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La 4e de couv. indique : "Que signifie "prote ger la nature" ? Re pondre a cette question concre te, urgente, suppose d'affronter une question proprement philosophique. Car la notion me me de "nature" ne va plus de soi. On a pris l'habitude d'aborder l'environnement a partir des oppositions entre nature et culture, naturel et artificiel, sauvage et domestique, que la globalisation de la crise environnementale a efface es : le changement climatique remet en cause la distinction traditionnelle entre histoire de la nature et histoire humaine. Ces oppositions tranche es n'ont plus lieu d'e tre, mais leur effacement ne signifie pas pour autant le triomphe de l'artifice. On peut continuer a parler de "nature" et me me en parler mieux, parce qu'il n'y a plus a choisir entre l'homme et la nature, mais pluto t a se soucier des relations entre les hommes, dans leur diversite , et la diversite des formes de vie. Que l'on s'inte resse a la protection de l'environnement, aux techniques ou a la justice environnementale, cet ouvrage montre qu'il est possible de concilier le souci de la nature, la diversite des cultures et l'e quite entre les hommes ; et qu'il existe aussi des manie res d'agir avec la nature et pas contre elle."