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In this volume, which reaffirms the uncompromising brilliance of his mind, Cioran strips the human condition down to its most basic components, birth and death, suggesting that disaster lies not in the prospect of death but in the fact of birth, "that laughable accident." In the lucid, aphoristic style that characterizes his work, Cioran writes of time and death, God and religion, suicide and suffering, and the temptation to silence. Through sharp observation and patient contemplation, Cioran cuts to the heart of the human experience.… (more)
Cioran is a little bit one note for sure - you despite this being a collection of wide-ranging aphorisms, he achieves a remarkable unity of tone and topic over the length of this book. On the surface, you might find his writing to be almost absurdly depressive - he put a lot of work into writing about being sad, anxious, and petty. But as a fellow depressive I can relate to his lines of thought. For me, depression doesn’t spring from pain or really even sadness. Rather it’s a void where no feeling can enter, a think wall of opaque jelly that separates you from the world, a world that you very much want to participate in but feel incapable of, separated as you are from the causeways of living. Throughout this book, Cioran develops a line of thought that has as many connections with Buddhist conceptions of life as suffering and abnegation of the self as it does with any kind of western pessimism or cynicism. I think it’s a bit deceptive to call this a work of philosophy. If you read the book, you’ll see pretty quickly that Cioran doesn’t have much patience for philosophers. Instead, this seems to me to be a man struggling to in the first place, justify his desire to live in the face of the meaningless of existence, and secondly to articulate and exorcise the neurosises that keep him from taking part in the world, where we are given so little time to feel and experience so much. Cioran mentions an affinity for diary and letter writing - this seems to me to be a kind of polished up notebook, or, if it he had been writing today, a very highbrow Twitter stream. Personally, i like this style very much, and it jives very well with the author’s sensibility. ( )
Cioran gives us 12 chapters of epigrams on how suffering is joy, how wonderful it is to be miserable, and how anyone with an ounce of introspection or reflection would jump off the nearest cliff immediately.
It gets pretty old pretty quick, though there is usually a good one every page or so.
This seems to suffer from translation difficulties. As is usually the case with philosophy, the translator seems to have chosen words which are precisely the same in meaning as the originals, and ignoring idiom entirely. This always fails: philosophers may flatter themselves that their words have precision, but they are not mathematicians (nor even logicians, generally), and as such they rely on idiom more than they care to admit. ( )
Cornucopia of pessimistic brightness 200 pages of brilliantly pessimistic, sardonic and strangely uplifting aphorisms. Peculiar thoughts from a peculiar mind. You can feel the cogs reluctantly and relentlessly going round and round producing stains of enigmatic wisdom. An example: I suppressed word after word from my vocabulary. When the massacre was over, only one word had escaped: Solitude. I awakened euphoric.( )
In this volume, which reaffirms the uncompromising brilliance of his mind, Cioran strips the human condition down to its most basic components, birth and death, suggesting that disaster lies not in the prospect of death but in the fact of birth, "that laughable accident." In the lucid, aphoristic style that characterizes his work, Cioran writes of time and death, God and religion, suicide and suffering, and the temptation to silence. Through sharp observation and patient contemplation, Cioran cuts to the heart of the human experience.
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Book description
"L'inconveniente di essere nati" è il titolo di un saggio scritto dal filosofo Emil Cioran nel 1973. In questo libro, Cioran esplora il tema della condizione umana, ponendo l'enfasi sul fatto che la vita è essenzialmente una fonte di sofferenza, e che l'esistenza umana è caratterizzata dall'angoscia e dal senso di vuoto.
Secondo Cioran, la nascita è un evento tragico in quanto ci costringe ad affrontare le difficoltà dell'esistenza. L'essere umano è costretto a vivere in un mondo che non ha senso, dove la morte è inevitabile e dove la sofferenza è sempre presente. Cioran sostiene che la vita umana è essenzialmente una lotta per sopravvivere, e che l'unica soluzione possibile è la fuga dalla realtà attraverso l'arte, la filosofia o la religione.
In sostanza, Cioran sostiene che l'esistenza umana è intrinsecamente problematica e che la nascita è il primo passo verso la sofferenza. Tuttavia, nonostante la sua visione pessimistica della vita, Cioran ritiene che l'esistenza umana abbia anche il potenziale per la bellezza e per la grandezza, ma solo se siamo disposti ad accettare la sofferenza come parte integrante della vita.
Il pensiero di Cioran è caratterizzato da un forte pessimismo e una profonda inquietudine nei confronti della vita umana. Secondo lui, la vita è caratterizzata dall'angoscia e dal senso di vuoto, e l'unica soluzione possibile è la fuga dalla realtà attraverso l'arte, la filosofia o la religione.
Cioran sostiene che l'essere umano si trova in una situazione paradossale: da un lato, ha bisogno di un senso nella vita, di una ragione per esistere, ma dall'altro non esiste alcun senso oggettivo nell'universo, e l'essere umano è costretto a creare il proprio significato. Questo porta inevitabilmente alla frustrazione e all'angoscia, perché l'essere umano si trova costantemente in una situazione di conflitto tra il desiderio di trovare un senso nella vita e la consapevolezza che non esiste un senso oggettivo.
Cioran crede che la sofferenza sia una parte inevitabile della vita umana e che l'essere umano debba imparare a convivere con essa. Il suo pensiero si basa sulla convinzione che la vita sia essenzialmente tragica e che la felicità sia solo un'illusione temporanea. Secondo Cioran, la vita umana è caratterizzata dal dolore, dal fallimento e dalla morte, e l'unico modo per affrontare queste realtà è accettare la propria condizione e trovare un senso personale nell'esistenza.
Cioran ci invita a riflettere sulla condizione umana e sulla natura della vita. La sua visione pessimistica della vita può sembrare deprimente, ma allo stesso tempo ci spinge a cercare il significato della nostra esistenza e a trovare un senso personale nella vita, nonostante le difficoltà e le sofferenze che essa comporta.
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I think it’s a bit deceptive to call this a work of philosophy. If you read the book, you’ll see pretty quickly that Cioran doesn’t have much patience for philosophers. Instead, this seems to me to be a man struggling to in the first place, justify his desire to live in the face of the meaningless of existence, and secondly to articulate and exorcise the neurosises that keep him from taking part in the world, where we are given so little time to feel and experience so much. Cioran mentions an affinity for diary and letter writing - this seems to me to be a kind of polished up notebook, or, if it he had been writing today, a very highbrow Twitter stream. Personally, i like this style very much, and it jives very well with the author’s sensibility. (