妓生

朝鮮半島傳統藝妓

妓生朝鲜半岛的傳統藝妓,在古代为朝鲜国王、两班儒士等提供歌舞表演。定位类似中国的歌妓和日本的艺妓。妓生是以表演歌舞作为职业的女性,职业上的定位是指艺人。

妓生
朝鲜语名稱
諺文기생
汉字妓生
文观部式gisaeng
马-赖式kisaeng

歷史

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妓生作为一个社会阶层最早出现在高丽王朝时期,其社会地位在高丽王朝朝鲜王朝时期属于贱民。妓生虽然在阶层上属于贱民阶层,但妓生通常被称为“奢侈奴婢”。[1]妓生都接受过专业的艺术训练,许多妓生有很高的艺术造诣,有些更是知名的女艺术家和女詩人。但由于社会地位低下,大多数妓生的名字已被人们遗忘,只有少数的妓生名字被流传下来,比如黃真伊李梅窗等。

生涯

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妓生学习音乐,1910年

古代的妓生通常是从小在教坊接受各种技艺训练,如乐器、舞蹈、歌曲、书法、绘画、文学、礼仪、女红等技艺。妓生学习的舞蹈包括宫廷舞和民俗舞,如高句丽舞、僧舞、剑舞、煞儿普利等。妓生学习的乐器有伽倻琴、长鼓、玄琴等传统的乐器。所学习的歌曲有杂歌、高丽歌谣等。[2][3]妓生是以歌舞表演为职业的女子,在身份上属于艺人,她们也经常在宴会上表演歌曲、舞蹈来助兴。妓生不是指从事卖淫职业的妓女。对于妓生一词的释义,妓生的“妓”字是指以歌舞为业的女艺人,并非指卖淫为业的妓女或娼妓,妓生的“生”字是接词,接词与书生、先生、学生等是相同的情况。妓生是古代朝鲜半岛的艺妓,为国王、两班、儒士等提供歌舞表演,朝鲜时代的书生们称妓生为“解语花”,意思是指“能理解话语的女子”。[4][5]妓生也会有男女之间的关系,但与卖淫有区别。妓生可以与一位男子之间建立关系,被称为“有夫妓生”。[1]

婚姻

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婚姻上,妓生可以嫁给高于自身阶层的人,若能嫁其为妾,甚至可以挽救娘家。但由于身份的制约,很多妓生与高于自身阶层的人相恋,最终会经历离别和背叛。[1]妓生属于贱民阶层,一般不能嫁作士大夫的正妻,嫁给士大夫的妓生只能为,所生的子女也继承母亲的低贱身份。妓生若要嫁为正妻,则只能嫁给贱民男子。嫁给王族的妓生则为贱妾,所生子女虽然有王族身份,但他们的位阶比良妾子女再低一等。但也有少数妓生通过婚姻晋身贵族阶层,例如燕山君的淑容张绿水就是妓生出身,而朝鲜中宗时的郑兰贞,因为被文定王后破例让她从妾扶正为兄长尹元衡的继室,被封为正一品贞敬夫人

地区差异

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晋州妓生的劍舞英语Geommu表演

不同地区的妓生在技艺上也有所不同。晋州的妓生很擅长劍舞英语Geommu济州岛的妓生擅长马术全羅道河南地域的妓生擅长盘索里庆尚北道安东市的妓生擅长《大学》[6]

呈才上妓

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呈才上妓是在内宴上跳舞的妓生、舞女。地方的妓生也可以凭借出众的才艺被选入宫中为上妓,之后在内宴上表演歌舞。例如可喜儿是甫川的妓生出身,她凭借出众的美貌和才艺成为了呈才上妓,她与其他年龄在15至16岁的6位妓生进入宫中表演。[7][8]

出身

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妓生一般是穷苦人的女儿因经济所迫被家人卖掉的,也有些是出身贱民的少女为改善家中生活而成为妓生。犯有株连家属的大罪的囚犯,其女眷也可被贬为妓生。也有两班的女儿为了偿还父亲的债务而成为妓生,但这是非常少有的。由于朝鲜王朝有“从母法”,妓生的女儿也是贱民,即使出生在妓生和贵族之间,女儿也会成为妓生。但如果妓生赎身,就可以不遵从这种情况,赎身即妓生自己或者富人和贵族为妓生赎身,用财物支付为代价,从而离开妓生的身份。[1]

近代的妓生

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朝鲜日据时期的妓生

日治時代之後,妓生日漸式微。但在近代朝鲜日据时期,也有设立培养妓生的券番,也被称为妓生学校。妓生券番有男女老师授课,并有5、6名乐师常驻,负责学生们的教育伴奏。券番的教育空间分为舞蹈室、歌唱室、小剧场等。在原来传统的课程上,券番另开设了日语三味线、东西音乐等课程。[2][9]到現代的韓國,妓生已經很少。現代的妓生為自願入行,她們工作的地方是設於韓屋的高級餐廳,稱為料亭朝鲜语요정 (음식점),這些餐廳提供以朝鮮宮廷料理英语Korean royal court cuisine為藍本的高級料理,每位客人由一位妓生侍候進餐,並有妓生歌舞表演,稱為妓生宴[10][11]

