو دریا کی وادیوں سے جدا ہیں۔ 752,614 مربع کلومیٹر (290,586 مربع میل) پر یہ دنیا کا 39 واں سب سے بڑا ملک ہے۔ ملک زیادہ تر عرض البلد °8 اور °18 جنوب اور طول البلد °22 اور °34 مشرق کے درمیان واقع ہے۔ زیمبیا میں دو بڑے دریائوں کے طاس ہیں: مرکز، مغرب اور جنوب میں واقع دریائے زیمبیزی/کافیو طاس ملک کے تقریباً تین چوتھائی حصے پر محیط ہے۔ اور شمال میں دریائے کانگو کا طاس ملک کے تقریباً ایک چوتھائی حصے پر محیط ہے۔ شمال مشرق میں ایک بہت چھوٹا علاقہ تنزانیہ میں جھیل رکوا کے اندرونی نکاسی آب کا حصہ بناتا ہے۔ زیمبیزی طاس، زیمبیا میں مکمل یا جزوی طور پر بہتے بڑے دریا یہ ہیں: کابومپو، لونگویبنگو، کافو، لوانگوا اور خود زیمبیزی، جو ملک کے مغرب میں بہتا ہے اور پھر نمیبیا، بوٹسوانا اور زمبابوے کے ساتھ اپنی جنوبی سرحد بناتا ہے، اس کا منبع زیمبیا میں ہے لیکن یہ انگولا کی طرف موڑتا ہے اور اس سے متعدد معاون ندیاں انگولا کے وسطی پہاڑی علاقوں میں نکلتی ہیں۔ دریائے کوانڈو کا سیلابی میدان (اس کا مرکزی راستہ نہیں) کا کنارہ زیمبیا کی جنوب مغربی سرحد بناتا ہے اور دریائے چوبی کے ذریعے یہ دریا زیمبیزی کو بہت کم پانی فراہم کرتا ہے کیونکہ زیادہ تر پانی بخارات بن کر ضائع ہو جاتا ہے۔

زیمبیزی کی دو طویل اور سب سے بڑی معاون ندیاں، کافو اور لوانگوا، بنیادی طور پر زیمبیا میں بہتی ہیں۔ زمبیزی کے ساتھ ان کے سنگم بالترتیب چیروندو اور لوانگوا ٹاؤن میں زمبابوے کی سرحد پر ہیں۔ اس کے سنگم سے پہلے، دریائے لوانگوا موزمبیق کے ساتھ زیمبیا کی سرحد کا حصہ بنتا ہے۔ لوانگوا Luangwa شہر سے، زیمبیزی Zambezi زیمبیا سے نکلتا ہے اور موزمبیق کا رخ کرتا ہے اور آخر کار موزمبیق چینل میں جاتا ہے۔ زیمبیزی ملک کے جنوب مغربی کونے میں واقع 1.6 کلومیٹر چوڑے (1 میل) وکٹوریہ آبشار پر تقریباً 100 میٹر (328 فٹ) بلندی سے گرتا ہے، جو بعد میں کریبا جھیل میں بہتا ہے۔ زیمبیزی وادی، جو جنوبی سرحد کے ساتھ چلتی ہے، گہری اور چوڑی ہے۔  زیمبیا کا شمال وسیع میدانوں کے ساتھ بہت ہموار ہے۔ مغرب میں سب سے زیادہ قابل ذکر زیمبیزی پر بروتسے Barotse  سیلابی سطح ہے، جہاں دسمبر سے جون تک سیلاب آتا ہے۔ یہ سیلاب قدرتی ماحول اور باشندوں کی زندگیوں، معاشرے اور ثقافت پر حاوی ہے۔ مشرقی زیمبیا میں سطح مرتفع جو زیمبیزی اور جھیل تانگانیکا کی وادیوں کے درمیان پھیلا ہوا ہے شمال کی طرف اوپر کی طرف جھکا ہوا ہے اور اس طرح جنوب میں تقریباً 900 میٹر (2,953 فٹ) سے 1,200 میٹر (3,937 فٹ) تک اور شمال میں مبالا کے قریب 1800 میٹر (5,906 فٹ) تک پہنچ جاتا ہے۔ شمالی زیمبیا کے ان سطح مرتفع علاقوں کو ورلڈ وائلڈ لائف فنڈ نے سنٹرل زیمبیزین میومبو ووڈ لینڈز ایکو ریجن کے ایک بڑے حصے کے طور پر درجہ بندی کیا ہے۔

