OMAR ALI SHAH

La tradición sufí­ no tiene fronteras. Es una tradición que ha existido en los corazones y mentes de los hombres desde los primeros dí­as de la civilización oriental. Debido a su trasfondo, algunos lo han considerado "otra secta oriental". El sufismo no es ni una secta ni una religión. Es una filosofí­a práctica basada en técnicas probadas y demostradas. OMAR ALI SHAH El libro transcribe las charlas y las respuestas a preguntas de los discí­pulos de un Maestro de la Tradición sufí­ de nuestros dí­as. Su estructura, aparentemente paradójica es una forma clásica de enseñanza. OMAR ALI SHAH, nacido en Afganistán, hijo del Sirdar Ikbal Ali Shah y hermano de Idries Shah, pertenece a una familia que durante muchos años ha recogido, conservado y transmitido valioso material para conseguir que el camino sufí­ sea más asequible y práctico al hombre occidental. Maestro de la Tradición sufí­ vivo y enseñando, conferenciante y especialista en literatura y filosofía persas. Es coautor con Robert Graves de una famosa traducción del Rubaiyyat de Omar Khayan, así­ como de otras obras cumbres de la poesí­a persa; El jardí­n de las rosas o Gulistán y el Bustan de Saadi de Shiraz. Otras obras del autor: Sufismo hoy El sufismo como terapia. -
The Sufi tradition has no borders. It is a tradition that has existed in the hearts and minds of men since the early days of Eastern civilization. Due to its background, some have considered it "another oriental sect". Sufism is neither a sect nor a religion. It is a practical philosophy based on proven and proven techniques. OMAR ALI SHAH The book transcribes the talks and answers to questions from the disciples of a Master of the Sufi tradition of our day. Its seemingly paradoxical structure is a classical form of teaching. OMAR ALI SHAH, born in Afghanistan, son of Sirdar Ikbal Ali Shah and brother of Idries Shah, belongs to a family that for many years has collected, preserved and transmitted valuable material to make the Sufi path more accessible and practical to Western man . Master of the Sufi tradition alive and teaching, lecturer and specialist in Persian literature and philosophy. He is co-author with Robert Graves of a famous translation of Omar Khayan's Rubaiyyat, as well as other top works of Persian poetry; The Garden of Roses or Gulistan and the Bustan of Saadi de Shiraz. Other works of the author: Sufism today Sufism as therapy.… (more)

Esta colección de relatos está formada por historias de enseñanza de la Tradición sufí­ que, en algunos casos, han sido una parte de la vida del autor; y en otros son relatos que pueden pasar por bromas o chistes, aunque tratándose de un maestro naqshbandi, ¿quién puede asegurarlo? Nuestro texto está organizado de acuerdo con diferentes contenidos y orientaciones, como la rosa de los vientos: El primer capí­tulo tiene un carácter personal, intimista, e incluye historias intensas y pasajes de su vida. El segundo capí­tulo encierra algunos intrincados y siempre cálidos relatos de Nasrudí­n. El tercero tiene otro carácter: son historias con un tono más encendido, llenas de sugerencia, inspiración y fragancia y son, también, relatos ejemplares que refieren situaciones complejas que mucha gente hemos vivido una y otra vez. El último capí­tulo incluye narraciones con un tono más grácil y cordial. -
This collection of stories is made up of teaching stories from the Sufi tradition that, in some cases, have been a part of the author's life; and in others they are stories that can pass for jokes or jokes, although in the case of a Naqshbandi teacher, who can assure him? Our text is organized according to different contents and orientations, such as the rose of the winds: The first chapter has a personal, intimate character, and includes intense stories and passages of his life. The second chapter contains some intricate and always warm accounts of Nasrudin. The third has another character: they are stories with a lighter tone, full of suggestion, inspiration and fragrance and they are also exemplary stories that refer to complex situations that many people have lived again and again. The last chapter includes narrations with a more graceful and cordial tone.… (more)