安東尼·肯尼
安東尼·約翰·帕特里克·肯尼爵士FBA[1] （英語：Anthony Kenny，1931年3月16日—），英國哲學家，他研究心靈哲學、古典哲學、經院哲學、宗教哲學以及維特根斯坦哲學，他亦是維特根斯坦的文學遺產保管人。他經常與積奇一起研究托馬斯主義，並作出了重大的貢獻。他們嘗試以分析哲學的方式註釋托馬斯·阿奎那的思想。他是英國國家學術院和皇家哲學院的前任主席，他亦曾擔任大英圖書館館長。
| 安東尼·肯尼 | |
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| 出生 | 1931年3月16日  （93歲）利物浦 |
| 教育程度 | 哲學博士 |
| 母校 |
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| 職業 | 哲學家 |
| 獎項 | 下級勳位爵士 |
早期職業
編輯肯尼就讀於Venerable English College，攻讀羅馬天主教。期後獲得了神學學位(STL) 。1955年任職牧師。1961年，他於牛津大學聖貝納學堂獲得哲學博士學位，並於利物浦大學任職助理講師。然而，他一直質疑羅馬天主教教義，並且自1960年起成為不可知論者。[2][3]他於1963年重回世俗，但根據教規，他的神職仍然有效，他亦依據教義堅持獨身。直至1965年，他與南希·蓋利成婚，期後被逐出教會。 [4]
哲學思想
編輯他雖然對傳統的天主教教義深感興趣，並一直參加天主教彌撒[5]。但肯尼明確將自己定為不可知論者，在他的《我所相信》中解釋了為什麼他不是有神論者和無神論者。他於2006年出版的《我所相信》（第 3 章）「為什麼我不是無神論者」一書開頭寫道：「『上帝』這個詞可能有許多不同的定義。基於這一事實，無神論比有神論更有說服力。無神論者說，無論你選擇什麼定義，「上帝存在」總是錯誤的。有神論者則聲稱存在某種定義上可以使「上帝存在」為真。在我看來，無論是強者還是弱者都難以令人信服」。他繼續寫道：「真正立場既不是有神論也不是無神論，而是不可知論。這代表對知識的主張需要得到證實。」他為不可知論者對上帝的存在有了合理的解說，他補充：「這肯定不比一個人漂流在海中、被困在山洞裏或被困在山腰上哭泣求救的行為更不合理，儘管他可能永遠不會被聽到或發出可能永遠不會被看到的信號。」[6]
肯尼描述了無神論者和不可知論者都面對宇宙起源的問題，他認為：「根據大爆炸理論，宇宙全部物質都始於遙遠過去的某個特定時間。但如果他是一個無神論者，他就必須相信宇宙的物質是從無到有。」[7]
著作
編輯- 《牛津西方哲學史》
參看
編輯參考文本
編輯- ^ Anthony J.P. Kenny. Britannica. U.K. [2022-11-23]. （原始內容存檔於2023-03-26） （English）.
- ^ Interview: Anthony Kenny, philosopher. www.churchtimes.co.uk. [2019-03-16]. （原始內容存檔於2019-12-09）.
I’m agnostic about the existence of God. I don’t find the arguments of atheists like Dawkins convincing, nor the arguments of Aquinas. The sensible thing to say is that I don’t know.
- ^ A Chat with Anthony Kenny. spckpublishing.co.uk. [2019-03-16]. （原始內容存檔於2019-12-09）.
since the 1960s I have remained in the philosophical position I then adopted: agnostic about the existence of God, sceptical about the possibility of life after death
- ^ What I Believe, ch. 1.
- ^ William C. Dowling. Meaningless Grades and a New Dishonesty. 2003 （English）.
- ^ Anthony Kenny. The God of the Philosophers. UK: Clarendon Press. 1979. ISBN 0198249683 （English）.
- ^ Authony Kenny. Thomas Aquinas' Five Ways to Prove the Existence of God. New York: Schocken Books. 1969 （English）.
