此為底本,未經審校

者,傳道受業解惑也。今雖傳道受業解惑,亦別以小學、大學。

夫小學之師者,曰有教無類。其所教者稚子,所授者仁義。仁義者,雖愚智皆修之也,故曰有教無類。稚子去父母,入庠序,始日與人處,而不知何以處之,故學於師。師者,教之仁,導之義。待其長,則知自愛也當厚,愛人也當週。雖厚而不專,雖周而不隨,可謂仁義矣,其學於師者也。

夫大學之師者,曰非其人不傳。何謂其人哉?適之者也。適於理者學於理,適於工者學於工,師者攜其技而教之。得其適者則授,不得其適者則不授。故擇之於本科,复拔之於碩士、博士。學者之技成,可入於世,效於百業,而自存於天下。技者,師之所授也。

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