即使近年已經很少妓生料亭,而妓生也不一定提供性服務,陪伴的客人也不限於男性,但近二十多年的少女很多因為怕辛苦或認為落伍而不願入行,以至1990年代至2000年代期間多家妓生料亭倒閉,首都三大料亭中的三清閣英语Samcheonggak大元閣朝鲜语길상사 (서울)於1990年代,而梧珍庵(오진암)則於2010年倒閉[12][13]。而現代的妓生對傳統藝術的造詣也沒有古代妓生那麼深厚,有些現代的妓生在宴會上只會表演現代的歌舞,但有些妓生仍然會表演傳統歌舞,尤其是接待外國遊客時[14][15]

隨著韓國文化的傳播,加上2000年代後期至2010年代初有多部以妓生為題材的韓國電視劇如《黃真伊》、《新妓生傳》於外國播出,越來越多外國遊客欲體驗妓生文化[16],為應付需求,現在不少料亭會僱用女大學生或有正職的年輕女性為兼職妓生,也有一些喜愛傳統文化的韓國年輕女性成為全職妓生。雖然妓生文化再受到韓國人認可,視為非物質文化遺產,但由於韓戰結束後,韓國為振興經濟,曾推廣「妓生旅遊」,部份料亭的妓生提供性服務,加上1990年代起一些正當的料亭為求生存,也提供色情服務,以致色情料亭充斥,令國內外不少人皆把妓生等同性工作者,加上現代的妓生訓練時間短,對傳統藝術的造詣遠遠不及古代妓生,以致近年妓生的社會地位仍然很低,被視為只是高級陪酒小姐而不是藝人,一些賣藝不賣身的妓生也經常遇到有客人要求提供性服務[15]

著名妓生

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相关条目

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参考资料

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 妓生. [2023-06-11]. (原始内容存档于2023-06-11). 
  2. ^ 2.0 2.1 三千里 杏花村. [2023-06-11]. (原始内容存档于2023-06-11). 
  3. ^ 1929年朝鲜博览会上妓生舞蹈表演的研究. [2023-06-11]. (原始内容存档于2023-06-11). 
  4. ^ 关于妓生的误解. [2023-11-24]. (原始内容存档于2023-11-24). 
  5. ^ [3·1运动100周年 独立运动家 ] 从妓生成为女性解放运动家的郑七成. [2023-06-11]. (原始内容存档于2023-06-11). 
  6. ^ Ahn, Gil-jeong (안길정). 조선시대 생활사 (Joseon Sidae Saenghwalsa) (Lifestyle history of the Joseon period). Seoul: Sakyejul. 2000. ISBN 89-7196-701-3. 
  7. ^ 홍혜선옹주(洪惠善翁主). [2023-06-11]. (原始内容存档于2023-06-11). 
  8. ^ 太宗实录7년 12월 2일. [2023-06-11]. (原始内容存档于2023-06-12). 
  9. ^ 箕城妓生养成所. [2023-06-11]. (原始内容存档于2023-06-11). 
  10. ^ 宴会風高級韓国料理店. [2013-12-27]. (原始内容存档于2013-12-28). 
  11. ^ 韓国のお座敷体験をしてみませんか? ソウル秘密の花園ツアー. [2013-12-27]. (原始内容存档于2013-12-28). 
  12. ^ 韓国・消えゆく夜の社交場 「妓生(キーセン)料亭」文化 - Escapee blog. [2021-08-11]. (原始内容存档于2021-08-11) (日语). 
  13. ^ 김연정. "이후락씨 이름 꺼내자 영업정지도 면해". 연합뉴스. 2010-09-16 [2021-08-11]. (原始内容存档于2021-08-11) (韩语). 
  14. ^ Boye Lafayette De Mente. The Sensual Side of the Orient -- An Armchair Guide for Travelers. 2005* [30 November 2012]. (原始内容存档于2013-12-28). 
  15. ^ 15.0 15.1 In good company. [2014-03-23]. (原始内容存档于2014-03-24). 
  16. ^ Historic Yojeong Bites the Dust Thanks to Redevelopment. [2014-03-24]. (原始内容存档于2014-03-24). 
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  18. ^ [이지상의 세계문화기행]영화 비정성시 무대 대만 주펀. 세계일보. 2006-10-13 [2021-08-11]. (原始内容存档于2021-08-11) (韩语). 
  19. ^ [이승만TV 위안부의 진실⑧] 역외로 진출한 조선의 매춘업… '위안소도 직접 경영했다'. www.mediawatch.kr. [2021-08-12]. (原始内容存档于2021-08-12) (韩语). 
  20. ^ 朝鮮樓 | 雲林國家文化記憶庫. data.yunlin-memory.cool. [2021-08-11]. (原始内容存档于2021-08-11). 
  21. ^ 朝鮮樓 Zhaoxianlou介绍 | 高雄市岡山區 - GODATA. www.godata.tw. [2021-08-11]. (原始内容存档于2021-08-11). 
  22. ^ 陳姃湲. 在殖民地臺灣社會夾縫中的朝鮮人娼妓業 (PDF). 臺灣史研究 (中央研究院臺灣史研究所). 2010-09, 17 (3): 107-149 [2021-08-11]. (原始内容存档 (PDF)于2013-10-04). 
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