مشرقی زیمبیا عظیم تنوع کو ظاہر کرتا ہے۔ چلوانگوا وادی سطح مرتفع کو شمال مشرق سے جنوب مغرب میں ایک منحنی خطوط میں تقسیم کرتی ہے اور مغرب کی طرف دریائے لونسیمفوا کی گہری وادی سے سطح مرتفع کے قلب میں پھیلی ہوئی ہے۔ پہاڑیاں اور پہاڑ وادی کے کچھ حصوں کے ساتھ ملتے ہیں، خاص طور پر اس کے شمال مشرق میں ملاوی کی سرحد پر سطح مرتفع نائیکیا 2,200  میٹر یا 7,218 فٹ)، جو زامبیا تک مافنگا پہاڑیوں Mafinga Hills کے طور پر پھیلا ہوا ہے، جس میں ملک کا سب سے اونچا مقام مافنگا سینٹرل Mafinga Central (2,339 میٹر یا 7,674 فٹ)  ہے۔ موچینگا پہاڑ، زیمبیزی اور کانگو کے نکاسی آب کے درمیان کا آبی علاقہ اور دریائے لوانگوا کی گہری وادی متوازی چلتے ہیں اور اس کے شمالی کنارے پر ایک تیز پس منظر بناتے ہیں، حالانکہ یہ تقریباً ہر جگہ 1,700 میٹر (5,577 فٹ) سے نیچے ہیں۔ اس کی آخری چوٹی ممپو مغربی سرے پر ہے اور 1,892 میٹر (6,207 فٹ) پر مشرقی سرحدی علاقے سے دور زیمبیا کا سب سے اونچا مقام ہے۔ کانگو پیڈیکل کی سرحد اس پہاڑ کے گرد کھینچی گئی تھی۔ دریائے کانگو کا سب سے جنوبی ہیڈ اسٹریم زیمبیا میں اٹھتا ہے اور اس کے شمالی علاقے سے مغرب میں سب سے پہلے چمبیشی کے طور پر اور پھر بنگویولو دلدل کے بعد لواپولا کے طور پر بہتا ہے، جو جمہوریہ کانگو کے ساتھ سرحد کا حصہ بنتا ہے۔ مویرو دریا لواپولا جھیل میں داخل ہونے تک شمال کا رخ کرنے سے پہلے جنوب اور پھر مغرب میں بہتا ہے۔ جھیل کا دوسرا بڑا معاون دریائے کالونگویشی ہے، جو مشرق سے اس میں بہتا ہے۔ دریائے مویرو لوورو جھیل بناتا ہے، جو شمالی سرے سے دریائے لوالابا (بالائی کانگو دریا) تک بہتا ہے۔

جھیل تانگانیکا Tanganyika ایک دوسری بڑی ہائیڈروگرافک خصوصیت ہے جو کانگو کے طاس سے تعلق رکھتی ہے۔ اس کے جنوب مشرقی سرے کو دریائے کالمبو سے پانی ملتا ہے، جو تنزانیہ کے ساتھ زیمبیا کی سرحد کا حصہ بنتا ہے۔ اس دریا میں افریقہ کی دوسری بلند ترین بلا تعطل آبشار، کالمبو آبشار ہے۔

سیاست

زامبیا میں سیاست صدارتی نمائندہ جمہوری فریم ورک میں ہوتی ہے، جس کے تحت زیمبیا کا صدر ایک کثیرالجماعتی نظام میں ریاست کا سربراہ اور حکومت کا سربراہ دونوں ہوتا ہے۔ حکومت انتظامی طاقت کا استعمال کرتی ہے، جبکہ قانون سازی کا اختیار حکومت اور پارلیمنٹ دونوں کے پاس ہوتا ہے۔ اکتوبر 1964 میں آزادی حاصل کرنے کے فوراً بعد زیمبیا ایک جمہوریہ بن گیا۔ 2021 کے عام انتخابات میں، جس کی خصوصیت 70 فیصد ووٹر ٹرن آؤٹ ہے، ہکائندے ہچیلیماHakainde Hichilema نے 59 فیصد ووٹ حاصل کیے۔ 24 اگست 2021 کو، ہکائندے ہچیلیما نے زیمبیا کے نئے صدر کے طور پر حلف اٹھایا۔

خارجہ تعلقات

سنہ 1964ء میں آزادی کے بعد، زامبیا کے خارجہ تعلقات زیادہ تر جنوبی افریقہ کے دیگر ممالک میں آزادی کی تحریکوں جیسے افریقی نیشنل کانگریس اور SWAPO  کی حمایت پر مرکوز تھے۔ سرد جنگ کے دوران، زیمبیا غیر وابستہ تحریک کا رکن تھا۔

فوج

زیمبیا ڈیفنس فورس (ZDF) زیمبیا آرمی (ZA)، زیمبیا ایئر فورس (ZAF) اور Zambian National Service (ZNS) پر مشتمل ہے۔ ZDF بنیادی طور پر بیرونی خطرات کے خلاف ڈیزائن کیا گیا ہے۔ 2019 میں، زیمبیا نے جوہری ہتھیاروں کی ممانعت سے متعلق اقوام متحدہ کے معاہدے پر دستخط کیے۔

انتظامی تقسیم

زیمبیا کو انتظامی طور پر دس صوبوں میں تقسیم کیا گیا ہے جنہیں 117 اضلاع میں تقسیم کیا گیا ہے اور انتخابی طور پر 156 حلقوں اور 1,281 وارڈوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔

صوبے

١۔  وسطی صوبہ

٢۔  کاپر بیلٹ

٣۔  مشرقی صوبہ

4۔  لواپولا

5۔  لوساکا

٦۔  مچنگا

٧۔  شمال مغربی صوبہ

٨۔  شمالی صوبہ

٩۔  جنوبی صوبہ

١٠۔ مغربی صوبہ

حقوق انسانی

حکومت کسی بھی مخالفت اور تنقید کے لیے حساس ہے اور ناقدین کے خلاف قانونی بہانہ بنا کر مقدمہ چلانے میں تیزی سے کام کرتی ہے کہ انھوں نے عوامی انتشار کو ہوا دی تھی۔ آزادی اظہار اور پریس کو دبانے کے لیے توہین کے قوانین کا استعمال کیا جاتا ہے۔

 یہ ایک نامکمل مضمون ہے۔ آپ اس میں اضافہ کر کے ویکیپیڈیا کی مدد کر سکتے ہیں۔